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“五格剖象起名法”不可信,实则伪学谬论

 中易正德 2019-06-15

说到“五格剖象起名法”可能有人不清楚,如果说就是那种根据姓名笔划数多少来定吉凶的起名法,知道的人就多了,也称为三才五格法、81吉凶数法,现在网络上吸引眼球增加点击率给姓名打分娱乐的就是运用此法而设置的软件。

前几天一网友对我说,大师看了你有关姓名的文章,你为人起名似乎不用“五格剖象”法,我说我只是一个算命的,不是大师,但我可以告诉你,所谓“五格剖象起名法”是伪学,在易学界早已成过街老鼠。 

可悲的是在笔者居住的马鞍山市这种起名法竟然被人津津乐道,更被一些“高人”玄乎得深不可测,了不可得。如今依然在兴风作浪,蒙蔽毒害众多给孩子起名改名的家长,那些在“大师”口若悬河神来之笔下讨得到个所谓吉数名字的人,沾沾自喜之情溢于言表,真令笔者啼笑皆非,故中易正德有必要揭露其法谬论歪理以示正听,剥一剥误人子弟的所谓“五格剖象”起名法。

首先为什么很多人热衷此种方法?因这种五格剖象起名法”简单易学,较易上手,较易运用,其次,机械性复制性强,甚至可做流水作业。一般有个初中文化的人也就三五天的时间,就可娴熟运用,难度远没有“四柱预测”、“六爻预测”等预测术那么博大精准,再者此法不需要过高的易学知识和理论,所以不少初涉易学者或命理知识有限怕动脑筋的主喜欢此法,而且乐此不彼。

人一生的吉凶祸福,其信息储存在四柱八字里。是可以理解和容易接受的,因为四柱八字储存的信息是先天的,也是经过几千年验证以及经验积累的。而各种姓名学终究是后天的产物,脱胎于测字术,与八字命局、八卦六爻等预测不可相提并论,而这种所谓的“五格剖象起名法”更是无从谈起,此法风行国内于上世纪八十年代初,不过这种“五格剖象起名法”的始作俑者是日本人。

恐怕很多人不知道,以前的日本人有名无姓【看来叫他们“鬼子”还是有渊源的】,1870年日本政府强制规定“必须人人有姓氏”。所以大家就请地方长官代为取姓,一下子就有了13万多个姓,大致因为时间紧迫、需求量大、缺乏规则、故日本的姓氏如今稀奇古怪的多也猥琐得很,没有自己文化和历史的传承,比如小野、龟田的姓氏,所以关于姓名之事,当时在日本是热门话题。

 1893年正是日本明治25年,这一年在日本有位术士叫佐佐盛夫,提出一种根据姓名判断吉凶的占卜术,以区别“汉流”占卜术【汉流就是指为中国传入之意】。又过了25年,到了1918年另一位叫熊崎健翁的日本术士,系统整理、归纳了佐佐盛夫的方法,正式提出了计算姓名笔划吉凶的“八十一数”,称之熊崎算法,一时风行日本全国。这便是姓名预测学的正式问世,距今已经快一百个年头了。

到了1933年,中国留日学生白玉光,跟着熊崎健翁学习姓名判断,4年后学成回国。他先后出版了三本书宣传姓名学,即《熊崎氏姓名学之神秘》、《姓名之命运学》、《姓名学之奥秘》。于是在台湾及大陆地区,人们开始知道了这种日本式的姓名预测学。这就是今天流行的五格剖象法(81吉凶数)。但是这种来自东洋的“五格剖象起名法”有一个死穴令其先天不足。二个障碍不能克服。三个致命软肋难以逾越,故随时间流逝其法最终归于娱乐游戏成为文化垃圾是其必然。

其一,但凡学易人都知道,易有三易之说,即变易、简易和不易。易的根本内在离不开变化,“易与天地准,故能弥纶天地之道。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗”,而“五格剖象起名法”规定的81吉凶数有违天理、易理、道理。离开变化成死水一潭,自然是其死穴。

其二,中国汉字与日本文字有很大的不同。日文除了使用从中国传来的汉字外,还自造了71个字母,称之假名。写法上又有平假名与片假名之分。

其三,中国人的姓名结构以2个字、3个字为主,而日本人姓名结构则至少在4个字以上。所以按日本人习俗制作的和服,硬要穿在中国人身上,往往对的少错的多。这种牵强附会、生搬硬套的东西拿来作为起名的根据,进而绑架吉凶自然障碍重重。

其四,“五格剖象起名法”代表笔画五行的数的依据到底是什么?其法以十干的干顺序1,2为木--甲乙,3,4为火--丙丁,5,6为土--戊己,7,8为金--庚辛,9,0为水--壬癸。

这与“河图”,“洛书”的一与六共宗,而居北意为水, 二与七同道,居南方意为火。三与八为朋,居东方意为木,四与九作友,居西方意为金, 五与十相守,居中央意为土相悖。

也与五行之生数的水一、火二、木三、金四、土五,也叫小衍之数相悖。  再与先天数、后天数也矛盾。可见其“五格剖象起名法”的所谓数理五行无根。

其五,“五格剖象起名法”中的 1----81的各数之五行之吉凶又是如何界定的呢?在我看的几十本有关姓名学书中,没有一本给我明确解析,清楚答案。大多数是你抄来,我抄去。你抄我的,我抄你的,人云亦云。

其六, “五格剖象起名法”中又是谁将9,10,19,20,29,30,39,40,49,50。。。。。定为代表五行水数?为什么?又是谁将其全部定为凶数呢?那么八字中缺水的人至少也有五分之一吧,又该如何取名呢?

世界上万事万物都存在两面性,正所谓,福兮祸所伏,祸兮福所倚,因而,起名法用的数也应该有其两面性,是这种命局的“喜用”吉数,也许是另一命局的“忌用”数。这样才符合易理,符合法无定法,数无定数。

如同打麻将,你不喜欢的牌也许恰是他人期待已久的,所有的牌都是喜的也都是忌的,只是随着牌局的变化而变化,这本身就是阴阳所在经久不衰之道,你能说哪张牌绝对的不好?

而那种永远只有一种“忌数”或“凶数”的所谓“五格剖象起名法”。也如同把医药分成补药和毒药一样。起名字只能用“吉数”补药,不能用“凶数”毒药。就如同规定医生开处方时只能用补药,不能用毒药,须知以毒攻毒,也是良药。

  姓名中都是“吉数”就是好名字,就可以打高分。那么处方中全写“补药”就是好处方,就能治百病?真的如此吗?我泱泱大国,起名字只能用那个男女公用的20多个所谓的吉数,想想,岂不怪哉。所谓活人被尿敝死大至也不过如此吧。

比如唐朝李世民,主运人格12画为凶运,地格前运10画也为凶运,天地人三格配置仍为凶运,应该病弱、遭难、横死才对。但李世民27岁就登上帝位,执政23年,被誉为“贞观之治。”还有人提出明太祖朱元璋其人格、地格均为凶运,总格为“灾危、短命”,但他在位30年,享年70岁。所以小鬼子这一套算法在当时只躁动了一下,并没有风行起来。

再比如解放前,吴国祯当上海市长时,有一案犯也叫吴国祯,被上海法院判处死刑。当时上海叫吴国祯的有13人,各人境况都不相同,当时报纸还专为此事写了评论。按姓名81笔划吉凶数来说,这13人状况应该大体差不多才对。但事实上,有人位踞市长,有人却被枪毙,差异如此之大,所以令当时的中国人不敢相信这东洋的玩意儿。

二战之后就连日本人自己也不相信自己创立这种姓名预测学了,【想必因为很多笔画数吉祥的亲人有去无回弃尸他乡】姓名学也就此衰微了,逐渐被中国传去的六十四卦、易数梅花、六爻、八字、大六壬、紫微斗数所代替了。

然而令人匪夷所思这种“五格剖象”起名法,如今依然有市场,大致因为一很多人不了解其法,二与人们社会压力、生活艰难、事业坎坷、情感拘泥波折等有关,许多人开始不满意自己名字了,希望通过改名来发泄内在郁闷之气,期待改好自己运气,这样以前种种不顺,似乎找到理由,可以迁怒于名字了,心里好受多了!当然这些现象也少不了一些人的故作神秘高深且恶意忽悠的“功劳”。 

岂不知,无根之木安能成材?皮之不存耶有毛乎?
 
 “五格剖象起名法”,具体操作是将姓名的笔画数分成
-阴阳五行,这本身是有道理的,更由五行而衍生出五格:天格、地格、人格、总格、外格等,【不难看出创建者深受中国传统文化的影响,】再对照自定的“五行数”,注意是“自定”的,适时选择适合自己“姓”的所谓吉数笔画字名,或补以五行的不足,可见数理与五行有关联,似乎是可信的,但其错误还在于此名字已经脱离了起名者本身,与起名者本身没有关系,置“我”而不顾,仿佛此名字已跳出三界外不在五行中,套局俗话与”我“有毛关系?或吉或凶?这种片面的,孤立的,静止的以数理为主,就好像把仆人当做主人,难免主次颠倒,轻重不分。

按此逻辑想富有的李姓就叫“李嘉诚”,想成为明星的王姓就都选用“王菲”。想成为成为运动健将的姚刘姓的人就选择和“姚明”“刘翔”一样的笔画数名字。

若遇到“这种起名法“吉而不吉凶而不凶”之后,“五格剖象”爱好者们,自然地把方法转到了“三才配置”上来。他们往往会说:“数理不行,还是三才生克五行”之类的话。所谓的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化为“五行”,金、木、水、火、土,或说笔画数要用康熙字典上的等等而自圆其说。
 

五格剖象法的使用者们在三才两方面都行不通之后,开始转向从中国传统的命理分析方法中寻找出路。如果是真正回到正路上来也倒罢了,但是无奈研究者们懒得下苦功夫去钻研深奥的命理学。

于是,就来个五行补缺,说是生辰八字中缺少哪一个五行,就在姓名中补哪一个五行,也不清楚是否需要补,如何去补,更不考虑乱补的后果。实际上,一个人的生辰八字中缺一种五行是很常见的,但是缺少的这一五行并不一定是需要的,有时候正因为缺了某一行才使人的命运十分吉顺,“有病方为贵,无伤不是奇”,而盲目地补上,就会得到相反的效果,反而弄吉成凶,越补越糟,最后把一个好命” 补成了凶命,后果不堪设想。画蛇添足的故事大家都知道。因此,不深入研究命理,而用缺啥补啥的方法去算名、起名,是表面文章,于事无益。

就如同在日常生活中,看到一瘦孩子,就武断其缺少营养,一味增加,其实造成瘦的原因很多,诸如先天遗传、潜在病变、缺乏锻炼、难以吸收、营养不均衡等等,

所以一定要找出其内在的主要的原因,也就是透过现象看本质,准确把握命局整体的所用所喜所忌五行,对症下药,才能事半功倍,否则容易适得其反。

 
而中国传统的起名术的高明就在于其首先察看起名者的先天命局,也就是起名者具体出生年月日时、出生地等,把起名者诸多信息置于天地之间,以期天人合一,遵循天的干涉、了解地的支配,选择适合自身的主观能动,通过对命局整体的冷暖寒暑、强弱旺衰、格局气势等权衡,再参看大运走向,进而选择喜用神五行,以此对命局宏观或压抑或扶助或调和,将起名人出生年月日时的时空关系和五行生克制化紧密相连融为一体,意在以后天之名【字、意】弥补先天命局五行的不足,以期扶弱抑强。平衡阴阳,达到五行流转、生化有情之境。以期使起名人的一生趋吉避凶、健康平安、顺利富贵。 

显然两者无法相比,这种姓名五格剖象法(81吉凶数)是先规定吉凶再对号入座的机械方法,不具备命理学的意义,故称其是伪学谬论,

 以此起名改名则是一种误区!往往适得其反,而中国传统文化从命理学上研究姓名的方法,较为可靠,这是想起名的人值得考虑借鉴和运用的。

也许我们无法做到完全不用日货,但在取名上一定不要再使用日本人发明的这种“五格剖象起名法”,更不要相信网络上那种姓名测试打分游戏。
 

 其实很多时候,信不信不是我们主观意志决定的,而是看我们有没有哪个领悟能力。任何人都有信仰自由 你亦有不信的自由 有一种说法 不信正是信的开始 希望那些喜爱“五格剖象起名法”或者还沉迷其中的人们听了这句话不要暴跳如雷,因为这句话本身你就有权利不信,再者任何事物都应该允许人讨论,只是不要太过情绪化 

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