  千年传承的客家民俗，一直固守着浓厚的“祖灵崇拜” 和强烈的“宗族兴旺”观念。春节期间客家地区体现家族兴旺、缅怀先祖、团结奋进的年三十日“敬祖公”，把这一传统习俗演绎得淋漓尽致。年三十日“敬祖公”，它是客家人过年的重头戏，也是当今社会客家地区涉及面最广的全民化的民间世象。 每年的年三十日（除夕），客家山村到处车水马龙，人头攒动，家家户户喜气盈盈。为了能依时参与庄重神圣的“敬祖公”，那些迁往城市定居或外出经商、务工的客家儿女，不管飞多高，不管走多远，不管身份贵与贱,不管生活贫与富，都会在年三十日前不顾舟车劳顿，风尘仆仆赶回老家，与家人一起虔诚地在祖宗神灵前点燃一炷香火， 献上一份孝心。 神可以不拜，祖公却一定要敬，“敬祖公”胜过拜神，这是当今社会客家人心目中形成的一个共识。拜神者，各有所求；而“敬祖公”，一是缅怀和传承祖先的优良品德，二是祈求祖公庇佑宗族昌盛，家家幸福，人人快乐。 “敬祖公”从上午开始，祭祀地点各有不同，有些在宗族的宗祠内，有些在家族的祖屋里。平日冷清的老屋此时变得格外喜庆欢乐、热闹祥和。堂屋正面是先祖神龛（有些还悬挂着先祖的画像），同宗共祖的各家各户一家大小来到列祖列宗神位前，将“三牲”供品整齐摆放在八仙桌上，先焚香点烛，敬茶献酒，接着是举香行三鞠躬或三叩首大礼。有些宗族还专门按礼仪规矩举行，在烟雾缭绕、红烛通亮的厅堂内，在“礼生”高亢的唱喏声中分步骤进行祭拜，族人整齐排列，时而合掌伫立，时而弯身躬拜，庄重整肃，虔诚备至。然后是“奉财宝”（将寿衣、冥币等物品焚烧），最后是放喜炮，整个过程大概一个小时左右。通过焚香点烛，叩拜祖先，在追思祖先功德的同时，表达尊祖敬宗的虔诚之情。祭祀期间，不分权贵高低，只分辈分大小，族人们聚集在一起，浓浓的亲情使人与人之间显得格外友善和亲切。最令人动情的是在祭拜过后，众人聚集在老屋内，向长辈祝福问安，对晚辈鼓励问好，平辈间敬茶献烟、互通信息。族人间久别重逢，促膝谈心，叙一叙农家事，聊一聊世间情，拉近了心与心之间的距离，减除了人与人之间的隔膜，通过血缘关系这根纽带，强化宗族凝聚力，增强一祖相传、血脉相通的归属感，从而加强了团结协作精神，增进了爱乡爱家的思想情感。 随着时代的发展和社会的演变，客家地区的年三十日“敬祖公”，已成为继承和发扬乡间民俗文化的一种形式，寄托着人们对幸福生活的追求和对美好未来的期盼，对传承敬贤尊老的传统美德，增进村民间的团结友爱，构建和谐社会，都有着很好的促进作用。 （黎金本 图/文） 网编：小草 |
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