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人会想象，通过想象而创造，创造出了时间，以及创造出了可以用来组织时间的单位【毫秒、秒、分，小时、周、月、年】，还创造出了来计量时间的工具【时钟】。 如果把时间想象成一条直线，此时此刻，就是现在；此时此刻之前就是过去，此时此刻之后就是未来，过去、现在、未来，可以简单勾勒出三个区间。 对时间可以进行分割，一天时间，可以分割成几个时间段，每个时间段，还可以再分割。时间有其节拍，滴答、滴答、滴答......，人的一生就在时间的节拍中”滴答、滴答、滴答中流逝“，一段时间或长或短都会在”时间的节拍中滴答、滴答、滴答中流逝“。 太阳“东起西落”，时间到空间的转换，看到太阳在空间的位置来具象的感知时间。 月亮“圆缺盈亏”，时间到空间的转换，看到月亮呈现形状的变化来具象的感知时间。 日月交替前行，四季更迭，时间穿梭其间。 从日月、四季，人们可以具象的去感知抽象的时间，这是一种被动的形式。人们开始拟物，以时针、分针、秒针的在圆盘上周而复始的的转动，就象日出日落，创造了时钟，时钟就是把时间用空间来形象的表现出来，人们终于可以通过一个狭小的圆盘来管理时间。 时间只是单调的节拍，但人是会想象，会思考的，人们想象并设计出了各种符号、文字、图形来表示抽象的时间，以期对时间进行感知。可以把时间画成一条直线，并把这个用”直线具象表示的时间“划分为”过去、现在、未来“，可以在时间上标注出各种点，标注出时间段。 把时间分割成一个短期或长期的时间窗口，关于未来是未知的，在一个个的时间窗口里会发生怎么呢？这是未知的，我们无法预先知道未来，但我们可以设想未来。 人们就象爽魔法一样，在“现在与未来”的时间轴上，分割出一个个具体的”时间窗口“，在“时间窗口”里插入“愿景、目标、任务、事情、活动”，插入各种醒目的标示。这样时间就与人联系起来！ 看图 组织时间的节拍，形成时间的窗口，在时间窗口里可以堆叠【目标、障碍、任务、事情、活动】 时间轴当然不是时间，我们可以用”时间轴“来象征”时间“。文字所表述的目标、愿景，也都是指代，用文字'目标与愿景'来象征'一个又一个想要抵达的终点'。文字、符号、图形，让思考能摆脱现实的限制，能够利用”文字、符号、图形“来进行思考的推演。把时间调整到几千年之前，人们结绳记事，而这个结绳是那时的人创造出来的符号，从那时起，就摆脱了自然现有的符号，太阳东起西落、月亮圆缺盈亏，这些都是自然现成的图象与符号。仓颉造字，从此就有了文字符号，把思想用文字记录起来。文字又能够转化为简单的图形符号，阴阳“阴爻、阳爻”，对应到如下的符号 我们的祖先，操作【简单符号】对自然进行模拟推演，就比如操作阴爻、阳爻，这种模拟推演就是思考了。阴阳可以用两种【极简的图形来阐述】，阴阳的文字转化为极简的图形，这种创造性的设计，为思维更高效率的推演奠定了极其重要的基础。 通过阴爻、阳爻，推演出了四象、八卦、六十四卦。再拿所推演的“四象、八卦、六十四卦”去预测未来，孜孜以求对未来的未卜却要先知。未来，是充满让人想象的，人们动用一切文字、符号，利用大脑的想象、推理，以期求得先知。 关于未来的未知，人们总是要去设想先知，就象孙武的“先胜而后求战',先胜是建立在”先知“，先知是建立在”多算多胜、少算不胜，不算无胜“的基础之上。 面对未来的未知，我们充满好奇、想象！中国人谈的”以终为始“，这个终是在未来，未来是未知的，在未知的未来里边，我们要去想象，想象出一个终点，想象出一个已知，也可以称之为未来的真实。 站在未来的终点，这个终点可以称之为愿景，愿景是想象创造出来的一幅关于未来的图景，我们要拿着”这幅图景“，来引导自己一步一步走向未来。 未来的图景只能通过大胆的想象去虚构，那个虚构出来的美好图景，是我们通过自己的想象缔造出来的。在未来的某一天，要把这个虚构的图景变成一个真实的图景。 人类曾经有无数这样想象出来的未来图景，都变成了今天的真实，都变成了今天人们离不开的日用之品！如果时间往前溯源，回到过去，对当时来说，这样的图景只是一个虚构的未来的真实，但对现在的人们来说，那一个个图景，那一个个未来的真实已切切实实变成了当下的真实。主观想象未来的美好图景，可以引导人们创造外部世界客观的真实。 想象一个大尺度的处于未来某个时间位置的图景，这个虚构的图景有可能被创造出来，也有可能不能被创造出来。但如果没有去想象出这样的一个图景，是一定无法被创造出来的。 人会思考，会想象，会假设、会猜测，但这一切都是为了去设计，人们动用一切去设计那个”未来未知的图景“。 人活着，注定只能面朝未来，活在今天与明天、与后天或更遥远的某个时间点构成的未来。面对未来的未知，我们只能探索，探索未来的未知，就象孙武提出的”先胜而后求战“，但先胜而后求战是基于”计算“，就算就是思考、要去想象终点、要去假设、要去猜测，要去证伪，从大的层面来讲，处理未知有两种根本的方法
把“过去、现在”，视作是已知的，把“现在、未来”视作是未知的。通过“过去的已知”去推理出“未来的未知”。
预先站在未来，想象未来的未知，预先从“未来的未知中“想象出“愿景”，然后再拿”过去、现在“的已知来证伪我们的想象出来的愿景。 面对未来，只能通过想象去超越时间并预先提前在自己的大脑里去经历未来，这就会导致偏离，每个人对未来的想象都会有大尺度的偏离，偏离是参照其它的人来说，不致于不同的大脑里会想象出一样的东西。 作为一个体，总是有一些偏好，就好如偏食一样，总有几个莱自己会对它们更倾心一点，无问西东，就是喜欢。读书也是一样，会有偏好，甚至偏得离谱，正因为这个偏好，才能成就每个人的一些独特。针对个体来说，就是要独特，但如何塑造自己的独特呢？这也是为怎么要导入愿景（Vision)，愿景可以大尺度的塑造每个人的独特。 愿景是是要找到个人的愿力、信念，把触动内心最初的一点点感动，扩充它、扩大它，变成一幅更长远的图景。个人相信什么，相信什么，往往也意味着要对未来做出判断，做出取舍、作出选择，最终在自己的大脑里形成一个清晰的意象，这个意象就是终点，通过大脑里对愿景的意象，倒过来以终为始去思考现实中的“问题、机会、目标、议题等等”。 愿景就是偏情一往，愿景 一个路线 = 自己相信，自己践行，有句话是这么说的：“草鞋无样，边打边象；草鞋无样，边做边象”，愿景就象一双大脑里的草鞋，越做越象。通过愿景来整顿发生在时间轴上各种“目标、任务、事情、活动”无序的偏离。所有发生在时间轴上无序的偏离如果不以一个更高层次的”愿景“来组织起来就真的是无序的偏离了。就会象下图一样 而愿景、志向就是终级的终点，通过愿景、志向来组织所有的偏离 愿景、志向就是终级的终点，一切以终为始来思考！就是为了建立起一个跨越“时空尺度”的序。 愿景本身就是偏离的，自己热爱怎么，自己愿意把一生奉献给自己所热爱的东西，终其一生，如痴如醉，如痴如狂。 每个人大脑里想象的未来愿景不致于会一样，每个人心中所相信的愿景，才能真正做到让这个世界百花齐放，繁荣昌盛。 谈愿景之时，只是还是停留在对未来的想象，任何一个美丽的愿景，都不能缺少一张通向愿景的路线图。
在把愿景与现实的衔接过程中，障碍会一个接着一个横亘在通往愿景的路上，没有那种飞蛾扑火的相信，一个人早就被一个接一个就象打地鼠一样'这边刚解决一个，那边却又冒起了新的一个' 的障碍给吓退。 要把愿景照进现实，困难重重，没有发自内心真正的热爱，一旦出现一些重大的挫折，就很容易被自己放弃，凭什么去谈“要把未来的愿景变成未来某个时间段的真实”。 愿景是对未来的主观想象，主观想象会创造出未来的客观世界。 而主观想象如何创造出未来的客观世界。在看身边的事物之时，哪一个不是前人的主观想象，但最终这种对未来的主观想象“大都”变成了现在的客观真实。 主观想象是一种未来可能的真实，愿景代表着这个主观想象，把未来的愿景要映射到当下的现实。 未来的愿景要与当下的现实联系起来，隔着一个又一个的未知。针对未知，我们只能大胆假设，利用假设来作为中间的点，向上与愿景联系起来，向下与现实联系起来。 针对愿景所做出的大胆假设，假设毕境只是假设，还要拿现实来证伪假设，一旦有些假设不能被证伪，那些不能被证伪的假设就变成了一个可靠的中间点，通过假设就把愿景与现实联系起来，愿景-假设-现实就串通了，构成了一个路线图。这一切的论证都是为了先知，都要基于“计算”。 很多时候，关谈愿景就会变成“空想”，，因为缺乏了一个抵达愿景的路线图，而路线图是计算出来的。有了愿景，有了计算出来的路线图，最后就是行动了！透过不断的行动， 一步一步把未来的愿景变成外部世界的真实。 最后用一个闹钟来结束这篇文章，闹钟的设定是在未来的某个时间，那个未来的某个时间来临之时，闹钟就会响起！愿景也一样，愿景只是拉大时间尺度的一个闹钟，在离现在“比较遥远的一个未来”设定一个愿景，我们心理相信，在过了那个大尺度的时间之后，那个愿景通过自己计算出来的路线图，通过自己在路线图上一步一步的努力，最终会抵达愿景，愿景终会照进现实！ 每个人都需要一个愿景唤醒自己，勇敢的去面对未知的未来及未来的未知！ |
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