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没骨正误 历来对于没骨正误的评论和解释很多，关于新没骨画派以及传承崛起的研讨和努力虽然不多，但也是现代中国画的一番风景。而这其中，很多疑惑至今并未有定论，比如，从宋到清隔了几百年，这其中没骨画去了哪里？靠恽寿平一己清风，如何造就没骨新的画派风格？没骨画派造就了很多的女画家，这对于画坛来说，真是一个奇迹，但是这个奇迹如何创造的？等等问题，可能都是历史之谜了。  但是，毋庸置疑的是没骨画的确影响了后世的许多画家和流派，无论是虚谷、任伯年、吴昌硕、蒲华等的海上画派，还是高剑父、高奇峰、陈树人“二高一陈”为代表的岭南画派，都是继承和发扬光大了没骨画，没骨画已经不是一种单纯的技法传承，而是中国绘画人文风格的一种延伸，是山水花鸟与人文世俗的沟通和对话，是阳春白雪和下里巴人的融会贯通，更是传奇人生和高格品质的代代体现，也是时代追求绘画新貌、突破传统僵化壁垒的一种自觉选择。  任伯年   虚谷  蒲华  吴昌硕 特别是从恽寿平的经历来看，苦难中见真情，在人生的大悲痛中，并不是将愤世嫉俗转化成疯癫仇恨，而是用一草一木、丛林山水去表现人性的大爱和美德，虽无墨骨，心中有骨，正是这种中国文人的浩然骨气，正是这种化挫折为机缘的神奇能力，为后人敬仰和学习，为后世绘画之楷模，也是创新得以延续的精神力量所在，应该说历史造就了没骨画，没骨画也造就了历史，中国文人画的精髓是文人的骨气，如恽寿平用一生潦倒的坚守，摆脱生命的庸俗，找到了一条精神之路，这正是中国文人苦苦追寻的独立人格的灵魂向往。 |
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