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我们在背诵朝代顺序的时候，“夏商西周”背的都很熟练，这意味着大家一直理所当然地认为“夏”这个朝代是真实存在的，但是从一开始，我们就没有找到能够证明这个朝代不是传说的证据。当初，考古学家们所发现的和夏有关的文字记录都是出现在西周。  无论是战国后的，还是西周时期的历史文献，都和夏朝存在的时间超过了五百年。即使是西周，和夏也隔着一个朝代，所以史书文献的真实性并不能保证。此外还有一个疑点，史料当中，描写夏桀的内容情形和后世所描写的纣王的内容有很多都是相似的，而且相似度极高，这就让人怀疑这商汤灭夏只不过是周人虚构出来的。  夏之后的商朝一定见证过夏的灭亡，只可惜疑点又出现了，考古学家们经过研究，发现商朝都城遗址中出土的甲骨文，其内容和夏朝无关。此外，商汤灭掉夏朝可以说是一个很大的功绩了，可是在歌颂商汤功德的文献中并没有提及，只是介绍了其他战役。但甲骨文未提及夏朝可以解释：第一，目前，我们并没有将出土的甲骨文完全解释出来，第二，甲骨文是商朝记录占卜的，没有提到前朝也可以理解。  寻找夏朝都城遗址的整个过程当中，考古学家发现了二里头遗址，其呈现井字的道路和宫殿都表明这个地方曾经是个都城。经过检测，专家们发现这块遗址的年代上限不超过公元前1750年。但是因为没有找到能够直接证明的问题，所以就怀疑二里头是商早期的都城。然而说法很快就被否定了，经过一系列的时间检测和分析，最终得出结论：二里头的年代要比商朝建立的年代要早100多年。 之后，在陕西和山西，专家们又先后发现了石峁和陶寺这两大都城遗址。所以在商尧之间一定还存在一个朝代。  但是我们并不能说这个朝代就是夏，因为“夏”是周人赋予的，至于夏朝人怎么称呼自己国家的，还有待考证。另外随着考古的不断努力，专家们又发现了一个新疑点——夏可能并不是被商汤灭的，事实上二里头文化遗址是存在四个时期的，第一个时期比商朝建立的年代早，但后面的三个时期都是被商朝统治的。 另外，从那些挖出来的陶器和墓葬看，二里头这里并没有发生大范围的颠覆迹象。要是商汤把夏灭了，两个朝代的更替总不能一点痕迹都没留下吧？  但是在郑州，考古学家也发现了二里岗遗址，其年代和二里头的第三个时期是吻合的。但是这里出土青铜器要比二里头的精细。比较之下，解读二里头器物上的符号发现其并非完整的句子或文章，甚至比尧时期的文字还原始，说明这里的文明程度比商低的多。所以我们就有理由怀疑，其实夏朝的文明比我们之前所了解的要落后很多。可能在商建立了以后，夏还没亡，只是后来发展太落后了，跟不上先进文明，所以被历史自动淘汰了。 所以，夏朝是真正存在过的，但是他们当时使用的国号可能并不是这个，也很有可能并不是被商汤灭掉的。至于真相究竟是什么，还需要后人继续进行考证。 |
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