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汪钰元作品 Jun. 15 灼见（微信号：penetratingview） “读书之味，愈久愈深”。 作者 | 李荣东 《论语》里说，孔夫子闻韶乐，激动得“三月不知肉味”，大赞其“尽美矣，又尽善也”；《列子·汤问》中描写战国时卖唱的女子韩娥歌声优美，“余音绕梁，三日不绝”；刘鹗在《老残游记》里写听王小五唱书，“五脏六腑里。像熨斗熨过，无一处不舒服，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。”这些文字描写的，都是听者被“乐味”迷住后的感受。 乐有“乐味”，书也有“书味”。鲁迅小时候读书之所谓之“三味书屋”，什么叫“三味”？古人云，经如米饭，史如肴馔，子如调味之料，是为“三味”。书中之味还远不止于此，值得回味处，皆可谓“有味”。 闻歌、听书求其“味”，读书亦求其“味”。无论是听者还是读者，都期望从音乐中、从书籍中寻找令人回味之处，领略个中妙处。这就是好乐曲百听不倦，好文章百读不厌的道理。 读书之味由何而来？有人讲究情调和氛围，“雪夜闭门读禁书”、“红袖添香夜读书”；有人喜欢和友人探讨，“奇文共欣赏，疑义相与析”；有人讲究下苦功夫，“立志宜思真品格，读书须尽苦功夫”。而我最喜爱、最推崇的，是古人所说的“涵泳”之道。 “涵泳”一词中，“涵”字的解释是“沉浸”，“泳”自然就是指游于水中。所谓“涵泳”，就是要把读书当作生命的一部分，沉浸其中，反复玩味和推敲，以获得其中之味。 宋代理学家朱熹说：“学者读书，须要致身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察”，他把“涵泳”作为读书的一种重要方法提出。 清代曾国藩的解释更是生动而透彻，他说：“涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。雨中润花，过小则难透，过大则离枝，适中则涵濡而滋液。清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而渤兴。泳者，如鱼之游水，如人之濯足。程子谓鱼跃于渊，活泼泼地；庄子言濠梁观鱼，安知非乐？此鱼水之快也。左太冲有‘濯足万里流’之句，苏轼有夜卧濯足诗，有浴罢诗，亦人性乐水者之一快也。 善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。”也就是说，只有反复诵读、细细品味，如春雨润花、清水溉稻、鱼入水中、溪流濯足，全身心地沉浸书中，方能知其意、得其趣、悟其神。 “读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”的确，读书如果不解其中味，囫囵吞枣，又和蛀书虫有什么区别？ 书中那丝丝缕缕、断断续续、若有若无的“味”，如同远处高楼上渺茫的歌声，若不静心细品，又如何得其味？倘若读书一味求快，便难以品尝其味。而倘若只为应付什么而读，就更索然无味了。只有结合自己的学问造诣，联系生活中的感受和体验，对文章反复咀嚼与思考、推敲与联想、探究与质疑、回味与感悟，才能最终“深得其味”。 “沉浸浓郁，含英咀华”。读书令人练达性灵，使媚俗不再，浮躁不再。无论密邃旧学抑或深沉新知，好书就如同支支利箭，射向读书者心灵的垢陋，所向披靡、无坚不摧，终令读书人脸红心颤，羞愧难言，进而悟得世间道理，冲破世网尘牢、名缰利锁的困扰，心灵为之净化，灵魂为之升华。 读书，若不是沉浸其中，又怎能在书中寻到知识之外、境遇之外、宠辱之外的蓝天白云、青山绿水，进入心无羁绊、回归本性的境界？ “读书之味，愈久愈深”。读书入忘我之境，如与哲人智者对话，其情融融，其乐陶陶。读到妙处，如同海水渐退方见石，浓雾散去方见山，此时你领略到的就是真正的“书中之味”。 ☀本文选自《秘书工作》，作者：李荣东。 |
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