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道教一直提倡清静。清静不仅使人们抛出烦恼，使自己的心灵得到净化，在一定程度上起着修身养性的作用。 白云先生司马承祯在《坐忘论》中说：“夫心者，一身之主，百神之帅。静则生慧，动则成昏。”智慧，是从静中的灵光一现而得。 所以道教主张十二时中，念念清静，不被各种虚幻世情蒙昧真源，常处清虚，逍遥自在。 《晋真人语录》说：“只要无心，无念，不着一切物，澄澄湛湛，内外无事，乃是见性。”所谓无心、无念、不着，乃心不染着外境之义。 不过，保持心地清静还仅是修性的第一步，尚须进一步将清静心地的念头也加以泯灭，达到《清静经》所说的“寂无所寂”，才算功夫精进。 贰 金元时期清和真人尹志平祖师说：“物欲净尽，一性空虚，此禅家谓之空寂，吾教谓之清静，此犹未也。至寂无所寂之地，则近矣。” 善于养心的人，悲哀或快乐都不能改换他心灵的平静，面对繁杂难解之事，处之泰然，是道德完美的表现。 是以《道德经》说“重为轻根，静为躁君”，重能制约轻，静能主宰躁，为人轻浮，就失去根本，难以为事。 做事急躁，就丧失了主动，难以成事。 只有如水一样，静之才能澄清。人贵能心静神清，心静则泰然自得。清静二字，一生受用不尽。 |
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