 古陶瓷的美 作者: 徐迎港
一、梦里花落几何，醒见时分初落 出于土中，塑于形里，成于火上。瓷如美玉、或翡翠、或玉盘；其面如镜、如影、如梦；其色泽淡雅，赛比莲花出淤泥而高洁，又赛唐美人芍药前舞；回访千年于东瓯，悦赏古人制瓯瓷，釉泽美艳，器可容珠，塑神如活，似初雪降于梦中之妙感。梦醒时分，依旧如美...... 在露湿蓼红、阆苑奇群的江南越韵上，有一支小曲儿在那里诞生，随时间之移，俨然转演成“越剧”。记得年幼时，“梁山伯与祝英台”里有一处“楼台会”选段，婀娜多姿的身段，悦耳动听的曲调，让人梦萦千回。 当祝英台举酒向梁山伯时，引起我注意的是那釉白如玉的酒樽，我知道那是演员道具，但并不妨碍我喜欢着它。 孩童少时，常常喜欢陪在曾祖母身边，小时候贪玩，无意翻到了一件瓷器，后来听到奶奶讲那是一件清朝末期的碗具，洁白无瑕的碗底雕刻着一朵含苞待放的红牡丹，雍容华贵、娇艳美丽这些词语都无法形容它，这为我埋下了对古瓷器深深的情缘。 回想起来，每一部电影，每一曲戏剧，都有着瓷器的出现，它的到来仿佛刻画着历史的渊源，带动着整个剧情的发展。 夜深，来到亭台阁楼间，与古人饮茶吟诵，看着花开花谢，野草枯荣。梦醒，什么都没变，它还是那样美。 二、瓯窑匠人，匠心独运 温州古称“瓯” ，亦称“东瓯”，“瓯”字从“瓦”，瓯人善制陶器，两百余处青瓷窑址主要分布于瓯江流域，故名“瓯窑”。杜毓《荈赋》中记载“器择陶拣，出自东瓯”。由此，可判断出瓯窑是我国最早有文献记载可考的历史名窑，在我国陶瓷发展史上具有很重要的历史地位。 进入大学后，经过学姐推荐，来到瓯窑馆，那时，一切都是开始。十二年的考试作战，我已经忘了还有自己还有创造力，我们学的都是藤条杯，包括在未来给学弟学妹们探索瓯窑的魅力，我都会让他们做一个藤条杯，那不仅仅只是一个杯子，更是对瓯窑之旅的开始。 我第一次在老师的帮助下，完成了藤条杯，我叫它为拐点咖啡杯，咖啡杯只是他的形象，拐点是我全新的开始。 坦头村青山环绕、白墙素瓦、古色怡香，仿佛是人间美境。初遇这座“小城之春”，我了解到这里是深藏千年历史的瓯窑文化的村庄，原本是一片狼藉、参差不齐，经过“大拆大整”的改造后，瓯窑遗址焕发了新的活力与生机。这里聚集着很多的瓯窑工匠，他们在这里创作、会展以及交易，充分挖掘瓯窑文化的魅力。在几位老师的带领下，我见到了各类瓯窑佳作，领略到了瓯窑文化的包容性、多元性和开放性。随着时代潮流的改变，越来越多的人不仅局限于茶具，文具之类的，还做出了香薰，粉盒等生活用品。今天，我看着这些经千百年岁月洗礼下的瓯窑，仿佛产生一种贴近生活，贴近艺术，贴近文化的美好感受。 艺术来源于生活，创造于生活，传奇在生活。我们总是停留在文学里的乐山乐水，却忽视了生活中最动人的魅力。在以后的创作上我都将自己所感所悟融入瓯窑中。作品“蝶恋花”就是来源于幼时喜爱的越剧选段“十八相送”、作品“两生花”来源于诗词“青山绿水，白草红叶黄花”、作品“幸福花开”是祈祷世无战争，愿幸福之花处处开遍等等。我将成长经历都放在其中，希望有缘知音一起体味。 这一夜，彷徨在盛唐花海间，望着端庄秀雅的美人穿梭在水榭台楼，久久不能离去忘怀...... 三、美之灵窗，心的锁钥 早在新石器时代，我国劳动人民就已经制造和使用石器、陶器了，是人类最早使用的生活用具。温州的乐清、永嘉等遗址中出土了陶器和石器，品种丰富，制作精巧而美丽，具有鲜明的时代性和原始艺术特征。 在古代，勤劳的先祖就用双手制作出一个个陶器，在瓯窑标本馆里我曾见到过战国陶，陶内还有前人留下的指印。这是祖先的智慧与启迪，他们善于发现并敢于创作，充分展现了他们的超群艺术和丰富想象力。 漫漫人生路，无论身在何地，无论年到何龄，生活的态度都应始终在生命的历程中开放着，每个人都可以找到心中属于自己的“花样年华”。我仍继续在制作室里创作，因为生活的不断更新，我也有了新的生活态度。我想来一次大胆的创作，也许作品并不能那么完美，但我希望它是心灵间的碰撞，价值观的交流，人生启迪的发现。 是夜，倘佯在桃林花雨间，我已经沉醉了......
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