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天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》 无为其所不为，无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》 君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》 仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》 其进锐者，其退速。——《孟子·尽心章句上·第四十四节》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公章句下·第二节》 人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》 恭者不侮人，俭者不夺人。——《孟子·离娄章句上·第十六节》 劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公章句上·第四节》 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》 不孝有三，无后为大。——《孟子·离娄章句上·第二十六节》 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》 登泰山而小天下。——《孟子·尽心章句上·第二十四节》 人之患在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》 道在尔而求诸远，事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》 祸褔无不自己求之者。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》 权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》 上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公章句上·第二节》 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》 人皆可以为尧舜。——《孟子·告子章句下·第二节》 人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》 资之深，则取之左右逢其原。——《孟子·离娄章句下·第十四节》 尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心章句下·第三节》 出于其类，拔乎其萃。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》 惟顺于父母，可以解忧。——《孟子·万章章句上·第一节》 人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》 人有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄章句上·第二十一节》 古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》 离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员：师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能——《孟子·离娄章句上·第一节》 人有不为也，而后可以有为也。——《孟子·离娄章句下·第八节》 君子之守，修其身而天下平。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》 人之易其言也，无责耳矣。——《孟子·离娄章句上·第二十二节》 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——《孟子·梁惠王章句上·第四节》 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子章句下·第十五节》 得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》 大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下·第十二节》 贤者在位，能者在职。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》 行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》 颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。——《孟子·万章章句下·第八节》 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》 苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。——《孟子·告子章句上·第八节》 听其言也，观其眸子，人焉廋哉？——《孟子·离娄章句上·第十五节》 顺天者存，逆天者亡。——《孟子·离娄章句上·第七节》 善政得民财，善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》 下一页 ..
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