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八拜之交是哪“八拜”

2019-06-16  胜武工作室

八拜之交是哪“八拜”?快把这8个故事,告诉那些酒肉朋友

2019

06/16

11:31

  中国自古以来,就非常讲礼重义,对长辈遵守礼节,所以古代世交家族的子弟,在谒见长辈时,都要行八拜礼;对朋友要讲义气,亲如兄弟的朋友,要义结金兰,也要行八拜礼。后来,人们就把结拜兄弟之间的矫情,称为八拜之交。

  八拜到底是哪八拜,典故从何而来,八拜背后又有着怎样的兄弟情、朋友义呢?

  八拜

  八拜的典故,出自宋代邵伯温所著的《邵氏闻见录》一书中,故事是这样的:

  “公至北京,李稷谒见,坐客次,久之,公着道服出,语之曰:‘而父吾客也,只八拜。’稷不获已,如数拜之。”

  文中的公是指北宋名臣文彦博,李稷也是北宋人,从小就是个神通,长大后性格十分傲慢,宋朝的北京是大名府,在今河北大名县。“而父吾客也”这里的客不是客人,而是门客的意思。

  话说啊,这个李稷自持有才,所以为人处世十分傲慢,文彦博听说后就决定挫挫这个小伙子的锐气。这天文彦博来到北京大名府,李稷去谒见他。

  文彦博故意不去见李稷,而是让他坐在客厅里等着。等了好久好久,文彦博才穿着道服缓缓而出,对李稷说:“你的父亲曾经是我的门客,按照礼仪,你应该向我拜八拜”。

  李稷虽然为人傲慢,但面对文彦博这个长辈,他当然不敢造次,不得已对文彦博拜了八拜。文彦博用这件事,成功的挫败了李稷的傲气。

  后来,人们就用“八拜之交”作为晚辈对长辈的礼节。“八拜之交”用来泛指义结金兰的兄弟姐妹,则是另外八个故事了。

  第一拜·知音之交——伯牙、子期

  知音之交是一个成语,意思是彼此了解、互相赏识的知心朋友。出自《列子·汤问》,讲述的是俞伯牙和钟子期之间的友情故事。

  俞伯牙春秋时期的人,他精通音律,琴艺高超,可身边却没有一个能听懂他音乐的人。有一次,俞伯牙在山中专心致志地弹琴。殊不知,在他弹奏之时,有一个砍柴的樵夫,沉醉在他优美的琴声中。

  一曲毕,樵夫赞道:“先生的琴声,在高亢的时候,有这高山的雄伟之势,低沉之时,又有流水的无尽之情”。俞伯牙听后,高兴地说:“天啊,你可真是我的知音!”

  从此之后,俞伯牙就和樵夫成了好朋友,分别之时,两人相约明年八月十五再次相聚。然而没等到那一天,樵夫就去世了,俞伯牙伤心欲绝,在樵夫的坟前弹奏了生命中最后一曲,然后毁琴断弦,终生不再弹琴,以纪念这位知音——你不在了,又弹琴给谁听呢?

  这个樵夫就是钟子期,那首曲子,就是著名的《高山流水》。

  第二拜·刎颈之交——廉颇、蔺相如

  刎颈之交就是可以为了对方抹脖子的交情,比喻同生死、共患难的朋友,主人公是廉颇和蔺相如,就是负荆请罪的故事,出自《史记·廉颇蔺相如列传》。

  廉颇和蔺相如都是战国时期赵国的臣子,廉颇是武将、蔺相如是文臣,文武之间自然会有些摩擦,廉颇认为自己是大将,在沙场上出生入死,才立下汗马功劳,蔺相如算什么东西,逞口舌之快而已,他的官位却比自己高,真是耻辱啊!于是廉颇攥紧了拳头,发誓要瞅准机会,公然羞辱蔺相如一番。

  谁知蔺相如处处回避廉颇,就是不给他机会。门客见蔺相如这样,都十分不满,觉得蔺相如也太怂了,竟然这么怕廉颇,我们不跟你这样的怂人混。

  蔺相如说:“我连秦王都不怕,又怎么会怕廉颇?秦国强大却不敢欺辱咱们赵国,是因为文有蔺相如,武有廉颇,如果我们将相不和,就给了秦国可乘之机,我处处忍让着廉颇将军,是为了国家和平啊。

  这话传到了廉颇耳中,他觉得十分愧疚,于是亲自上相府负荆请罪,从此两人成了生死与共的好朋友,将相和的故事也传为美谈。

  第三拜·胶漆之交——陈重、雷义

  胶和漆是两种具有粘性的物品,人与人之间如胶似漆,就是说两个人亲密无间,感情深厚不移。古代有“胶漆自谓坚,不如雷与陈”的说法,指的就是陈重与雷义之间的友情,出自《后汉书·独行列传》

  陈重和雷义是东汉年间两位品德高洁的人,他们年轻时就是十分要好的朋友,当年两人同朝为官时,就形影不离,后来雷义因为代人受罪被罢官,陈重一看雷义走了,他也告病还乡了。

  回乡后不久,雷义因品行高尚又被举荐秀才,雷义说把这个功名让给陈重吧,这当然不会批准啦,于是雷义就装疯不受。

  总之,这两人的交情就是有你有我,缺一不可,后来人们就用胶、漆来比喻两人坚不可摧的友情。

  第四拜·鸡黍之交——元伯、巨卿

  鸡黍是守信用的意思,鸡黍之交指朋友之间一诺千金,同样出自《后汉书·独行列传》。

  范式,字巨卿。张劭,字元伯。两人当年同在太学游学,用现在话来说就是同学,后来成了朋友。毕业时,巨卿对元伯说:“哥们儿,两年后我一定会去拜访你全家”。于是两人约定了具体日子后洒泪告别。

  眼看着两人的好日子快到了,元伯激动地把这件事告诉了他母亲,元伯母亲说你这都2年了,而且相隔千里,孩子你也太实诚了点吧!

  元伯说:“不,母亲,巨卿一定会来!”母亲说:“好吧,如果真来了,我准备大餐招待他。”

  好日子来临那天,巨卿果然出现在元伯面前。两人相拥而泣,把酒言欢,后来,人们就把元伯和巨卿之间这种讲信用的朋友,称为鸡黍之交。

  第五拜·舍命之交——角哀、伯桃

  舍命之交又叫羊左之交,羊就羊角哀,左是指左伯桃。出自西汉《烈士传》。

  春秋时,楚元王招贤纳士,左伯桃听说后决定去试一试,毕竟年近四十了,讨个一官半职也好生活。行至中途,天降大雨,远远望见竹林之中有一户人家,于是左伯桃就去借宿。那户人家有一个读书人,两人自我介绍一番后,方知那人名叫羊角哀。

  他们在一起聊天,原来两个人都有着一样的命运,都自幼丧亲,又因爱好读书荒废了农业,以至于家贫如洗。同病相怜,又有共同爱好,两人真是一见如故,就结拜了兄弟。左伯桃对羊角哀说了自己要去求官,并劝羊角哀组队,羊欣然答允。

  可两人都穷啊,粮食不够吃不说,他们衣衫单薄,又恰逢冬季,照这样下去到不了楚国就双双嗝屁了,于是左伯桃脱下自己的衣服给羊角哀披上,把自己的食物也全部交给羊角哀,说:“兄弟啊,与其两个人都死,不如你活下来,将来得到重用,记得回来厚葬哥哥就是啦!”

  后来,羊角哀果然得到了楚元王的重用,楚元王知道了他和左伯桃的事情后,以上卿之礼厚葬了左伯桃。

  故事还没完,有一天羊角哀在睡梦中遇到左伯桃对他诉苦:“兄弟啊,你虽然厚葬了我,但是我的坟地隔壁是荆轲,他刺秦失败后天天欺负我,我该如何是好?”羊角哀猛然惊醒,写下遗书吩咐家人将他与左伯桃葬在一起,然后自杀,这才有了“二鬼战荆轲”的故事。

  第六拜·忘年之交——孔融、祢衡

  忘年之交指的是两人年岁相差很大,而结为朋友,说的是东汉末年孔融和祢衡的故事,出自《后汉书·祢衡传》。

  孔融就是那个四岁让梨的人,祢衡是裸衣骂曹后来被砍的人,这两人相差20岁,隔了一代,《后汉书》记载:

  衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。”

  祢衡这个人很有才华,据说他能做到过目不忘,很小的时候就受到建安七子之一孔融的青睐,两人亦师亦友,关系融洽。祢衡这人啥都好,就一个缺点,眼高于顶,最看不起的就是当官的人。当时曹操挟天子以令诸侯,野心日益膨胀,孔融看不惯就写奏章去讽刺,祢衡不干,直接指着曹操鼻子就骂,曹操忌惮孔融的名声,不敢拿他怎样,但是对于祢衡这个小家伙就不客气了,他用计把祢衡支到黄祖门下,料定了祢衡会得罪黄祖,果然,祢衡一见到黄祖就开骂,黄祖一怒之下就给他砍了。

  孔融和祢衡两人在一起,超爱互相吹捧,祢衡说孔融是“仲尼不死”,仲尼就是孔子啊,这多高的评价,孔融反嘴对祢衡就是一句“颜回复生”,这颜回是孔子的得意门生,孔融和祢衡本来就是师友关系,这又互吹对方是孔子颜回,狂态可见一斑。

  但这次吹捧也给曹操留下了把柄,后来曹操杀孔融,就是用这件事上纲上线,说他们犯了大不敬之罪。

  另外,还有两个忘年之交的代表人物是范云、何逊,两人是南朝时期的人,何逊20岁举秀才,范云十分欣赏他,于是结为忘年交,故事记载于《南史·何逊传》。

  第七拜·管鲍之交——管仲、鲍叔牙

  管鲍之交是说的春秋时期管仲和鲍叔牙之间的友情故事,早已成为千古佳话,出自《列子·力命》。

  却说管仲家十分穷困,鲍叔牙就拿钱给他投资做生意,赚钱后总是管仲拿大头,鲍叔牙的家人就有怨言,鲍叔牙说:“别闹,管仲还要赡养老母亲呢!”后来两人一起上战场,管仲又总是躲在后面,又有人骂管仲不要脸,鲍叔牙又说:“别闹,管仲还要赡养老母亲呢!”管仲这时候,说出了那句名言:

  “生我者父母,知我者鲍叔也!”

  两人同在齐国为官,那时齐僖公新丧,管鲍二人预感齐国将乱,于是管仲带着公子纠逃往鲁国,鲍叔牙则带着公子小白逃往莒(jǔ)国。后来公子小白继位为齐桓公, 公子纠被杀,管仲下狱,又是鲍叔牙极力举荐,才让管仲免罪并获重用。后来齐桓公能成为春秋五霸之一,管仲功不可没。

  管仲成为了齐国相国,对他有大恩并举荐他的鲍叔牙甘居其下。因此,人们在谈论到管鲍之交的时候,总是对鲍叔牙的赞美多于管仲。

  第八拜·生死之交——刘备、关羽、张飞

  生死之交意思是可以为了对方豁出性命的朋友,出自元代郑德辉所著的《邹梅香》:

  “晋公在枪刀险难之中,我父亲挺身赴战,救他一命,身中六枪,因此上与俺父亲结为生死之交。”

  但后人更多则是以《三国演义》中刘关张三兄弟的感情作为生死之交的代表。

  刘备、关羽、张飞,一个织席贩履、一个身负命案、一个酒肉屠夫,却因为共同的志向在桃园结义,从此三人的命运就被紧紧系在一起。三人在一起打天下,终于刘备成了皇帝,关张只是臣子,但刘备在二位兄弟面前不以君王自居,感情并没有因为权力和地位的改变而改变。

  后来关于战死,刘备更是举国之兵要给关羽报仇,历史上的皇帝,见过了爱美人不爱江山的,像刘备这样爱兄弟不爱江山的,只此一人。

  “宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香”。

  这就是八拜之交的故事,每一拜都可感天地,他们为了自己的朋友,可以放弃理想、放弃荣华、甚至可以放弃性命。朋友之间要讲义气,但绝不是江湖草莽之间那种打一架的义气,而是肝胆相照,相互扶持,让彼此通过交往,变得更好,并为对方变好,发自内心感到欢喜。又岂是那酒局上,喝得烂醉的人勾肩搭背,互认兄弟的人可以相比的?

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