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绢本，设色，纵99cm，横148.4cm 台北故宫博物院藏 本幅是将文人山水与界笔水阁巧妙结合的作品，追求含蓄蕴藉的格调，着意塑造文人高士所欣赏的艺术形象。作者以夏日人们的日常生活为题材，好友闲谈、乘舟访友、垂钓等等，饶富趣味。 42明 仇英 孝经图卷 绢本，设色，纵30.1cm，横 679.8cm 台北故宫博物院藏 此画共两卷，均为书画合璧，其一作于嘉靖十年，其二即本卷。全画共分18个段落，格局摹自北宋王端的“孝经图”，每段自成单元。人物虽仅寸许，但线描简劲，神貌俱足，台榭、器用亦皆不逾矩度，每图下方配有文征明小楷18章孝经经文。 43明 仇英 子虚上林图 绢本，设色，纵46cm，横1247cm 台北故宫博物院藏 《子虚上林图》 又名《天子狩猎图》，画面色彩艳丽，笔墨精细。全图分为帝后对坐宫寝、帝御龙舟、帝乘辇、帝骑马观猎、帝登台观海等内容，充分还原了当年天子出猎的全过程。人物刻画栩栩如生，场面气势浩大。 画面全部用天然矿物材料石青石绿绘制而成，画中极力描绘各种水陆神兽、奇花异卉，宫殿巍耸，人马迤逶，以见天子声威之浩大。人马树石造型精谨，用笔工细，设色浓豔亮丽，与文徵明之赋文相辉映。 此图是仇英为富商周六观的母亲九十大寿所作，前后历时共六年。画成后仇英邀请文徵明题写了司马相如的《子虚赋》和《上林赋》。后严嵩之子严世藩得知此画，向周六观索取。周六观献给严世藩一副《子虚上林图》的摹本后全家出逃。目前，仇英为周六观所作的《子虚上林图》现在仍然下落不明，但有许多较好的伪本，其中台北故宫博物院藏有两本。 44明 仇英 归汾图卷 绢本，设色，纵26.7cm，横：123.7cm 北京故宫博物院藏 此图绘山西汾河流域的秀美风光。主人公着红袍官服，策马行进在路上，沿途丘陵起伏，垂柳成行，城阙、校场、村舍、板桥隐现其间，境界透出归汾者返回家乡的亲切情思。 画面中重山连绵，苍松矗立，错落有致。山间雄关萧寺，山下垂柳成行。旅客或骑马、或挑担行于山路之中，其态匆匆。再往左有小桥流水，山里人家。用笔于刻意中稍有疏放，构图采用平远法。 此图作小青绿，画法较为疏简。山石简勾略皴，用笔细劲而块面分明，并以轻淡的石青和浅浅的赭石加以渲染；树叶的勾、点、染亦见疏放，敷色也清淡。作品景色疏旷清远，线条尖劲简练，笔法工整中见简逸，色彩清丽中见明快。董其昌对他的青绿山水深为叹服。 画中署有“仇英实父制”五字款，下钤“仇英”印一方。卷后有陈九德、邓黻、周天球、彭年等明、清人的题跋。曾经翟枢鉴藏，不见著录。 45明 仇英 辋川十景图卷 绢本，设色，纵30.5cm，横987cm 辽宁省博物馆藏 《辋川十景图卷》名为写唐代王维隐居蓝田别墅的诗意，实际上正是明代的园林生活为粉本。屋舍界画的工整，花木杂树的精微，青绿设色的细丽，真称得上穷工极艳。创作这样的画卷，需要才情，更需要平心静气而又千锤百炼的功力，逸笔草草的翰墨游戏，与之是不能相容的。 《辋川十景图》十景各自独立成章，但又联贯为统一的大画面，随着画卷的展开，移步易景，引人入胜，山穷水尽，柳暗花明，令人目不暇接。对于今天中国画的创新，具有不容低估的积极意义。 46明 仇英 南都繁会图 绢本，设色，纵44cm，横350cm 中国国家博物馆藏 《南都繁会图》全称《南都繁会景物图卷》，反映了明朝旧都南京市井情形，该图属国家一级保护文物。 这幅历史长卷生动地描绘了明永乐年间南京秦淮河两岸的盛况。画面从右至左，由郊区农村田舍始，以城市的南市街和北市街为中心，在明皇宫前结束。画卷街市纵横，店铺林立，车马行人摩肩接踵，标牌广告林林总总。两岸建筑，佛寺、官衙、戏台、民居、牌坊、水榭、城门，层层迭迭；茶庄、金银店、药店、浴室，乃至鸡鸭行、猪行、羊行、粮油谷行，应有尽有。河中运粮船、龙舟、渔船往来穿梭，还有从内秦淮河拐出的唱戏的小船…… 长卷绘有109家商店及招幌匾牌，1000多个职业身份不同的人物，侍卫、戏子、纤夫、邮差、渔夫、商人等『行走』在长卷上，神态丰富，展现出一幅繁华、富庶、热闹的市井生活画面。 47明 仇英 千秋绝艳图 绢本，设色，纵29.5cm，横667.5cm 中国历史博物馆藏 此卷在6米多长的画面上，绘写了近70位古代仕女形象，包括从秦汉到明代中比较著名、见诸于史实或传说并在社会或历史上有一定影响的女性，所以称作“千秋绝艳”图。画中女子采用工笔重彩写出，多用铁线描钩勒衣纹。服饰敷彩妍丽鲜明。每个人物都手持或配有最能代表和体现她们身份的配物，或琵琶，或花蓝，或笔硕纸墨，或书卷，或铜镜等，并在右上方，各题有七言绝句一首。画中人物相对独立，或坐或立，神态万千，通过飘逸的裙摆，招展的披帛，将人物统一联系在一起。 《千秋绝艳图》为中国历史博物馆所藏，无名款。和日本早稻田大学图书馆藏的仇英《佳妇人例图》对比，两者其构图、内容、人数均大致相同，可以说“佳妇人例图”是“千秋绝艳图”的母图或白描草图，而《佳妇人例图》的落款为“实父仇英制”。再从两幅作品所绘与仇英《汉宫春晓图》对比来看，其绘图技法、仕女特征也完全相似，故也有人推断，中国历史博物馆藏《千秋绝艳图》为仇英所绘。 48明 仇英（款） 佳妇人例图 纸本，墨笔，纵 27.0cm，横651.7cm 日本早稻田大学图书馆藏 此《佳妇人例图》与《千秋绝艳图》对比，两者其构图、内容、人数均相同，可以说《佳妇人例图》是《千秋绝艳图》的母图或白描草图，《佳妇人例图》的落款为“实父仇英制”。 49明 仇英 桃花源图卷 纸本，重彩，纵33.0cm，横472cm 美国波士顿艺术博物馆藏 仇英《桃花源图卷》题材取自东晋隐士陶渊明所作《桃花源记》。此图为重彩大青绿山水。图卷描绘了文人理想中的隐居之乐，以表现文人休闲生活为主题，整个山水都围绕着人物来营造意境，人物在他的画中是整体画面的中心，充分体现了仇英在人物画和山水画上精深的艺术力。画面富有浓厚的装饰性趣味，让人把桃花源的故事，引起仙乡灵境的联想，大有“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”之趣味。 50明 仇英 写经换茶图卷 绢本，设色，纵22cm，横110cm 台北故宫博物院藏 《写经换茶图卷》为“换茶图”、“楷书心经”之合璧卷，亦是国画、书法合璧之作，堪称国宝珍品。此作为仇英应明代收藏家周于舜之求而作，图卷描绘了赵孟頫写般若经与和尚换茶的故事。图画松林、竹篱，赵孟頫据石几作书，中峰明本禅师对坐。后设茶具、炉案。侍童三人。《心经》为文徵明书，书于金粟笺本上。 仇英曾临摹赵孟頫画，对赵孟頫书写《摩诃般若波罗蜜多心经》之事应有所知，所以周于舜找人画《赵孟俯写心经换茶图》，仇英当是最好的人选。 |
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