 微信搜索“中式大美生活” 国人有这样的倾向。 先立一个偶像，把他拔得无限高。等冷静下来，一翻其诗文一窥其生活，啊，这人，没有我们想象得那么纯粹。 于是， “伟大的”被解读成“内在阴暗”，“超脱的”被曝为“本性庸俗”，一面把伟人拉下神坛，另一方面，又恨不能以自己的“慧眼”，从黑的里面挑出个灰的，然后洗成白的。 这大概就是基于逆反心理的捧杀。 好在，多数文人名士，写就不朽篇章的那个当下，心是真诚的，他们，并不介意谁人、以什么视角，解读他的字里行间话里话外。  陶渊明便是如此。 人人会背他那一句“采菊东篱下，悠然见南山”，也对他“古今隐逸诗人之宗”的身份印象深刻。 于是便有了反问：真的如此吗？也便有了这样的回复：他进退都不行，是不甘心的。  鲁迅说得好： 陶潜先生，在后人的心目中，实在飘逸得太久了……这“猛志固常在”和“悠然见南山”的是一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交，如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为性交大师，那当然也不能说是毫无根据的，然而，岂不冤哉！ 苏东坡说陶渊明： “欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。” 陶渊明，贵就贵在他很真，不掩饰。  入世的心思，是有的。 对于一位满腹经纶的文人来说，在深受儒家思想影响的中国，完全没有“齐家治国平天下”的想法，是不现实的。何况，他还是官宦之后。 陶渊明的祖父陶茂官居太守，父亲是风云人物，母亲是大名士孟嘉的小女儿。当时没有科举，只论门第，按这样的家世，陶渊明应该能做个不错的官。 可惜的是，他八岁那年，父亲去世，家道中落。陶渊明家贫而不改高远之志，他读山海经，写道：精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固长在！  陶渊明做过四次官。 第一次出来做官，是因“亲老家贫”，做了江州的祭酒。身处基层，难免仰人鼻息。陶渊明做得不爽，选择回去种地。 第二次做官是在四五年后，这次他投入桓玄门下做了个参谋。可怕的是桓玄想要做皇帝，陶渊明不愿意淌造反这浑水，这年冬天，恰逢母亲去世，他借机开溜。 居丧结束，闲居在家的陶渊明听闻刘裕大败桓玄，而桓玄挟持了皇帝一路逃，想要建功立业的心思兴起，陶渊明主动追查桓玄的行踪，并报告给刘裕，事成之后，他却只得到一个参谋的职务。 这第三次做官，如当头棒喝，让陶渊明在沉默中清醒了。次年三月，他向上级递交了辞职报告，再次回家种地。 眼瞅着日子青黄不接，陶渊明叔父便劝他去做彭泽县的县令，那样就有30亩公田可以自由支配。 县令做到第81天，因为不愿意穿戴整齐，去跪迎一位倨傲的上差，陶渊明把官帽一扔，扬长而去：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！” 第四次辞官，铮铮硬骨的陶渊明成了千古传奇。 陶渊明入世为官，确曾想建功立业，但最初和最后，他不过是为了生存。并且，他不痴迷于做官，不执着于仕途，更多的时候，他选择遵从自己的本心。  归隐的乐趣，是真的。 魏晋南北朝，老庄盛行，陶渊明也受到了道家思想的熏陶。 他很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山。”（《归园田居》其一） 他还善于体悟自然：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。”（《与子俨等疏》） 这样一个人，对隐逸生活的喜欢，是骨子里的，如果不是那点文人抱负，不是为生活所迫，肯定也乐意这么悠哉地度过一生。  《归去来兮辞序》中，他说：“质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。”饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。 看看他的《归园田居》其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 虽然他早出晚归，还是把田种得个“草盛豆苗稀”，但内心是欢乐的啊。  喜欢喝酒，不用解释。 在《五柳先生传》中，陶渊明说他自己“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。” 陶渊明嗜酒，比李白杜甫有过之无不及。 当初因为没钱吃饭，为了分到公田，他去做彭泽县令。 谁想公田到手，他竟不管不顾家里人的口粮，命令全部种植可以酿酒的高粱。后来经过妻子请求，才留了一小部分种稻米。  陶渊明的朋友颜延之，经常去他家喝酒，后来有事要离开，临走特意留了两万钱给陶渊明。 陶渊明直接把这两万钱，放到了他最常去的一个酒家那里，这样，以后他想喝酒的时候，连现场算账都免了，多快好省！ 只要有人去他家做客，不论身份尊贵还是贫贱，陶渊明都会拿出自己保存的好酒，和对方尽兴地喝上一番。 比较有意思的是，和朋友一起喝酒，如果他先喝醉的话，不管客人怎么样，他直接就会说：“我醉欲眠卿可去。”（我醉了，想睡了，你可以走了。）  在饮酒中，陶渊明忘却世情，体味到自然的真意，悟出了生命的理趣。 陶渊明的诗，也弥散着浓浓的酒意。 “得欢当作乐，斗酒聚比邻。” “一觞虽独尽，杯尽壶自倾。” “悠悠迷所留，酒中有深味” “一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。” “平生不止酒，止酒情无喜” “若复不快饮，空负头上巾。” “但恨在世时，饮酒不得足。”  儿子们不争气，照样生气。 和大多数家长一样，陶渊明也是望子成龙的。 有观点提出，陶潜自号“五柳先生”，此五柳乃指其五子。 陶潜自己不能成为先辈那样的人物，将振兴陶门的希望寄托在五子身上。中国古人庭院之中常植三槐五柳，就是期望子孙中出现三公五侯。 而他的儿子是怎样的呢？他在《责子诗》中这样写道： 白发被两鬓，肌肤不复实。 虽有五男儿，总不好纸笔。 阿舒已二八，懒惰故无匹。 阿宣行志学，而不爱文术。 雍端年十三，不识六与七。 通子垂九龄，但觅梨与栗。 天运苟如此，且进杯中物。 意思就是： 我老了，白发布满两鬓，皮肤不再紧实，虽然生了5个儿子，但都不喜读书不求上进。 老大阿舒16岁了，懒得天下无敌；老二阿宣15岁，就是不爱写文章；老三阿雍、老四阿端都是13岁，却连基本的识数都不会；老小阿通也已经9岁了，只知道吃吃吃。 唉，这都是天意啊，看看这些儿子，我还是继续喝酒吧。 哎，又给自己找了个喝酒的借口。 图自网络，侵删 |
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