 【编者按】由宋太宗赵光义主持制作的《淳化阁帖》，第一次大规模地将古代书法家的真普及，为后人保存了大量历代名家墨迹，并最终确立了王羲之的“书圣”地位，在我国书法艺术史上具有重要的意义。2003年4月，上海博物馆用450万美元从美国收藏家手中回购《淳化阁帖》，它真有这么值钱吗？宋太宗在什么样的背景下主持制作了《淳化阁帖》？又是为什么在《阁帖》中独尊“二王”？  王著像 （接上期）第二天，赵光义把王著唤来，命令他和徐铉等著名书法家一起编纂一套法帖。王著是皇帝的侍书，也就是书法老师。赵光义自从宋朝建立到当皇帝这16年间，闲暇无事之时，总是在练习书法。王著之所以担任侍书有两个原因：其一，他自称是王羲之的后代，写一手王体，几乎以假乱真；其二，赵光义非常喜欢王羲之和王献之的字，因此，就请王著给自己教授书法。这次主持制作法帖的具体工作，自然就交给王著负责。 徐铉等原来南方各王朝的文人们这下可有事干了。他们每天埋头于法帖的制作，这件工作的量非常大，繁重的工作，既耗费时间，也耗费精力，同时也转移了他们的注意力，并且渐渐地磨掉了他们心中的失意和愤懑的情绪。  《淳化阁帖》（节选） 人们可能不太相信，编纂一套法帖，至于费这么大的劲吗？这就得说说这套法帖的制作了。制作法帖分两步：第一步，对宋朝皇室秘阁中收藏的从先秦到唐代一千多年的书法墨迹和作品进行筛选，最终有103位历代帝王、名臣和书法名家的420件作品入选；第二步，将选好的这420件作品全部用勾填法，在枣木板上勾勒出轮廓，然后，再由顶级的工匠，用刀将勾勒的字迹雕刻在枣木板上，最终形成一套永久性的法帖。  祖刻《淳化阁帖》 由于此法帖完成于淳化年间，因此被称作《淳化阁帖》，简称《阁帖》。整个《阁帖》一共分10卷，其中，第一卷收录19位帝王的书法墨迹；第二卷至第四卷收录67位名臣的书法作品；第五卷收录15位著名书法家的作品；第六卷至第八卷为王羲之的作品；第九卷至第十卷为王献之的作品。  宋拓泉州本《淳化阁帖》（节选） 法帖的枣木版雕刻好之后，再用上好的徴州贡墨和名贵的澄心堂纸将法帖拓在纸上，然后将拓本编成卷册。这种拓本被称作“祖刻本”。拓本制作相当精贵，数量极其有限，因此，拓本编制好之后，宋太宗赵光义只用来赏赐王公贵族和身边的大臣。然后，人们再根据这些拓本进行翻印，于是《淳化图帖》开始在民间传播，出现了各种各样的翻印本。  《淳化阁帖》（节选） 可以说，《淳化阁帖》的制作，是有史以来影响最大的一次书法艺术普及运动。因为，《淳化阁帖》为后人保存了大量已经绝迹的历代名家墨迹。众所周知，书法作品都写在纸上，纸制品难以长久保存。因此，自秦汉至今两千多年，书法真迹散失的多，保存下来的少。比如，王羲之的真迹在唐太宗时代，还保存了近千份，到宋太宗赵光义主持制作《淳化阁帖》的时候，只剩下一百五十多件，其中还包含大量的摹仿本。到了21世纪的今天，王羲之的真迹已经荡然无存。即使临本，也所剩无几，少得可怜。  《淳化阁帖》（节选） 如果在中国书法史中没有《淳化图帖》，那么，我们中华民族独有的书法艺术宝库，就会存在着一个巨大的断层，让子孙后代无法目睹书法艺术大师的墨宝。正如赵孟頫所云：“书法之不丧，此帖之泽也。”意思是，书法传统能够得到继承而不中断，完全是这部《淳化阁帖》的功劳。正是《淳化阁帖》的制作，第一次大规模地将古代书法家的真迹普及、传播到民间，壮大了书法爱好者的队伍。对促进中国书法艺术的发展起到了极大的推动作用。  《淳化阁帖》（节选） 更重要的是，宋太宗赵光义，通过制作《淳化图帖》，最终确立了王羲之“书圣”地位。早在唐代，唐太宗李世民就想确立王羲之的“书圣”地位。为此，他以一国之君的身份，亲自执笔在《晋书》中为王羲之立传。可是，当时民间几乎找不到王羲之的作品，只刻印了一部《集王圣教序》的楷书字帖，既无法达到将王之推崇为书圣的目的，也无法满足书法爱好者的需要。虽然唐太宗以皇帝的身份进行推崇和提倡，王羲之的书圣地位实际上已经名存实亡。可以说，在民间确立王羲之书圣地位的作用，完全仰仗《淳化阁帖》的制作和传播。  《淳化阁帖》（节选） 《淳化阁帖》在制作过程中，采用独尊“二王”的方针，凡与“二王”风格相差太大的作品，一概不得入选。在十卷《淳化图帖》中第六、七、八卷为王羲之的作品，第九和第十卷，是王献之的作品，“二王”的作品就占了五卷之多。总共人选103人的420个帖，“二王”的作品多达233帖，超过了总帖数的一半。  《淳化阁帖》（节选） 人们一定会有疑向，宋太宗赵光义为什么采取独尊“二王”的方针呢?我认为，这其中的原因大致有两个： 其一，“二王”的书法水平的确是后人无法超越的颠峰。东晋时期的王羲之，生活在中国的书法艺术由隶书向楷书，由楷书向行书发展演变的重要时期。王義之把一生的大部分精力都用在了书法艺术的探索上，因此，他的楷书和行书成就都非常大，成为这种演变过程的标志性作品。尤其是他的《兰亭集序》，几乎达到让人顶礼膜拜的程度，被后人称赞为“天下第一行书”。同时，他的楷书作为天下的楷模，也是当之无愧的。再比如王献之，他自幼跟随父亲王羲之练习书法，后来立志要超越父亲，所以，他博采众家之长，兼收并蓄，最终自成一体。他以行书和草书闻名，而且隶书、楷书的功底也非常深厚，最终赢得了与父亲王羲之并列的艺术地位和声望。 其二，二王书法体现了帝王意志。这正是唐太宗、宋太宗二位帝王喜欢二王书法作品的重要原因。当年秦始皇一统天下之后，用秦统一文字字体。随着时代的变化，秦篆已经不能作为统一文字的标准，必须有新的符合时代要求和书写规律的字体取而代之。相比之下，这个字体非二王的书法莫属。二王的书法，尤其是王羲之的书法既规范，又不能显个性，适应了中央集权帝国统治的需要。因此，《淳化阁帖》被称之为法帖。  《淳化阁帖》（节选） 不幸的是大约在《淳化阁帖》制作好的四十多年之后，一场宫中大火，枣木版的《淳化阁帖》在烈火中被焚毁。原版被毁之后，人们只能拿《淳化阁帖》的祖刻本进行翻刻，用翻刻的拓本再翻刻。从北宋开始直至清代，《淳化阁帖》的各种翻刻本不计其数。由于不断地根据拓本进行翻刻，字迹渐渐变形，离祖刻本越来越远。这也就使得根据枣木版制作的祖刻本，变得格外珍贵。被视为国宝，价值连城。 然而，历经了一千多年的岁月沧桑之后，《淳化阁帖》的祖刻拓本却销声匿迹了，历史上很多书法家也只知其名，未见其物。那么，世上究竟还有没有《淳化阁帖》的祖刻本流传下来呢?谁也说不清楚，最终成为历史之谜。 《淳化阁帖》（节选） 1994年，在香港举行的一次中国古代书法拓本的专场拍卖会上，在拍卖的图录中，竟然出现了《淳化图帖》这件消失已久的珍奇国宝，顿时引起了拍卖界的轰动，人们纷纷参与竟拍。经过激烈竟拍之后，这件国宝却被一个叫安思远的美国人买走了。从此这件国宝流失海外。 安思远 起着一个中国名字的安思远，是英国名门望族的后代，1929年生于美国组约。父亲是著名的牙科医生，母亲是一位歌剧演员。安思远钟情于东方艺术，经过多年的钻研和收集，他收藏了很多中国珍贵的古代文物，是美国公认的最具眼光和品位的收藏家之一。 安思远年轻时 其实，安思远早在20世纪60年代，就想收购《淳化阁帖》了。当时他在香港结识了一位名叫李启严的古董收藏家。李启严曾经将他的收藏品拿出来给安思远一一过目。也就是在李启严家，安思远第一次看到了《淳化阁帖》的第四卷。李启严又介绍安思远认识了拥有《淳化图帖》第六、七、八卷的另一位收藏家吴朴新。当时安思远有意购买他们手中的《淳化阁帖》，但是他们都不愿意出让。 安思远旧藏十一种善本碑帖 1992年，香港的佳士得拍卖会上出现了李启严的藏品，安思远这才知道李启严先生已经去世，但是这一次的拍品里井没有《淳化图帖》。1994年6月1日，佳士得公司组织中国古代书法拓本拍卖专场，在拍品中出现了李启严所收藏的《淳化阁帖》第四卷。安思远听说消息之后，立刻赶到现场，成功地将《淳化阁帖》第四卷竟买到手。显然，安思远是有备而来，志在必得。 明肃府本《淳化阁帖》（节选） 1995年9月19日，在组约克利斯蒂举办的中国名画拍卖会，收藏家吴朴新的藏品出现在拍卖会上。安思远再次赶到现场，一举竟拍到《淳化阁帖》第六、七、八共三卷。至此，安思远一共花费了将近30万美元，购进了四卷《淳化阁帖》的祖刻本。消息传到国内，人们不禁为这件珍贵的国宝流失海外而扼腕叹息! 乾隆摹刻《淳化阁帖》 不久，国家文物局外事处长，赴美参加“中华文明五千年文化艺术展”的谈判。临行前，著名书法大师启功委托这位处长去找一个叫安思远的美国人，启功先生说，他手中收藏有《淳化阁帖》，希望处长能够促成《淳化图帖》的回归。老人说，如果见不到《淳化阁帖》的宋刻真本，我死不瞑目啊！ 安思远、王立梅、启功合影 外事处长费了一番周折，总算找到了安思远。一进安思远的客厅处长就被安思远的收藏震惊了。只见，客厅后的地上铺的是清代有瑞龙图案的宫廷地毯，靠墙的条几上放的是唐代的思维菩萨，墙上嵌的是元代道教壁画，门旁立着的是唐代陶俑，多宝格里摆的是清代单色釉瓷器。书画库里恒温恒湿，收藏条件非常好。不愧是一位世界级的收藏大师。欣赏完安思远的收藏品，处长直接向他表达想看看《淳化阁帖》的愿望。安思远非常热情地向处长介绍他收藏的《淳化图帖》。经过安思远的介绍，处长了解到，他收藏的《淳化阁帖》只是第四、六、七、八卷。当安思远将这四卷《淳化阁帖》星现在处长面前时，心情激动的处长，洗了洗手，戴上手套，然后小心翼翼地打开红木盒套封，首先映入眼帘的，是真丝装裱封面上“淳化阁帖”四个字。处长屏住呼吸，打开封面只见里面的字迹，神采飞扬，满纸灵动。以处长多年鉴定文物的经验判断，这四卷《淳化阁帖》的确是真迹！ 在处长全神贯注地欣赏《淳化阁帖》的时候，安思远一直在一旁观察着。处长凝神静气地看完最后一页之后，长长地舒了一口气。安思远说：“我真没想到你们中国入是如此欣赏此法帖，可是在美国没人重视它，都认为这是印刷品，就像邮票一样，没有什么价值。”处长马上接话说：“那您能不能将《淳化阁帖》带到中国展出呢？”安思远笑笑说：“你这样看重这件法帖，我很高兴，愿意将它带到中国去展览。”同时，安思远先生也透露出可以拿其他文物交换《淳化阁帖》的意思。 1996年北京故宫安思远收藏碑帖珍品展开幕式（刘九庵、张德勤、何东爵士、启功、安思远、杨新、吴尔鹿、苏士澍） 1996年9月，安思远先生携带着四卷《淳化阁帖》来到北京。在《淳化阁帖》公开展出之前，故宫博物院名家云集。应安思远的要求，邀请包括启功先生在内的中国一些碑帖、书法大家和研究人员，对4卷《淳化阁帖》进行真伪鉴定。 安思远与启功、吴尔鹿（安思远中国助手、中国当代及传统艺术品鉴藏家） 经过专家们的鉴定，确认安思远收藏的《淳化阁帖》的确是真迹，是现存最早的版本。虽然只有4卷而不是全部，但是，依然具有深远的历史意义和学术价值。目前海内外能够见到的也仅此4卷，其他6卷下落不明。故宫博物院通过外事处长与安思远沟通，希望能够促成以其他文物交换《淳化阁帖》一事。可是，故宫博物院愿意提供的文物安思远先生不满意，安思远先生想要的文物，又都在典章制度中有记载，不宜拿出交换。因此，用文物交换《淳化阁帖》一事没有办成。 《淳化阁帖》（节选） 转眼到了2002年，安思远先生年事已高，身体虚弱，据说在房间里走路都很艰难。他没有后代，也没有合法继承人。一旦他离开人世，按照美国法律，他的所有遗产将归美国国家所有；他收藏的包括《淳化阁帖》在内的所有文物，将由美国弗利尔美术馆收藏。那么，这部仅存的《淳化阁帖》的祖刻本，就永远不可能回归祖国了，这可怎么办呢? 《淳化阁帖》（节选） 就在人们想不出办法的时候，事情突然出现了转机。2002年11月，上海博物馆成功举办了“晋唐以来国宝级书画大展”，一时间轰动海内外。安思远先生看到这则报道之后，立刻从美国传来消息：有意将《淳化阁帖》出让给上海博物馆。他希望在有生之年，让这件中国人的国宝回到它的祖国。与此同时，安思远拒绝了美国大都会博物馆、比利时博物馆以及日本收藏家的收购要求。 《淳化阁帖》（节选） 上海博物馆得知安思远老人的意愿之后，立刻向有关方面提出收购淳化阁帖》的申请。申请很快得到批准，专项经费也已经到位，上海博物馆领导立刻委托国家文物局的外事处长，再次去美国完成这项收购任务。 《淳化阁帖》（节选） 2003年初春，外事处长飞往美国组约，秘密地拜会了定居在组约的安思远先生。二人一见面，处长直奔主题：安思远先生，我这次代表上海博物馆来买《淳化图帖》，请坦率地告诉我，到底多少钱？安思远先生犹豫了一会儿回答道：正是由于《淳化阁帖》，让我了解到中国文化的博大精深。我只希望《淳化图帖》回到中国，所以我对日本人开的价是1100万美元，对其他中国人开的价是600万或者550万美元。我知道你是为国家买，我们不讨价还价了，就450万美元，这已经是最低的价格了。 安思远旧藏宋拓《淳化阁帖》四卷祖本 处长立即请示了上海博物馆的领导，得到领导认可之后，最终以450万美元的价格，从安思远手中将4卷《淳化阁帖》祖刻本收购回国。这部在人们的视野中消失了很久，在海外漂泊了8年的国宝，终于回到了祖国的怀抱。（本文原载《国宝迷踪》） 转载《天地玄黄》文章请注明出处，回复书法家名称（如“米芾”、“颜真卿”、“苏轼”等）可直接观看文章。 |
|
|
