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-1- 层次高的人，彼此成就 墨子说：“兼相爱，交相利。” 层次低的人往往只顾及眼前利益，斤斤计较自己的付出，一味利己。 而正确的心态是利他，这是一种境界，也是格局。生命中，我们经常被胜负欲所蒙蔽双眼，但在胜过、压过、超越别人之外，也可以选择“成就别人”。 马来西亚羽毛球运动员李宗伟，昨天泪洒现场，正式宣布退役。 在过去的十余年里，李宗伟和林丹一直是宿敌，也是朋友。 林李大战，也曾代表着了羽毛球男子单打的最高水平。 宣布退役时，有人问李宗伟，有没有告诉林丹这件事？ 李宗伟苦涩一笑，说没有，不过他会知道的。 在李宗伟宣布退役后，林丹在微博上分享了歌曲《朋友别哭》，他落寞感叹： “独自上场，没人陪我了。” 有人说李宗伟遇到林丹，是“既生瑜何生亮”的现代版。 人生场上，少不了朋友，更缺不少对手。对手并不是一定要争个你死我活，而是彼此成就。 君子能看到对手的优点，引以为己用；欣喜对手的强大，引以为动力；乃至视对手为友，超越门户之见。 -2- 层次高的人，喜欢读书 一个人将来会成为什么样的人，在于他往自己脑袋里装了什么。 有个年轻人崇拜杨绛，高中毕业的时候给杨绛写了一封长信，表达自己的仰慕之情兼倾诉人生困惑。 杨绛给他回信了。 除了寒暄和一些鼓励晚辈的句子之外，杨绛的信里其实只写了一句话，诚恳而不客气：“你的问题主要在于读书不多而想得太多。” 曾国藩是文史大儒，也是科举考试的受益者。但他却说，读书绝对不仅仅是为了科举考试，一定要培养个人的读书的兴趣和方向。 曾国藩对儿子的读书教育的态度上便是如此。 曾国藩大儿子曾纪泽，晚清最有名的外交家。在年轻的时候，考了一次科举后。就不想考了，家人都觉得不可思议。 曾国藩知道后，不但没有反对，反而尊重儿子的喜好，让他选择自己的兴趣，研读西学。 他的另外一个儿子，曾纪宏，不喜欢文史，却喜欢数学，曾国藩也是全力支持。 因为要指导儿子，曾国藩不懂，就也找来这一块的书来研读。真正可谓难能可贵。最后培养出了两个和父亲不一样却是同样出色的儿子。 -3- 层次高的人，坚持自我 汉朝结束之后进入一个混乱的时代，政治上没有统一，形成一个乱世的局面。 乱世是一个考验人品的最好时代，这样的一个时代出过一些非常潇洒的人，如竹林七贤。 竹林七贤活在乱世只能独善其身，因为当时的政治斗争非常厉害，夹在这种政治的漩涡当中，怎样让自己成为一个清流而不被污染，成为首要大事。 阮籍，就是竹林七贤之一。那个时代非常讲究“礼”，儿子要孝顺父母，这是一种礼。 礼需要展现给别人看，譬如给父母办丧事时，儿女要哭、要磕头，都要磕到额头流出血来，自己哭不出来要花钱请人来哭。 阮籍的母亲去世了，所有的人都来看，可是阮籍一滴眼泪都不流。 丧事办完，人都开始骂阮籍，说阮籍是不孝的孩子，母亲死了他竟然一声不哭。 宾客退尽，一个好朋友在旁边看到，阮籍吐血数升。 对阮籍来说，悲哀是他心里的悲哀，当别人要逼着他去表演的时候，他是不表演的。 在传统文化的正统里，阮籍并没有被推崇为伟大的人物，可是阮籍的真性情却在故事里得到表现。 一个人唯有坚持自我，不肯随波逐流，做事的时候，才能不分心，更专注更投入。 -4- 层次高的人，进退有度 这世上恐怕没有任何人会喜欢鲁迅先生笔下的祥林嫂。 祥林嫂本是好姑娘，模样端正，手脚麻利、做事勤快。自从遭遇被婆家强卖、孩子被狼吃、再次被人赶出家门等诸多变故之后。 她变得爱和别人倾诉自己惨痛经历，一遍又一遍仿佛永不关机的复读。 每当祥林嫂三番五次喋喋不休地讲她的阿毛时，连“最慈悲念佛的老太太们，眼里也再不有一点泪的痕迹”了。 倾诉，本是一场自我满足，尤其是倾述自己觉得不愉快的事情时。 然而，在这个过程中，一旦失去了分寸感，变成了只要心中不快就要逢人倾诉。 那么倾诉，对他人而言就是一种无端折磨。毕竟工作和生活压力已经很大了，谁会愿意每天体验你发泄满肚子的丧情绪和负能量？ 周国平先生说，“分寸感是成熟的标志之一。” 分寸感，不是指疏远，也不是指傲慢，而是指要站在更高的角度，清醒认识自己的位置，然后做出合适的举动。 知人不必言尽，言尽则无友。 责人不必苛尽，苛尽则众远。 敬人不必卑尽，卑尽则少骨。 让人不必退尽，退尽则路寡。 一个人对分寸的拿捏程度，显示了他的层次高低。层次低的人总是让人如梗在喉，境界高的人让人如沐春风。 |
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