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2010年11月5日，看到易中天和赵本山的一次交往报道，说这种走往叫走江湖，不是官方来往，是俗民、“江湖”艺人，
所以有自己的规则和哲理，而且很传统，都是佛教精髓。
江湖道理难也易。就是活得中庸、辩证一点。比如舍得、提放、进退、盈亏、祸福-----，太多了。
不容易做到，但要努力做到。
什么事看远一点，或暂时忘记，就是“看破”，不必“出世”。
什么事不争浮利，或改变方式，就是“放下”，不必“消沉”。
什么事站高一点，或超然其外，就是“自在”，不必“深究”。
什么是江湖呢？学术性解释有：
1.江西湖南：
唐朝时，禅宗马祖道一住在江西。各地学禅的人，都风起云涌到江西去访道。湖南石头和尚-------希迁，唐朝比丘，禅宗大德高僧之一。曹洞宗的创始人，著有《草庵歌》，《参同契》流传于世，在海内外享有极高声誉，两人都是当时众望所归的大禅师。由于天下僧侣不是到江西参访马祖道一，就是湖南参访石头希迁，社会上就称参禅的人叫作“走江湖”。“江湖”这两个字，古代本是指的江西马祖和湖南石头，沿用到后来，也称那些浪迹四方以杂技谋食者为‘走江湖’，其实，‘走江湖’指的就是过去禅者的云游参访。
2.江河湖海：
《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”《汉书·货殖传·范蠡》：“﹝范蠡﹞乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适 齐 为鸱夷子皮，之 陶 为朱公。” 宋·姜夔《白石诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。” 清叶燮《原诗·外篇上》：“大之则江湖，小之则池沼，微风鼓动而为波为澜，此天地间自然之文也。”
3.泛指四方各地：
《汉书·王莽传下》：“太傅牺叔 士孙喜 清洁江湖之盗贼。” 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。” 宋苏辙《次韵刘贡父省上示同会》之一：“流落江湖东复西，归来未洗足间泥。” 清钮琇《觚賸·雪遘》：“祗以早失父兄，性好博进，遂致落拓江湖，流转至此。”
4.指民间：
宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“今江湖间俗语，谓钱之薄恶者曰悭钱。”
5.旧时指隐士的居处：
东晋·陶潜《与殷晋安别》诗：“良才不隐世，江湖多贱贫。”《南史·隐逸传序》：“或遁迹江湖之上，或藏名巖石之下。” 清方文《寄怀鲁孺发天门》诗：“江湖常有庙廊忧，逢人好谈天下事。”郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“他尽可以把这首诗拿去给唐玄宗看，说 李白 十分清高，身在魏阙而心在江湖。”
6.引申为退隐：
唐·贾岛《过唐校书书斋》诗：“江湖心自切，未可挂头巾。” 宋王安石《和王胜之雪霁借马入省》：“超然遂有江湖意，满纸为我书穷愁。”
7.黑社会秩序：
在现代的年代，江湖两个字远远不是表达侠义的地方了。现代人说的江湖，往往是说的黑社会秩序。
8.有人的地方：
相濡以沫不如相忘江湖。
9.民间
罗贯中《三国演义》中，关羽自述：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募”。---此处江湖指民间。
后来，又有了一种现代说法。说江西湖南友好，人们常在一起斗酒，湖南人说江西海量，江西人说湖南高手，于是这种敬重对方成了一种江湖规则，就形成了江湖一说。其实江湖鱼龙混杂，存在许多黑规则。在中国，一词多义，一人多性，一事多果，一话多意，好坏难分。江湖其实很累。
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