天地之间精神至上，宇宙万物斗争主宰。若无精神则无天地，若无斗争则无宇宙。细检天地宇宙中之物质，可见此真理于一般也。夫宇宙初始遇空间之挤压而与之斗争，方有今日浩瀚无垠之宇宙也；幼草发轫之始遇大地之压力而与之斗争，方有破土出而见天之日也；黄河发源之初遇山峦之阻碍而与之斗争，勇往直前，方有今日浩荡奔流之势。若宇宙、幼草、黄河一味退让而无斗争精神则必难成今日之宇宙、碧草、黄河也。由上可知，斗争实为天地宇宙万物生存之至理。
夫人类万物之灵长，宇宙之娇子，焉能不受天地宇宙至理之约束乎？人类所行之斗争概分为与自身较量之斗争、与外力较量之斗争。与自身较量之斗争取胜法宝在克己。何谓克己？克己者，以自我洗涤之精神与本我污浊之原始相抗争，以图功业之成。因人亦为动物，故人之初生皆带有原始兽欲也。此兽欲随人之成长而愈炽。
兽欲大致有二：性欲、贪欲。性欲者乃人类繁衍生息之本，不可彻底否定。然当有所制也。如人放纵性欲而不自制，则与禽兽何异焉？美色者悦情而耗精、伤志。沉迷之若鸦片膏粉断人肠矣。岂不闻古人言“二八佳人体如酥，纤腰如剑斩愚夫”？如不能断此欲念则万世不朽之功业何以立？先圣之宏图伟业何以继？华夏盛世又何以创？故为成功计当斩断邪淫，以图未来。
贪欲者乃人类与生俱来之念也。自身得利几何？他人得利几何？念兹在兹，斤斤计较。为蝇头之小利不惜蝇营狗苟，相互倾轧。而我辈恰逢此乱象当前之世，人奔忙于物欲，丧失本真之心。谋小私而绝大义。社会扰攘纷纭，乱局何解？面对如此浊流，欲图成功不朽之人何以待之？当自强发奋，昂扬进取，与此人类生来之兽欲相抗争，则成功有望矣！人类生存发展必须以坚韧不拔之意志，以高洁之我向肮脏之我斗争，以纯洁之我向污秽之我斗争，以崇高之我向卑下之我斗争。成功者盖追此理，失败者反焉。
与外力较量之斗争取胜法宝在克敌。何谓克敌？克敌者能在纷纭时局中力克艰难困苦，战胜各路强敌。有此能力之成功者当有非凡之智慧，惊人之胆略：手执乾坤可纵横捭阖，胸携风雷可傲世独立。良谋奇策在胸岂有不胜道理？
欲成就大豪杰、真英雄之业，当有以下素质：稳健、应变、全局。稳健者，泰山崩于前而色不变，麋鹿行于左而目不瞬，面对乱局绝不惊慌失措。应变者，孔德有容，惟道是从。以大道即客观实际之需要，调整自己的策略，做到随机应变，量权而行，可获全胜。全局者，谋定而后动，眼观八方，以全局利益所需，制定自己策略。不可以局部代整体，若如此则满盘皆输。由此观之，斗争意识对人类社会优胜劣汰影响之巨矣。
人类如此，由人类组成之国家、民族亦然。中华民族实为各民族中最具创造力之民族。5000年悠悠岁月中，本民族向来为各民族表率、渠首。然如此辉煌之民族何以达至近代而落伍？盖因斗争意识丧失，自满欲念充盈。满清之世，上至皇帝下至庶民皆醉生梦死，而忘域外之危。正值此时，英吉利、法兰西诸夷于世界各地肆行斗争，坚船利炮遍布全球。1840年一声炮响震碎天朝迷梦，激起变动狂澜。100多年来神州大地屡遭残暴侵杀，鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华战争，列强屠刀所向，天府皆为血海，神州尽成地狱。为民族振兴、富强 ，有识之士发动人民起来斗争，终于1949年重获新生。国家振兴可凌万邦，衰败则为俎上鱼肉，任人宰割。国家如欲长盛不衰，必鼓斗争之意志，存与列强竞争之精神，如此方能不败。
夫青年，国家未来之砥柱也。必应具有超越前人之斗争意识，睥睨往古之壮志豪情。如此则国家有望矣。如若一国之青年皆前途浩浩，后顾茫茫，甚至道德堕落，寡廉鲜耻，则国家必重蹈1840年之覆辙。吾今失望之处在于目睹诸多青年皆忘却肩上之责任，贪图逸乐。胸无大志，不惜己身而为国家者竟成其取笑之愚人。由此余生发出无限悲凉。若中华前途与命运尽操于如此青年之手，则国家中兴必无望矣。长此以往，国家何以在世界强国斗争中取胜？呜呼悲哉，呜呼悲哉！然所幸者，为国家精进之青年英豪仍存续不绝，虽属稀缺一族，而国家之前途亦可有望矣。
我进步青年之使命在于：承前启后，继承历代先贤精神，发扬中华文明之精髓，积极努力，奋发为雄， 开放胸怀融西洋诸国之长，着眼世界大势，为中华21世纪与列国之斗争献计献策。
今吾辈任重而道远，若能立此宏志则 乘风破浪，剑指环宇而弗能争也。青年立有宏志则国家永立潮头，永葆青春又有何难哉！
