民俗工艺,通常是民间的广大劳动人民为适应生活需要和审美要求,就地取材,以手工生产为主的手工艺品。 也正因此,民间工艺是朴实的,风格上从不奢侈,总是稳重而富有生活的气息,在创作上有极大的自由性。 而如今,精致的、工整的、极简而冷淡的工业制品成了主流,一些极富特色的民间工艺渐渐褪去色彩,甚至不为人所知。 通草花 什么是通草花?简单来说用通草(通脱木)制作的假花就是通草花。
通草花,因技艺繁难,在业内曲高和寡,加上经济效益不高,能成为传承人者甚为稀少。 凤翔木版年画 凤翔木版年画继承的是中国最早的木刻技法,是中国传统民间年画的一大流派,它根植于民间,始于唐宋,盛于明清,及少受其它地区年画风格影响。 风翔年画以线刻为主,印刷时先用颜色印染天地,再开红光、涂胭脂、加重彩,后套黑线主版。其内容以人物为主,兼及花鸟虫鱼等。总体来讲凤翔年画风格粗犷、夸张,很能代表地方文化性格,色彩大块填充,饱满、艳丽。从人物造型来看,动感强,有冲击力,显得比较传神,威猛有张力。从工具制作、雕版、套色印刷、局部手绘均为手工完成,形成中国独特的传统版画艺术,在世界各著名博物馆皆有收藏。 凤翔木版年画,主要分为门画、十美画、风俗画、戏剧故事画、家宅六神画和窗花画六类,品种最多的时候有六百多种。 木板年画有大大小小几十个产地,到今天,年画已经不仅仅只是节日的装饰,更是反映中国民间社会生活的百科全书。 北京毛猴 毛猴是一门老北京艺术,它制作原料全是中药。它的四肢是用蝉蜕的四肢做成的,身体是另一味中药辛夷,也就是玉兰花在秋天里形成的玉兰花骨朵,表面一层密密的灰褐色绒毛,和毛猴的身躯极为相似。毛猴的头是用蝉蜕的头,正好与花骨朵相配。毛猴有时会戴斗笠,这斗笠也是一味中药,叫木通。把这几部分粘结起来的东西叫白鸡,也是一味中药。 相传毛猴起始于一百多年前的清道光年间,在老北京有个中药房,一日,店铺小伙计和账房先生斗气,心念一动想出气,竟用蝉蜕和辛夷两味中药,捏出了个“尖嘴猴腮”的账房先生。世上第一个毛猴诞生了,后发展为老北京妇孺皆知的地道“玩意儿”,但随着时代变迁,几乎失传。 北京毛猴作品在微缩环境下演绎市井生活、调侃人生百态,毛猴的神态、场景的布置需要艺术家在平时生活中细致入微的观察,手艺的精进更需要长时间磨练,所以,观察与耐心就是秘诀。 皮影 说皮影得先说皮影戏,皮影戏是用兽皮或纸板做成了人物的剪影,在灯光照射下用隔亮布进行演戏。 它是中国民间古老的传统艺术,兼有着历史、民俗、戏剧、美术、音乐和文学等多重元素。
陕西皮影以西安为界,分为东南西北四路,最有代表性的是东路和西路,东路集中于华县、大荔、渭南、华阴等地,西路主要在宝鸡。东路皮影不同于其他皮影雕刻采用的“侧刀法”,采用“推皮走刀”的特殊技法——刀扎下去不动,靠食指、中指、无名指三个手指的功夫,推动牛皮雕刻,这样可以清楚地看到每个下刀的位置,皮影也就可以刻得和头发丝一样细。 如果要更深入探究皮影艺术与地域文化的关联。甘肃的皮影造型夸张粗狂,陕西的皮影繁复精美。这是因为陕西省府西安,作为历朝古都,商业文明和艺术文化高度发达,很多艺术都是为宫廷服务的。如果艺术要想在陕西这个地域范围内生存下去,就必须精益求精,这也就直接促成了陕西皮影的精美华丽。 剪纸 早在纸发明以前,类剪纸艺术就已经开始流行,当时人们运用薄片材料,通过镂空雕刻的技法制成工艺品,都与剪纸同出一撤,他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础 。 中国最早的剪纸作品发现 ,是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期五幅团花剪纸。在唐代剪纸已处于大发展时期,以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。 到了南宋,已经出现了以剪纸为职业的行业艺人。明、清时期剪纸手工艺术走向成熟,并达到鼎盛时期。 民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛,举凡民间灯彩上的花饰,扇面上的纹饰,以及刺绣的花样等等,无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的 。 20世纪30年代,艺术家陈志农在北京开始了民间剪纸的研究与创作。他用速写和剪影的形式描绘了老北京大量的风俗民情,串街小贩、作坊工匠、食摊茶挑、集市庙会、市井闲人等。 图文:东家 |
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