十年生死两茫茫。不思量，自难忘【出处】宋·苏轼《江城子》 【鉴赏】这是苏轼在妻子王弗逝世的第十年梦见亡妻所写下的一阕词，此句是首句。“不思量”与“自难忘”看似矛盾，实则道出了苏轼心中的痛苦。曾经的海誓山盟都随着挚爱的逝去被埋葬，那样痛心的回忆自是不敢去想，也不愿去想，所以“不思量”。“自难忘”则道出自己内心中无法忘却的心痛，挚爱的逝去会给心灵带来永远无法弥补的缺失。此二句将悼亡这种生命不能承受之痛的复杂性展现尽致，十年的时间跨度又加深了情绪的厚重感，使之成为千古名句。  曾经沧海难为水，除却巫山不是云【出处】唐·元稹《离思五首》 【鉴赏】曾经见过大海，那么其他地方的水很难成其为水；若见过巫山的云，那其他地方的云简直就不能算云。曾经：曾经历过。巫山：在今重庆市与湖北省的边界，上有神女峰。古代有神女兴云降雨的神话传说。语本战国楚宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。”  玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知【出处】唐·温庭筠《南歌子词二首》(其二) 【鉴赏】玲珑：空明貌。骰(tou)子：也叫“色子”。赌博时用以投掷。本作“投子”，后改用骨制，称“骰子”。安：安放；设置。红豆：以骰子上所刻的红点喻相思豆。  只愿君心似我心，定不负相思意【出处】宋·李之仪《卜算子》 【鉴赏】只希望你的心像我的心一样，那就一定不会辜负我的一片痴情了。这两句词，表露了对恋人的希望和对爱情真挚、热烈的感情。这首词藉悠悠的江水，描写情人绵绵不尽的相思情意。但愿“君心似我心”，表明自己真心不变义重情深。  平生不会相思，才会相思，便害相思【出处】元·徐再思《蟾宫曲·春情》 【鉴赏】这首元曲描写一个情窦初开的少女的芳心情怀。“平生不会相思，才会相思，便害相思”语译如下：过去一点也不知道什么叫“相思”，如今才刚刚明白了“相思”的意思，就立刻染上相思了。作者徐再思把少女初尝相思滋味时，那种神思恍惚、心意痴迷的模样，描述得异常生动可爱。  两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮【出处】宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 【鉴赏】两人的感情若是能够长久时，又何必要求整天整夜地相处在一起呢？人生总是免不了会有离别，男女若真心相爱，即使相隔千山万水，难得见上一面，但是此心此情却依然不会改变，这才是经得起考验的真爱。  愿得一心人，白头不相离【出处】汉·卓文君《白头吟》 【鉴赏】原诗描写一位女子对无情的丈夫表示决裂，由于丈夫只重视金钱而忽视爱情，使她伤心欲碎，因此她希望能够有一个真心诚意爱护她的人，与她长相厮守，直到白头也不分离。“愿得一心人，白头不相离”这两句诗充分流露出女子思慕爱情、盼望能与有情人白头到老的心声。  问世间、情是何物，直教生死相许【出处】元·元好问《迈陂塘》 【鉴赏】想要问问这世间的万事万物，“情”是个什么样的东西？这个问题似乎没有真正的答案。但是真正的“情”，会让人“生死相许”、同生共死。该句词是作者被殉情大雁所震撼后，而不禁向世间万物发出的疑问。大雁这样的鸟儿尚且为情能够做到如此，更何况有思想、感情更加激越的人类呢？该句饱含作者对为爱殉情的大雁的叹惋之情，对坚贞之爱的赞美。此处作者也对世间所有的痴男怨女提出了一个亘古的话题，一个“情为何物”的母题。每当后人读至此句，心中必然要受到剧烈的冲击，并做出自己的思考。  身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通【出处】唐·李商隐《无题二首》(其一) 【鉴赏】我虽然没有像彩凤般的一双翅膀，好飞到你的身边；但我们的内心却像灵犀的双角一样，可以互相通讯感应。“身无彩凤双飞翼”描写无法相聚的思念与无奈；“心有灵犀一点通”描写两情相悦，默契互通，充分表现出心灵感应的那份欣喜和欢愉之情。现今常用这两句诗来形容人与人间的默契良好，思想相通，感情共鸣。  还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时【出处】唐·张籍《节妇吟》 【鉴赏】这两句诗的大意是：我把你送的明珠还给你，内心有着无限伤痛，忍不住垂下了一颗颗的眼泪。恨只恨我们相逢不是在我还未曾出嫁的时候。原诗是描写烈妇的忠贞守节。前一句“还君明珠双泪垂”现在常用来表示对他人的深情厚意，忍痛加以拒绝；后一句“恨不相逢未嫁时”常用来叹息自己心爱的人早已成婚，只能怨恨彼此为何不早点相逢呢？ |
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