◎受人之恩虽深不报,怨则浅亦报之;闻人 之恶虽隐不疑,善则显亦疑之,此刻之极、薄之尤也,宜切戒之。 ◎建功立业者多圆融 之士,偾事失机者必执拗之人。 ◎处世不必与俗同,亦不宜与俗与异;作事不 必令人喜,亦不可令人憎。 ◎善读书者,要读到手舞足蹈处,方不落筌 蹄;善观物者,要观到心融神洽时,方不泥迹象。 ◎禅宗曰:饥来吃饭倦 来眠。诗旨曰:眼前景致口头语。盖极高寓于极平,至难出于至易;有意者反远,无心 者自近也。 ◎一字不识而有诗意者,得诗家真趣;一偈不参而有禅味者,悟 禅教玄机。 ◎热闹中着一冷眼,便省许多苦心思;冷落处存一热心,便得许 多真趣味。 ◎金自矿出,玉从石生,非粗无以求精;道得酒中,仙遇花里,虽雅 不能免俗。 ◎白氏云:不如放身心,冥然任天造。晁氏云:不如收身心,凝然归 寂定。放者流为猖狂,收者入于枯寂,唯善操身心者,把柄在手,收放自如。 ◎心无其心,何有于观?释氏曰:观心者重增其障。物本一物,何待于齐?庄生曰:齐物者 自剖其同。 ◎笙歌正沸时,便自拂然长往,见达人撒手悬崖;更漏已残时,尤 然夜行不休,笑俗士沉身苦海。 ◎无风月花柳,不成 造化;无情欲嗜好,不成心体。只以我转物,不以物役我,则嗜欲莫非天机,尘境即是理境矣。 ◎人生在世,太闲则杂念横生,太忙则真性不现。故士君子不可不抱身心之忧,亦不 可不耽风月之趣。 ◎天运之寒暑易避,人世之炎凉难除;人世之炎凉难易除,吾心之 冰炭难去。去得此中之冰炭,则满腔和气,随地有春风矣。 ◎受人之恩虽深不报,怨则浅亦报之;闻人之恶虽隐不疑,善则显亦疑之,此刻之极、薄之尤也,宜切戒之。 ◎建功立业者多圆融之士,偾事失机者必执拗之人。 ◎处世不必与俗同,亦不宜与俗与异;作事不必令人喜,亦不可令人憎。 ◎善读书者,要读到手舞足蹈处,方不落筌蹄;善观物者,要观到心融神洽时,方不泥迹象。 ◎禅宗曰:饥来吃饭倦来眠。诗旨曰:眼前景致口头语。盖极高寓于极平,至难出于至易;有意者反远,无心者自近也。 ◎一字不识而有诗意者,得诗家真趣;一偈不参而有禅味者,悟禅教玄机。 ◎热闹中着一冷眼,便省许多苦心思;冷落处存一热心,便得许多真趣味。 ◎金自矿出,玉从石生,非粗无以求精;道得酒中,仙遇花里,虽雅不能免俗。 ◎白氏云:不如放身心,冥然任天造。晁氏云:不如收身心,凝然归寂定。放者流为猖狂,收者入于枯寂,唯善操身心者,把柄在手,收放自如。 ◎心无其心,何有于观?释氏曰:观心者重增其障。物本一物,何待于齐?庄生曰:齐物者自剖其同。 ◎笙歌正沸时,便自拂然长往,见达人撒手悬崖;更漏已残时,尤然夜行不休,笑俗士沉身苦海。 ◎无风月花柳,不成造化;无情欲嗜好,不成心体。只以我转物,不以物役我,则嗜欲莫非天机,尘境即是理境矣。 ◎人生在世,太闲则杂念横生,太忙则真性不现。故士君子不可不抱身心之忧,亦不可不耽风月之趣。 ◎天运之寒暑易避,人世之炎凉难除;人世之炎凉难易除,吾心之冰炭难去。去得此中之冰炭,则满腔和气,随地有春风矣。 于志强,1967年生于黑龙江省哈尔滨市。学习书法从颜勤礼碑入手,2006年开始临写欧体,主要是九成宫醴泉铭。期间,临写过锺繇、二王、赵孟頫的小楷,田英章、卢中南先生的楷书和唐人写经灵飞经。同时,临习行书圣教序,写过张迁碑等。 “知道”平台特约艺术顾问。 |
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