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三千年读史;不外功名利禄;九万里悟道;终归诗酒田园.
▼ 自打小时候起，我们就看到很多抗战影片里，有日本战败，其武士切腹自杀的镜头。对此总是一笑了之，觉得日本人很愚蠢，明明一枪就可以解决的事，非要用那么痛苦的方式结束自己的生命。日本武士为什么要用切腹的方式自杀呢？笔者今天就和大家聊一聊这个话题。 先说说日本武士的由来。 武士对日本来说也是“舶来品”。日文中，武士一词其本意是侍者，贴身随从。武士要不畏艰难，忠于职守，精干勇猛。然而这一准则代表的只是理想，武士的忠诚、勇猛是建立在他所效忠的领主能对武士所作出的贡献给予奖赏的主从制度上的。 许多史料记载武士的理念来源于中国，到日本后入乡随俗改叫做武士。 切腹也不是日本武士的发明，西方社会早已有之。莎士比亚作品中有这么一段话:“你（指恺撒）的灵魂显现出来吧，把我们的剑反过来刺进我们的腹部吧！”另外，一位现代英国诗人在《亚洲之光》中也提到这个话题：利剑刺穿了女王的腹部…… 日本武士都随身携带两把刀，长刀（长太刀，一般长60公分以上）用于杀人，脇差（肋差），也就是短刀（30—60公分或者更短）用来自杀。 切腹作为武士自杀的正式行为是从江户时代（1600—1867）开始的。切腹是有仪式的，正式形式是在一群旁观证人面前(通常是事先计划好的切腹仪式)，以很快速结束的方式进行。 武士首先要净身并换上白色的和服，同时被奉上他最喜欢的食物当作是他的最后一餐（会喝酒的人，还可以喝上四口酒，因为四同音死）。接着带至特定位置并以正坐方式跪坐在自己脚踝上。 切腹者先是将刀刃从左腹切入，向上切到心脏，然后横切，最后拔出，介错人（助手）在武士死后砍下其头颅，如果武士切腹中因剧痛而发出声音，介错人可立即砍下其头颅。介错人可以是由幕府将军指定，也可以是武士的亲近友人来担任。武士死后，在场的人要鞠躬表示敬意！ 够恐怖残忍的吧！那么，日本武士为什么选择切腹的方式自杀呢？ 据说，日本的切腹其实要从一个名叫“大尝祭”的皇家仪式开始，在每年的稻谷成熟时，日本天皇都会亲自品尝刚出来的大米，他们认为这样可以补充灵魂，而且在上一任天皇离世后，在新一任的天皇即位时，一定会去要死去天皇的尸体，其目的是为了补充灵魂，让逝者的灵魂进入到生者的体内。 很多人可能误以为，日本武士都可能切腹自杀，其实不然。日本武士不是随便切腹的。任何现代人常见之自杀的原因并不足以构成让一个武士切腹自杀的理由。只有在以下几种情况下，切腹自杀现象才会发生：
日本武士切腹自杀其原因很多，概括起来有以下几点： 一是切腹是武士道精神的象征。日本武士精神倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉，恪守名，忠，勇，义，礼，诚，克，仁的“美德”。武士在特定的环境下（如战败）为了保持其荣誉，不得不切腹。 二是切腹是为了表示谢罪。过去日本武士一般属于私人领主的军队，这种忠于主的武士道精神，如果一个战士，因为没有完成领主交给的任务，就会为谢罪而自杀。 三是切腹是为了武士家中的财产得以维持及后代有个好名声。封建社会的日本，因所犯罪行而切腹的武士其家族原本所拥有之阶级与财产有可能会因武士罪行之严重程度而被剥夺或卸除，甚至可能被放逐至奴隶阶级，或也同时被处死。除非其主公最终原谅了他们，否则永远无法翻身。 四是切腹源于日本人的思维逻辑。日本人中间流行“灵魂寓于腹部”信仰。武士认为：“我将打开我灵魂的居所，让你看看它到底是什么样，是污浊，还是清白，你自己看看。”他们认为一个人切腹后，其灵魂就自由了。 以上可以看出，切腹并不仅仅是自杀的一种方式，它还是一种法律制度和礼法制度。作为中世纪的一种发明，是武士们用以抵罪、悔过自新、洗刷耻辱、救赎朋友或者自证忠诚的方法。 切腹自杀，原本是一种法律刑罚，却以庄严的仪式来执行。日本人认为：那是很精致的自杀，没有极端冷静的情感和沉着的举止，是很难完成的。因此它也就特别适合于武士。 《武士道》一书的作者—新渡户稻造（日本）对日本武士切腹自杀有这样一段论述：
时至今日，切腹自杀现象在日本虽然已经不存在，但它所代表的忠诚与责任心仍然深深影响着现代日本人每天的生活。 作为饱受日本侵略之苦的近邻，中国人还真的应该深入了解一下这“与众不同”的日本人！了解他们的信仰、了解他们的内心世界和精神追求。该警惕之处应警惕，该借鉴学习之处应学习借鉴！ 【作者简介】许平，1965年10月生，江苏靖江人。毕业于中国人民解放军炮兵学院，军事学学士，从军20年，转业后从事经济工作，爱好读书和文字，涉略广泛，每年阅读量逾二千万字，已撰写读书笔记、心得和人生悟语百余万字。 |
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