读《山海经》才知道,后羿射的并不是太阳,而是这个 后羿射日,一直以来都是人们耳熟能详的神话,对于这位上古时期的英雄,我们对其的印象就是崇拜。很多人一直认为后羿射日这个典故是出自山海经,可是在查遍山海经全书后发现,书中并没有对后羿射日的描写。不过近年来经过专家结合了大量史料记载,并经过仔细的分析和推断,终于发现,原来后羿射的并不是太阳。那么这到底是怎么回事呢?就让小编为您解答。 山海经这部书以玄幻的色彩,一直与我们隔着神秘的面纱,书中对上古时期的各位大神和人物帝王都进行了描写,可是偏偏却没有对后羿射日的记载。在整部书中,关于日的传说有很多,其中羲和御日就是最为代表性的。谈到羲和御日,其实还有另一种称呼叫做羲和浴日,之所以会有两个典故而同音,就是因为这两个典故是分别不同的故事。在山海经中记载羲和是太阳女神,并且与帝俊生了十个儿子,这十个儿子就是十日。书中曾描写这十日,整天栖息在一棵扶桑木之下,轮流上岗值班照射大地,这个也成为了当时太阳东升西落的解释原理。关于羲和御日,传说记载羲和驾着六条龙拉的车,每日在天上巡访,观察太阳的状况。由此可见,虽然太阳和羲和家族有着密切的关系,可是关于太阳东升西落的原理,一本书上居然有了两种解释,这明显就是自相矛盾。那么这本书中所代表的日到底是什么呢?据专家推测,在山海经中记载的日有些表示太阳,有一些则专指与天地沟通的“神”,而这位“神”指的就是羲和。 那么羲和为什么会成为神呢?因为它与太阳有着很紧密的联系,我们可以根据神这个字来看一下,在古人眼中的“神”到底是什么?“神”的左半部由一和不组成,而右边是一个申字,古代语法中,申就代表着人,那么就说明“神”就是不一样的人,特殊的人。由此我们推断一下,羲和是一个不一样的人,要每天能够驾车巡视太阳,且极为受人崇敬,根据以上的说法可以推断出羲和可能是当时最为出众的天文学家。这位天文学家,由于每天都观察天象,在众多普通的古人眼里,其地位就是与神沟通的特殊身份的人。也正是因为如此,她的十个儿子也同样都是不一般之人,父亲是当地部落的族长,母亲是神职人员,那么这十个孩子肯定都是皇子一类的人物。十个孩子坐在树下轮番上树观察太阳情况,是非常有可能的,不但自己得到了锻炼,而且还会帮母亲分担一些精力。羲和御日是羲和每日东跑西颠,驾着车到处观察太阳的轨迹,而羲和浴日则是母亲怕这些孩子长时间暴露在阳光下,对皮肤受到伤害,这才每日为其洗澡。 说到这里我们该谈到后羿了,在山海经中唯一对后羿记载的叙述是这个,《山海经·海内经》记载:“帝俊赐羿彤弓素缯,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰”。意思大概是说,帝俊赐给后羿一把宝雕弓,并且嘱咐他扶助下属之国,体恤一下当地老百姓的艰辛。我们也都知道,在当时的时期,分封制非常流行,帝俊赐给后羿这把弓目的就是为了去扶助各地诸侯,以建立一个稳定政权。那么各地诸侯都是谁呢?当然是帝俊的十个号称“日”的儿子。 这些儿子在长大后,仗着父母的权势开始为所欲为,在自己的封地里横征暴敛,导致百姓民不聊生,甚至他们的暴行,可能还威胁到了帝俊的地位。帝俊决定派后羿将这些儿子除掉,这把弓也就相当于尚方宝剑,给了后羿莫大的权力。后羿好好的用弓箭“慰问”了帝俊的九个儿子,成功将他们射杀,造福了一方百姓。正当后羿拉弓要将最后一个儿子杀死时,帝俊感到让其饶过他一命,毕竟这也是自家最后一点香火,到时候留下他继承自己的大位。 由于后羿的这番举动为帝俊立下大功,这才青史留名,帝俊死去的九个儿子被称作九个太阳,通通被后羿所灭,最终才有了后羿射日的传说。 |
|