大千

张大千山水画赏析

空山云溪图  立轴 丁亥(1947年)作

    题识：溪静风不过, 树深啼鸟知。山人未来处，云气入茅茨。丁亥春日，拟董叔达笔于潇湘画楼，蜀郡张大千爰。钤印：张爰私印、三千大千。

 

松下咏诗  立轴纸本 1946年作

    题识：凝碧丛丛接九阍，染花乔木识灵根。登山高思如云暖，浅笑虚堂梦里痕。丙戌九秋沱水村居涉事。大千张爰。钤印：张爰之印、大千。

    此图山石形态丰富且变易多端，尤其是左部山石，方折有致，整体上有卧虎盘龙之势，向右倾出，呈环抱状，远山为舒缓土坡，渐趋平淡，清朗润泽的着色使画面精谨雅逸又不失典丽，清真雅正，无丝毫俗韵，为青绿山水的发展注入新的活力。诚如时人评大千“北宗骨骼南宗韵”。

高尚书巢云图  设色纸本 1946年作

 

 

观瀑图  立轴 丙戌（1946年）作

 

临高克恭巢云图  立轴设色纸本 1946年作

（拍卖230万元，2011年11月江苏九德秋拍）

    款识：高尚书巢云图。此图寒斋旧藏，房山为鲜于伯机作，倪幼霞、丁鹤年、张青父俱有诗跋，无上妙品也。丙戌春日临并记，大千居士张爰。钤印：张爰之印、大千。

 高克恭，号房山。累官刑部尚书。元代山水大家。张大千对其情有独钟，为了观摹高房山真迹，苦寻十年，最后终于如愿以偿。他曾在一幅三十年代所作的《仿高房山巢云图》上题：“房山墨戏迈元章，绝代堪为双凤凰；梦想十年嗟未遇，巢云合喜属苏张。房山巢云图为鲜于伯机画，烟云起灭，竹树华滋，乃其生平合作。予以壬戌岁得于海上，兹拟其意为此。”，以此可知张大千于1922年得到高克恭的《巢云图》。张大千对此件《巢云图》十分珍爱，曾多次临摹，本件作品即为其中之一。是图作于1946年，此间为张氏精艺俱佳之时，故而相对于其它几张同样题材的作品来说，本件作品更能体现大千先生精湛的绘画技艺。

 

                   

                       拟米家云雨图  镜心设色纸本

    此圖題記：“擬米家雲雨圖”。即擬米芾和米友仁，其畫山水烟雲深潤，好以濕筆勾皴點染，在當時是種大膽的突破。大千先生雖只提及“米家”，其實在畫中仍融入了大千最為追崇的石濤。在1930年中華書局出版的《石濤和尚山水集》(大風堂藏畫)中，即有與此幅極為相近的一幀石濤作品。石濤畫中没有題記，但從風格上看也應是對米家畫作的摹臨。

     大千先生學習石濤，自然追根溯源。此幅作品是對照石濤畫作的臨摹，還是以米家《雲雨圖》原本為對照，現已不得而知。通過與石濤畫作的對比以及畫面内容及其畫法的差異，有一點可以肯定，此幅畫作中坡岸及葦草是大千先生以石濤筆意配置、增補的。與此幅技法相似的作品還有臺灣長流畫廊出版的《張大千回顧展畫集》中的《仿米氏雲山圖》等。

 

                     

                         枫林之下独徘徊  镜心
    款识：枫林之下独徘徊。大千居士。钤印：张季、大千。
    大千先生所画红叶枫树，在其一生，尤其是中、早年的大量山水画作中占有特殊而重要的位置。大千先生作设色山水，大多只以极淡雅的赭石、花青、石绿着以薄色。如果再施以对山石、崖壁的大面积的墨色皴点，画色难免素雅有余而明快灵秀不足。

    在这样的气氛下，大千先生常常加上一株红艳、挺俊的小株枫树，整幅画面瞬间冲溢出一股生机与灵动，无形中还增加了作品的层次和情趣。红叶枫树往往在大千先生的山水画作中显现着画龙点睛般的神奇作用与功效。此幅作品以大株红叶枫树为主题，这在大千先生的山水画中是很少出现的。

 

                          

                       秋到泉流  镜心 设色纸本
    在大千先生一生绘制的山水作品中，为数众多的是那些以名山大川、奇峰胜景、峡江幽谷、叠峦飞瀑以及野逸山居为题材的恢宏画作。

    如此幅般平展、开阔、寂寥、静逸，卻内容丰富、刻画细腻的江南水景，在其原本稀少的以水乡为题材的画作中，突显一枝独秀且尤为难得。整幅画面中，水景广阔、屋舍错落，却不见一船、一人；树木葱郁、云淡天高，却只有三五只归去的飞雁。

    先生刻意省略了最喜用、也最擅长的点景人物和泊船、帆影，这在先生的山水画作中是不多见的。其精雕细琢般刻画并营造出的别样而浓郁的生活气息与恬静，是来源於画家的真实感受和超越於现实的真情创造。

 

                    

                            探雪寻梅  镜心

    雪景，在大千先生的山水画作中出现，应该说是很少的。画得少，卻画得如此精彩和娴熟，让人们了解到大千先生绘画素养的全面与画技的精深广博。近人画雪景，大多在景致完成後施以素色，甚至喷点而成。

    大千先生此作完全以对景物的描绘自然烘托出冬寒之际的白雪皑皑、天地一色，这种技法是山水画中最难掌握的绘画功力与技巧。其难度在於既要内容丰富，又要整体统一、和谐。胡佩衡先生解读白石老人《雪山图》时也曾坦言：“中国山水画表现雪景最难。”

 

                        

                          黄山胜境  1946年作

 

                       
                     松荫垂钓  设色纸本 1947年作

 

                               

                         江山卧游  1946年作

 

                           

                        山水立轴 1946年作

 

                             

                         拟石涛山水  1946年作

 

                             
                         拟石溪道人笔意  设色纸本

 

                  

                江山无尽图  立轴纸本 丙戌（1946年）作
    款识：诗思回流八节滩，苍烟丛莽起微澜。清眸天末云峦断，寂寞林深画阁寒。偶得乾隆内库纸，因效元人作此江山无尽图。古人论画山水，旷于无天，密若无地，颇觉有得。丙戌之夏，爰。钤印：张爰之印、大千、大千豪发、大风堂。
    张大千学古的艺术历程上奠定了深厚的笔墨功夫。除了在前贤的遣迹上不懈追求外，大千先生亦十分注重对纸张、颜料的应用，此作正是其搜获乾隆佳纸后，取法元人的经心之作。元一代绘画，就其主题意涵、形式表征和审美取向，与前朝两宋的绘画有着明显的分野。文人画的成熟以至灿然大盛是元代九十年间美术史上革命性的转变，它不但构成了元代绘画的主体精神，而且由此引导了以后中国绘画的发展方向。

    元画以山水画为主，在艺术思想上，强调“士气”说，实际是对南宋刻意追求纤细浓艳格调的反动，主张回归朴质自然的境界。笔墨表现之雄浑秀润，景物安置之平实高旷，体现出闲适高逸的气质。元四家中，倪瓒被后人推许为画格最高逸者，其用笔多渴笔淡墨，以疏处求密见胜，在看似简疏的笔法中，包含着多重复笔勾皴，笔松意实。另外，笔致正锋偏锋兼施，皴笔每以正锋起笔，经一二使转后，以侧锋取势，斜擦或转折而下，形成“折带皴”，既表现出山石纹理和明暗向背的微妙光感，并蕴涵著苍劲秀峭的笔墨韵味。

    而早在1920年代中期开始，大千先生即有仿学倪瓒，而此幅《江山无尽图》章法平远，坡石疏林，晴空远岫，笔法酣畅苍莽，折带勾擦，虽看似倪瓒路数，然而经过大千的变化，显得比较繁复。一般倪瓒山水不着人物，此画近景有高士二人，屹立于浩翰江天，悠思怀想，并写嘉木数株，错落有致，顾盼生情。远景群峰逶迤层层推远，左右两江蜿蜒曲折渺于山陀之间，上方绘数帆泛于江面，村居古寺分布于山林，全画铺陈直达幅顶，其画境的宽阔幽深，使观者彷佛身临高处极目远眺。大千此画笔墨虽得力于元人，然造境之功，则发自宽宏胸襟之抒怀及江山实景之领略。

 

                      

                          

                         青城丈人峰

 

                          

                         青城丈人峰  设色纸本 1940年作 

 

                          

青城山 立轴 

青城丈人峰  设色纸本 丙戌(1946年)作 

(拍卖660.8万元,2010年11月北京诚轩）

    款识：自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。丈人祠西佳气浓，绿云拟住最高峰。扫除白发黄精在，君看他年冰雪容。丙戌春日漫写青城丈人峰，并录老杜诗其上，爰。 钤印：汉安张爰、三千大千、青城客。

    张大千游遍天下名山，与青城山最有渊源。作为四川内江人的张大千对于家乡名胜自然异常喜爱，二十世纪四十年代初，他曾住在上清宫，习静修心，作画愈千幅，自号“青城客”。此后浪迹天涯仍魂牵梦绕这座山。

    故乡的这片浓郁的绿成为大师心中永远无法抹去的深情，直至晚年，远在巴西的张大千，还精心绘制出巨幅的《青城山全图》供自己及家人卧游，他时常对着画感叹道“看山还是故乡青”，“如今能画不能归”，“平生梦结青城宅”，青城山已成为大师终身梦魂牵绕的地方。

    1946“张大千临摹敦煌壁画展览”先后在成都、重庆展出。这一年夏天，张大千居于青城山潜心作画。是帧便是于青城山居住时所绘，画面左下角两位高士畅游山林，远处层峦迭嶂的高峰雄伟而有气势，画家自由娴熟的将青城山的幽深山表现的淋漓尽致。

 

峡江行舟图卷
    题识：舟从乱石堆中过，人在荒山顶上居。顿顿煮鱼倾白堕，家家食黍养花猪。新安江。大千张爰。钤印：张爰、大千、张大千、张大千长年大吉又日利。

 

    新安江纪游  镜框 1945年作  （1610万元，2011年12月广州嘉德冬拍）

    题识：十里危滩五里湾，撩人四面列烟鬟，引舟漫怪长年懒，却得推篷看好山。新安江旧游，乙酉二月爰。

    新安江素以水色佳美著称。江水四季澄碧，清澈见底，夹江两岸，群山蜿蜒，翠岗重迭，山势各殊万态，谷多飞瀑流泉。新安江复以多险著称，以上游地势高，河床峭削，节级而下，江流多与山脉走向垂直相交，构成峡谷，因此深潭与浅滩相接，静水与急流交替，俗传“新安江三百六十滩，一滩高一丈，新安在天上，”在公路开辟以前，商旅往来多经水路，新安江上木帆路结队，逆水行滩，纤夫弓背，号子连天，艰辛万状，故古诗云：“下滩容易上滩难，行舟到此心胆寒。十夫纤挽寸步进，滩声人声入云端。”

张大千此作即写新安江险水行舟之一节。此图大开大合，敷色清丽，既歌颂祖国之壮美，复怜悯纤夫之劳苦，此即所谓源于生活而高于生活者，不可以普通之山水画观之，识者重之。

 

 

策杖观云  立轴水墨纸本 1945年作

    题识：此十五年前在吴中试新制罗纹纸作，已弃置，不复记忆。复初仁兄不知从何处得之，既无印章款识，又草率稚弱，而能定为予笔，真平生知己也，为补数笔题寄之，甲申嘉平(1945年)张爰，沙河村居。钤印：张爰之印、大千。

    《策杖观云》写黄山景色，画中绝壁奇松，一高士曳杖而行，俯视万象，仿佛大千本人写照。1928年，张大千初登黄山，为其雄奇俊秀吸引，画了大量的写生稿，此幅即应作于他从黄山归后。1945年初，张大千寓居成都，感念友人“复初”珍其少作，遂补绘数笔，并长题寄还。大千题句颇为自谦，实则此画以淡墨皴擦。简淡幽远，入清湘之室，极能体现张大千早年山水面貌之一体。

    大千对画材颇讲究，他曾撰文详细论述各类绢纸的差异，并大加称赞古纸之精良，因此，他在四处寻求旧纸古绢之余，也常常试用不同的新纸。题识中言此幅作于新制罗纹纸上，可知大千在二十年代晚期已开始试验在不同纸质上的绘画效果。

 

青城幽境册  册页纸本 1945年作

   题识：1.朝阳洞。青城十帧。大千居士。2、降魔石。青城天师诛妖魅处。乙酉，大千居士笔。3.迎仙桥。乙酉大千居士写十帧之一。4.丈人峰。乙酉大千居士写。5.望坡崖。宋张愈望子瞻归处，俗讹为王婆崖。大千记。6.上清宫。乙酉夏，爰。7.大崖阿。乙酉写青城。大千爰。8.高简槽。青城入口进则蔚然深秀遂异人间。大千居士并记。9.第一峰。蜀人张爰。10.观日亭。大千居士写。钤印：张爰、大千大利、大千、大千居士、大千眼底。

 

 
        携琴访友图  立轴 丙戌（1946年）作 (280万元,2009年6月北京保利)

     款识：1.破碎河山颠倒树，伤心谁识老涛翁。吴山越山青未了，一角卢怜马远上。丙戌十月拟清湘老人法，蜀郡张爰。钤印：张爰（白）、大千（朱） 2.稍爱子云气奇古，近知臣甫语惊人。凭谁说与佳山水，退墨苍茫乱笔真。大千居士重题于欧湘馆中。钤印：张爰私印（白）、大千居士（朱）、老弃敦煌（朱）、长共天难老（白）、秋山秋水（朱）。

    《携琴访友图》创作于丙戌（1946）年。此画构图严紧，视野开阔，用笔于飞动俊逸之中更添浑厚遒健，传达了传统山水对大千先生早年野逸派笔墨技法与敦煌壁画产生影响后所形成的特殊韵致。此作亦能从某种角度体现这一时期中国绘画的风格。

    “欧湘馆”是著名女画家李秋君（1899-1971）的画阁，当年大千先生在上海期间，与李氏兄妹论书谈画，志趣相投，由于李宅广大，其父薇壮中年而逝，老二祖夔迁出后，特辟一室为大千作画居住，故大千在沪期间作品往往题署在李氏的“欧湘馆”。

 

 

溪山云霭  立轴设色纸本 1946年作

    款识：木叶含风静，千山尚绿肥。微晖弄晴晚，犹暖旧林扉。丙戌夏日略师北宗画法于沱水村居。爰。钤印：张爰私印、大千居士。

    大千对山水的取法，并不专走南宗路线，也能同时画北宗风格的作品。此幅1946年在成都近郊的沱水村居所作的北宗山水画，在章法上，犹与马夏派相近，偏于左角半边，符合所谓的“夏半边”和“马一角”的一般观点。但是上半幅则有所不同，虽然技巧方面用的是大斧劈，然而堂堂大山中峰矗立于画面中轴线上，则又接近于北宋山水画的构图。

    大千显然企图在笔法以外，突破南宋人的章法。大千在另一幅《仿北宗山水》上题语：“偶欲效北宗画法，雅不欲从马夏入门。马夏虽工，才一落笔，便不免作家面目。此幅略似李唐，生拙处时得天倪耳。”所谓“天倪”者，即是自然，他在极力逸免“作家习气”。至于下半幅，除了近处水中巨石及平坡的垂直面略施斧劈外，北宗的笔法并不显着。画树的方法，有别于他此一时期的王蒙或董巨风格。

    但是由于他用笔惯常流露的秀气，尤其是设色上参用小青绿、花青与赭石的冷暖色调的对比，以及水际的纤秀水草，使画面充满了赵王孙（大年）的温润细腻，消弭了北宗应有的刚健与峻峭，因之形成大千北宗画的明丽、婉约，而毫无霸气的独特个人风貌。

 

拂水飘烟出洞庭  镜心设色纸本丙戌（1946年）作

    款识：何处闲吹两脚笙，云螺黛髻晕眉青。凉风帝子一千里，拂水飘烟出洞庭。江渚奇峰，拟北苑河伯聚妇卷笔法为之。丙戌之秋峨眉山中张大千爰。 钤印：张爰（白文）、三千大千（朱文）。

    张大千师法古人，善于摄取神理而不拘于形似。《拂水飘烟出洞庭》作于1946年。布景为一水两岸式格局，异于巨然的层峦叠嶂的图式。山峦、坡石圆浑的形体和长披麻皴法、密集点苔等，是典型的古人技法语汇，然而大千在水墨勾皴后，加染沉着的石青、石绿、赭石等色彩，使景色显得明丽蓬勃。这是他以自己的审美理想来诠释的风格，具有法古变今的创意。清丽的青绿设色，则表现出他考察敦煌临摹壁画回来后，对唐宋的浓厚兴趣。这是一幅借鉴古人开拓新貌的变格之作。

 

溪山幽居  立轴设色纸本 1946年作

    题识：京口金陵百里程，晓烟未泮雨初晴。奔车瞬息江头过，米老新添画里情。此予十年前京沪车中口号也，偶效海岳云山，遂书其上。丙戌八月，峨眉山中。汉安张爰。钤印：张爰、三千大千、笑白云多事等间为雨。

 

 

夏景

 

 

秋景

 

春景

 

冬景
秋山图  立轴设色纸本 1946年作

  （1058万元，2012年广州华艺秋拍）

    题识：一、国宾先生法家正之，大千张爰。二、偶得藏经残片幅，效元人法作没骨秋山图，丙戌六月蜀郡张爰。钤印：张爰私印、大千居士、张爰。

   “藏经笺”特指宋版佛经的特厚夹纸，揭开两层，一层较少有文字印，宜用于书写，常见小片藏经纸作为手卷引首。此“藏经笺片幅”用作山水画则属罕见。四十年代晚期是张大千摹古创作的高峰，自雪松而上接龙眠，只窥吴带曹衣，并参以己意综诸家之长自开面目。

    1946年，大千三上峨眉山写生，领略名山之雄奇瑰丽，气象万千，依古人意蕴探索创作一批风格各异而又广受瞩目之力作，《秋山图》乃其中精品。雪顶红岩，青山白云之清新俊逸画风曾多见于其三十年代，此作因而更显成熟而珍稀。画中峻挺没骨山水之气势比前更为磅礴巍峨而富丽堂堂；云雾溪水连成一气；石桥艇翁生动传神；乱树奇峰依势迭构、经营得法；将王希孟一路宋元清绿山水的笔墨情趣发挥到淋漓尽致。

 

山水图  设色纸本 1940年作

 

幽谷听泉  设色纸本 1946年作

 

 

青绿山水  立轴 1947年作

 

峨眉金顶  镜心设色纸本丙戌（1946年）作

    题识：峨眉之顶，丙戌十月得乾隆库纸，以北苑笔法作此幅，蜀人大千张爰。钤印：张爰、大千居士。

 

  

仿石溪山水图  立轴设色纸本 1943年作

 

 
拟龙眠居士笔  设色纸本

 

孤峰扰龙松  镜心设色纸本 1946年作

    款识：扰龙松在散花坞一孤峰绝顶上，虬枝蟠曲夭矫欲飞，石涛上人数数写之在黄山诸奇松中最擅名者。任沧仁兄法家正之，丙戌五月大千张爰。钤印：张爰之印、大千、大千好学、大千一名爰季。

    扰龙松在黄山散花坞孤峰间，旧志列为九大名松之首。因属松中第一奇观，故前人尊为“帝松”。《徐霞客游记》载：扰龙松“裂石而出，巨稦高不及二尺，而斜拖曲折，蟠翠三丈余。其根穿石上下，几与峰等”。此松立于石上，石高约50丈，松根长约30丈，巨稦仅数尺，破石以孕身，荫可丈余，左校长三、四丈，凌空飞舞，势如苍龙。下垂松枝如龙爪，抹翠数峰，见者骇瞩。石涛当年往来于黄山之间，常画抚龙松。受此影响，张大千作此图以写扰龙松神奇卓异之貌。

 

黄山九龙潭  立轴丙戌（1946年）作

    题识：天绅亭望天垂绅，智如亭见智慧水。风卷泉分九叠飞，如龙各自从潭起。黄山九龙潭，以清湘老人法为之。丙戌秋，爰。钤印：张爰、大千居士、两到黄山绝顶人。

 

夏山图  设色纸本 1946年作

 

雪谷奔瀑  镜心淡设色纸本 1946年作

 

    款识：丙戌嘉平月写似梓才仁兄法家正之。大千弟张爰大风堂下。钤印：张爰私印、大千居士、长共天难老。

    大千先生的作品以立轴居多，横披甚少，如本幅四尺整纸岁稀，或许应求画者所请。画中所见仍取石涛笔法，惟构图颇见心思，不兴类同。他以虚实相应，奇诡险峻为宗，故三面山岩壁立，全为坚实稳固的块面，中有白练倾注，与回荡山间的岚气相贯，浑然一体，留白效果所营造之虚与三面之实，相辅相成，在结构紧密中自存呼吸畅通的空间。右傍房舍环山而建，貌若庙舍，工程如修设栈道般凿山得地而成，下临深谷，颇具“悬空寺”势态，令画中更生险隘之境。细味下，当能体会他构思之妙。

 

 
迢迢阁图  镜心 1946年作

    款识：迢迢阁图。湖帆道兄既得老米《多景楼》诗帖，有“迢迢溟海六鳌愁”之句，顷得山谷老人书《李白忆旧游》，复有“迢迢访僊城”语。因以迢迢名其居，嘱为图之，时丙戌十一月，大千弟张爰。印鉴：张爰长寿、蜀客。

     名震二十世纪中国艺坛的二巨擘，吴湖帆和张大千，不仅画艺精绝，而且慧眼独具，皆以精鉴传世书画名迹而独步一时。此幅《迢迢阁图》为张大千写赠吴湖帆之作，贺其囊收《多景楼》诗帖、《李白忆旧游》诗卷，记载并反映了二人在中国书画鉴定上的造诣和他们之间的友谊。米芾《多景楼》诗帖，现藏上海博物馆，黄庭坚《李白忆旧游》诗卷现存日本某博物馆。

 

幽谷泉声仿石涛山水  手卷

 

    款识：（张大千摹石涛款）次老友姜学在孝陵杂感六首，写为又翁道长先生博教，清湘道人大涤子极。钤印：大涤子、赞之十世孙阿长、瞎尊者、膏盲子济、搜尽奇峰打草稿、清湘老人、法本法无法。

    引首：幽谷泉声。此故人张大千所摹石涛笔。己巳仲春，稚柳题。钤印：壮暮翁、稚柳。

    尾跋：道济本姓朱，名若极。曾拜松江名僧旅庵本月为师，传授佛学。善山水，人物花果兰草，皆精妙入神，用笔超逸，脱尽罺臼。王原祁曾云：海内丹青，当推石涛第一，余与石谷皆不逮也。当代艺术大师张大千尤为崇拜道济，家藏真迹颇多。此卷却系大千所摹，一草一木，一树一石，皆可乱真。亦属宝物也。此卷置于案头多日，殊不忍释手，爱识数语以志幸云。己巳春日，吴郡徐子鹤题。钤印：徐翼、子鹤。

    大千多狡狯，此一时游戏笔墨。或有其它企求，为此石涛赝品。谬种流传，搅乱乾坤。予与子鹤故为拈出。近世人心多伪，赝品泛滥，始作俑者，大千不能辞其咎也。大丈夫立身行事，俯仰无所愧怍，自家笔墨自有我在，何必借尸迁魂，攀龙附凤，石涛地下有知，未必首肯而引为知己也。庚午年六月，八二叟，陆俨少题于深圳。钤印：陆俨少、宛若。

    蜀人张大千，游戏来人间。能仿古人法，书画各家全。世间多狡狯，昧识充名贤。真假被颠倒，遗害百千年。张公造妖魔，彼等当神仙。张公掷笔笑，清风起屋檐。披图仿石师，笔墨皆纯全。题诗吊孝陵，原迹藏宝斋。今闻张公笑，许我梦中冶。庚午小春，自陕西返后数日，程十发题于修竹远山堂。钤印：程十发印、修竹远山楼记

 

 仿石涛乱石堆云卷  手卷水墨纸本 1946年作

引首∶云寒衣冷。

   题识∶一峰十载尤难尽，烂石堆云发深省。学澥文渊总不知，至今但道衣衫冷。丙戌冬十二月雪中呵冻写于耕心草堂，大涤子石涛。钤印∶前有龙眠斋、大涤堂、赞之十世孙阿长、痴绝。

   题跋∶（一）云为石之腴，石为云之根。岩岩乱石间，日夕山气如洪荒之浑噩，肤寸而起皓然而合，若黄山之云海，汪洋之浩瀚，远而瞩之若波涛之汹涌，初不知其蠕蠕然，自石罅中出也。兹卷飞动流丽，巧合自然，而能一炉冶之。打成一片，非石工其谁能臻此绝诣。蒲团中得来固自有异叹观止矣。大涤子乱石堆云诗卷，未能尽其美也。刘铁云题。钤印∶铁云长寿。

    （二）荒荒油云，岩岩山石，何以翼之，入彼大泽，我将逝水，爱此云物，淼乎无心，逸士之德，君子豹变，隐居勿失，清湘老人山水卷，愙斋吴大澂书。钤印∶愙斋、恒轩画记。

    （三）超妙入神知不尽，大涤翻身谁得省。此是清雄绝世人，燃犀目千秋冷。东坡赞米元章曰∶“清雄绝俗之文，超妙入神之字。”元章答曰∶“更有知不尽处。”吾于大千先生之画亦欲云然，盖先生目亦独绝也。此卷乃先生早岁戏拟石涛济师之作，即署济师之款，故尤为可贵。石涛之笔世所共珍，而大千先生故弄狡狯之笔，吾以为其可珍，不在石涛之下，因次画中原韵附于卷尾敬告赏音其慎藏之。启功。钤印∶启功、元白。

    大千先生天资独绝，早岁即以仿造石涛画作一时名噪海上，期间传闻甚多。后绝去依傍卓然成家，其成就自不必赘述。此幅为早年仿石涛之作，并署石涛款。纯以墨笔出之，全局丘壑繁茂、雄奇瑰丽，试云放诸与石涛真笔之中亦无多让，尽显大千过人之才。启功先生法眼独具，窥出端倪，以长跋道出此中原委，题跋语意精深，书法更是玑珠可爱，与大千原作堪称双璧。

 

村林烟暖  手卷设色纸本 1947年作

 

幽溪江阁  镜片设色纸本 1947年作

    款识：避俗耽幽僻，逃名学古狂。深松无六月，江阁有余凉。倚杖诗将就，看山意更长。何须寻绝岛，此地即僊乡。丁亥三月，拟石上人笔写似，寒枫道兄法家正之，大千弟张爰。钤印：张爰、大千居士。

     创作于1947年的《幽溪江阁》是大千先生由师古人，师自然，再师内心过程中成熟阶段的力作。张大千用自身绘画形式表现了“文而不弱，放而不野，沉而清润”的用笔境界。四十年代又是他功力最强、成就最高的时代，更是他忠于传统坚定而执着“血战古人”的时期。大千翁以独特的情怀来创造出独特的表现，即是寓有文学的内涵。画家得诗书蒙养之灵，正气立而逸气生。是帧题诗与画相辅相成，以致蕴有优美的内涵，透现于画面，形成独特不经的风格。

    全图近景树石用线大胆，松郁生动，前方的留白和远山云烟交相辉映，整个画面在墨与色渲染下层峦巅峰，雾气苍茫。画中景物层迭、树木茂密，作者巧妙地运用虚实、黑白的均衡布局，通过水的空灵和云雾的蒸腾，避免了过分的迫塞。在笔墨技法上，山石用皴法，横直交错，秀灵而坚实，密集的破笔苔点，使山势更显苍莽，墨色干湿浓淡恰到好处。呈现出深沉的秋意，晨雾迷离中若隐若现的茅屋，一桥引高士入景，弯弯的桥拱下，溪溪潺水，人物行于山水之间，闲庭信步，让人置身于幽美静谧的佳景之中。

 

仿石溪山水  镜心设色纸本 1947年作

    款识：稍爱子云气奇古，近知臣甫语惊人。凭谁与说佳山水，退墨苍茫乱笔真。丁亥十月既望，借居成都城北昭觉寺，偶与诸门人论白秃画法，拈此示之。大千居士爰。钤印：张爰私印、三千大千。

    此幅作于1947年，是年被公认为张大千临古创作的高峰。从敦煌回到成都后的张大千，因缘际会得以搜罗因战乱流散在市场上的宋元名迹，这让他的临古愈加精进。此幅作于成都昭觉寺，张大千曾在此居住四年，在这里大千心绪宁静，创作颇丰。大千早年在曾农髯的引导下，自“四僧”入手，对于石溪研习很深。画中所提白秃即为石溪，石溪自玄宰而上窥子久，此时的大千对子久已颇有心得，对石溪自然也愈加得心应手，且能参以己意。此幅苍苍莽莽，自然高逸，得石溪之苍茫浑沦，兼具大千明洁灵动的秀逸之气，构图也在石溪的基础上将景物距离拉开，益之以疏朗空旷。

 

拟二石山水  镜心设色纸本

    款识：山罨画，水挼蓝。路缘林麓北，人过野桥南。个是阿谁能散逸，裹菜前坞试泉甘。石溪苍莽，石涛清逸。各得一峰一体，正如临济云门，各立门户，总是曹溪一滴。此幅从两师得笔，因识之。爰。凤珍贤侄相逢广州，检此赠之。明日予即将还蜀，行色匆匆，未能新新制也。张爰。钤印：张大千长年大吉又日利、张爰长寿、张爰私印。

    画风看，当为四十年代中晚期之作。大千早年在曾农髯的引导下，自“四僧”入手，对于石溪、石涛研习很深。石溪自玄宰而上窥子久，此时的大千对子久已颇有心得，对石溪自然也愈加得心应手；于石涛大千气血相通，几能乱真。此幅大千自题“从两师得笔”，已颇能参以己意。此幅苍苍莽莽，自然高逸，得石溪之苍茫浑沦，兼具石涛灵动秀逸，构图则在二石基础上将景物距离拉开，融平远于高远。疏朗空旷，可读可游。大千自题此幅于广州相赠“凤珍贤侄”，凤珍即姜凤珍，大风堂门人，后渡海去台。

 

 

仿石溪山水  设色纸本 1947年作

    款识：松雪斋西溪图。山林忽然在我眼，揽袂欲游嗟已远。长松落落含苍烟，平川茫茫际层巘。大梁繁华天下稀，走马斗鸡夜忘归。君独何为甘寂寞，坐对山水娱清晖。西溪先生来崛士，正可著之岩石里。数间茅屋破不修，中有神光发奇字。绿萍齐叶白芷生，送君江南空复情。相思万里不可见，时对此图双眼明。丁亥十月既望，借居成都昭觉寺。仿石溪上人笔似，定慧法师法教，大千居士爰。钤印：张大千、蜀客。

 

仿石涛松山读书图  立轴设色纸本 1947年作

    题识：生光仁兄嘱临大涤子真迹，丁亥七月大风堂下，大千居士张爰。钤印：张爰之印、蜀客、张爰字大千书画之印、大风堂。

    张大千学画从临摹石涛、八大入手。早年他也因善仿石涛至以假乱真而崭露头角，其师曾熙赞其“季爰写石涛能摄石涛之魂魄至腕下，其才不在石涛之下。他年所进当不知如何耳！”此幅张大千《仿石涛松山读画图》作于丁亥（1947）七月，这年被公认为张大千临古创作的高峰，《仿赵大年湖山清夏图》、《仿王蒙春山读书图》以及《仿关仝太乙观泉图》等大作都于此年完成。从敦煌回来后的张大千，经过了敦煌壁画的洗礼，又饱览了许多历代名迹，这让他的临古愈加精进。

    此幅张大千仿石涛山水酷似石涛面目，布局紧凑，奇峰峭壁，烟岚云霭，变化千端，松林静幽，人物怡然自乐，意先于笔，笔随意动，巧妙的把大千的技、石涛的意融合在一起，体现出张大千过人的绘画技巧和艺术境界。

 

仿石涛笔意山水  立轴 1944年作

 

仿张大风石涛两家山水  1933年作

 

拟石涛山水  立轴设色纸本 1947年作

  （拍卖201万元，2011年11月北京翰海秋拍）

    款识：破碎河山颠倒树，伤心谁识老涛翁。吴山越山青未了，一角庐怜马远工。丁亥之春，效清湘老人画法并题，大千张爰。钤印：张爰（白文）、大千（朱文）。

   张大千在此画中自题“效清湘老人画法”，其实他在不同时期画作的构成元素，或是构图，或是笔墨，都有石涛绘画的影子。张大千是一个特别强调画面丰富效果的画家，此帧即是一例。画面敷色以花青为主，林木略施赭石。画家先用淡墨画就大体，再用较深的墨加以皴擦，分开层次，然后设色。

   在景物上，也是由淡到深渲染数次，再用焦墨渴笔，加以皴擦勾勒。树木苔点，则以淡花青或汁绿一处一处地晕染出来。向阳的地方，就用赭石染醒。屋宇的着色，以淡墨或淡花青代表瓦屋，以赭石来表示土屋和草屋。皴擦既完毕，再用水墨层层渲染，以显出阴阳、向背、高低、远近。

     画中高士形象飘逸、淡然，一派游走山水之间，心外无物之态。整画从取景造景到笔墨都极为精彩，堪称大千先生艺术成熟时期的代表作。从这幅作品可以看出，张大千无论是仿古人笔意还是自家手法，无论山水还是其它题材，都能传递出一种“生意”，一种清新的感觉，这是许多以继承为主的画家无法达到的，也许这正是他对石涛下苦工夫研究得到的真髓。

 

清溪载鹤图  设色纸本 1941年作

   题识：清溪载鹤。辛巳（1941年）秋日临山樵本。蜀郡张爰。钤印：大千大利、张爰。

 

清溪载鹤图  设色纸本 1947年作

    题识：清溪载鹤图。山樵晚年作也，运笔如草篆。辛巳秋月临并记蜀郡张爰。钤印：张爰（朱文）、大千大利（白文）。

    在元代画家中，张大千推崇并学习的画家虽不少，但能够列入他所酷好的画家，即非王蒙莫属。事实上，在元代画家中，最适合张大千性向的是王蒙，他最喜好的是王蒙，收藏最富的是王蒙，功夫下得最深的是王蒙，得益最多的也是王蒙。

    此幅张大千作于1947年的作品即是最佳左证。四十年代中后期，大千更是逐一临习过王蒙的《夏山隐居图》、《林泉清集》、《清溪载鹤图》等名迹。此幅《清溪载鹤图》，其山水布局基本忠于王蒙原作，采用了高远和深远相结合的缜密构图，保留了原作的恢弘气势和静谧清寂、可居可游的气氛，尽得王蒙山水画的艺术精髓。

 

浅绛山水  立轴 1947年作

 

 

峨眉三顶  镜心设色纸本 1946年作

 

 

夏山隐居图  立轴纸本 1947年作

 

   款识：松云织翠掩山家，细草抽丝满水涯。何似人间有闲散，一生北壑卧烟霞。丁亥嘉平月，写于海上寓庐。大千张爰。钤印：蜀郡张爰、大千居士。

    题跋：此故人张大千四十九岁笔，时寓李秋君家。此为其中年佳作。壬申八月，谢稚柳题。钤印：稚柳、壮暮翁。

    在师古人方面，从理论见解到动手实践，张大千有独到之见，他曾说“临摹，观审名作，不论古今，眼观手临，切忌偏爱。人各有所长，都应该采取，但每人笔触天生有不同的地方，故不可专学一人，又不可单就自己的笔路去追求。要凭理智聪慧来采取名作的精神，又要能转变它。”这幅画作于大千四十九岁时，是其中年佳作。

    本幅作品有机糅合了古人的精髓，摹学石涛之处，几乎笔笔可见。近景处，以平远之法勾画出江汀树使，细笔勾皱山石，再于岸石上勾出孤松之形态，犹如苍龙出柏，峻拔危耸，在抒写画家的本意中，铺陈出石涛用笔的点滴精华，使山川物色从逼真的实感中体现出一种洒脱的笔情墨意。以淡墨写远景，使全景具有高瞻远瞩之势。

    远山均以牛毛皴、解索皴层层擦染，再施以破点、攒点等笔法点苔，表现一种青苔密集、岚气浑厚的景象。从笔法上看，此时他能上溯宋元，直取王蒙、吴镇、董源、巨然, 其笔下的山水凝重, 笔墨也更深厚。所作草木，华滋绵密，有一种深山密林的氛氯之气。张大千自己的学养铸成了自己的笔墨特征，融传统于个性的纯熟之中。

 

金陵周处台  立轴设色纸本

 

    款识：侧身怀古豪杰都为土，细想截蛟兼刺虎，此等雄风不腐。忠臣孝子垂名，元来正是书生旧听虵盘，岗阜今闻犬吠寒城，金陵周处台倚清平乐。大千张爰。钤印：张爰长寿、三千大千。

    张大千在山水画方面，取法上师从元代的赵孟俯、吴镇、王蒙向上追溯到董源、巨然、刘道士以及范宽，宋徽宗、郭熙等人，终集大成才形成自己的风格面貌。此画其技法上皴法丰富多样，造型独特，是其作品中融古开今的杰作。山势险峻与雄强是这幅画的重点表现对象。

   画面中央大块的山石轮廓清晰，棱角分明突兀在读者眼前给人以视觉上的震撼。此外树木、房屋、云雾、江水等景物间隔而有层次地展开，远山大笔挥扫墨色虚淡，着色各不相同。船只、人物都小处着笔细致勾勒，线条流畅优美。画面下方树木浓郁层层渲染，设以浓墨重彩，而树丛之间又人物等有细节描写，既增加了层次感又强调了色彩的对比关系。景物繁而不乱，画面清新自然，通过各种细节描写，烘托出一派人与自然和谐相处的氛围，也表达出人们对和平生活的向往。