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木心在讲《文学回忆录》的时候说，我们中国的文化，就像一瓶陈酿老酒，在唐之前都是发酵期，到了唐之后，被唐朝的文人不小心开启了瓶盖，然后，这酒香就漫天扑鼻起来了！ 木心的学贯中西，在近现代可以说是大师中的大师，他的这个概括形象又生动。 还确实是，我们中国文化的香气漫天，就是从唐开始的！不过，唐文化耀眼和丰富，其实也就是唐诗的耀眼和丰富！唐诗无论在内容还是在形式上，都是任何一个时代也比不上的。言志诗，边塞诗，山水田园诗，送别诗，五言，七言，古体诗，近体诗，等等等等。 唐诗可以说是制定了个诗的标准，让后代人遵循，而后世一直在模仿，从来没超越！ 唐诗是如此的丰富，其实最重要还是因为那些形形色色的唐代诗人，李白，杜甫，白居易，王维，李贺，杜牧等等，他们每一个人因为各自的人生经历不同，诗风是都不一样，但是他们虽然都不一样，但他们大致的创作思路，除了李白也都有章可循。 但是晚唐的李商隐，就让我们看不透了！我们想找一个与写作风格相近的诗人，似乎是根本找不到的，他的表达大部分都像他的“诗题”一样，是“无题”的！写作思路完全就是“意识流”！但这些似乎没有什么具体意思的诗，却总又能挠到我们每一个人的心坎里，让我们如痴如醉。 在《中国诗词大会》第四季第二期里，选手翁馨在答题的时候，答到了他的《锦瑟》里的名句“蓝田日暖玉生烟”。
这道题目不难，翁馨很快就答道了正确答案，但是康震老师进行了一番点评，却是让我对认识和了解李商隐，又进了一步！ 康震先说：“这首诗起了一个，其实跟这个诗，一毛钱关系都没有的名字，完全是随意起的，因为前两个字是“锦瑟”，所以他就叫《锦瑟》。” 康老师的这开头，还确实是说出了我一向对这首诗题目的看法，不知道它为什么叫《锦瑟》，所以迫不及待的想好好听听康老师下面的话！ 康老师接着就说了一大段：“你瞧他这问的都没道理。‘锦瑟无端五十弦’什么意思？锦瑟啊锦瑟！凭啥你有五十根弦？我不知道为啥有五十根弦啊！这就是没来由的问，但是古诗说‘无理而妙’，他为什么要这么问？他在问自己啊，我这一辈子都干嘛了？” 是这样的吗？康老师的这个解释我有点怀疑了，人家只是说个“锦瑟”，他怎么就扯上了李商隐的人生呢？因为有疑虑，所以继续被康老师牵着鼻子走！ “你看他用的这意象，‘庄生晓梦迷蝴蝶’，庄子一觉醒来问：‘是我自己梦见自己变成蝴蝶了，还是蝴蝶梦见变成庄子了？’这是一个关于变化的故事。 ‘望帝春心托杜鹃’，这杜宇变成了杜鹃鸟，这也是变化，‘沧海月明珠有泪’，大晚上的，美人鱼在这儿哭，流着眼泪。‘蓝田日暖玉生烟’，这两个都是写一种，迷离恍惚的这种境界，所以他这一辈子过得是什么呢？变来变去，变不出个名堂，迷离恍惚，恍惚的什么也看不清楚，最后说“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，所以说啊，李商隐的一生，拿《锦瑟》来概括，那是完全准确的！” 听了康老师的最后这段，我似乎明白了，李商隐的这首《锦瑟》，看似是几个不相干的典故在来回卖弄和叠加，但是它们还真是有一个共同的特质是“变化”！这真的是与李商隐的人生是暗合的！我们这就来看一下李商隐的人生经历！ 李商隐年少家贫，但才华卓绝，就被当时的权贵令狐楚看中，笼络到门下栽培，李商隐也与令狐楚的儿子令狐陶朝夕相处，共同学习，共同进步！ 但是后来他与令狐陶一起去参加科考，令狐陶因为有父亲同僚的提携高中进士，李商隐却接连名落孙山！最后在令狐父子的帮助下，他也终于中了举人，走入仕途。 千不该，万不该，他在令狐楚死后不久，就结识了“李党”的人物王茂元，并且还娶了王茂元的女儿做媳妇，而令狐父子是“牛党”里面的人物！“牛李党争”是晚唐的一个重要高层生态，而且还持续了很多年！ 李商隐因为他的特殊处境，所以他在这两个派别你起我落的数个回合中，他也给人立场错乱，两面派，骑墙派的印象，所以两边的人都不喜欢他！这也导致后来史书上记载，李商隐就是个人品极差的人！ 名人最怕被人贴标签了，况且还是如此不堪的标签，所以李商隐的一生可以说是郁郁寡欢，不得志的人生！所以这就导致他的诗风，也永远都是东一句西一句的，恍恍惚惚，似乎表达了什么，似乎又什么也没有表达清楚！ 《中国诗词大会》里考到的这首《锦瑟》，就是他这种迷离恍惚人生的真实写照，他的诗不明朗，归根结底还是他的性格和处境永远没法明朗，想想这也是蛮憋屈蛮绝望的啊！ 但是诗家不幸诗作幸，要是没有李商隐这么彷徨和反复的人生，我们也就没有机会欣赏到唐诗的这一面了！ 唐的文化好就好在这儿，它把每一个写诗的人都纳入到它的内容里了，因为诗人们的独一无二真实的人生，唐诗的表达也就自然形象和多彩了起来，所以说，文学的表达归根结底还是要真情实感的吧，只要是发自内心的流露，都有其相当耀眼的地方！无论表达了什么，表达的到不到位！彷徨绝望甚至纠结，只要是真实的，都挺令人动容的！ |
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