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除了自作多情地爱过五万学生，自以为一生一无所成，当然，这里面包括“无数”的女生，她们是女性的人，也终究会为成为某个男人的女人。 我时常诧异，为何有些名人（不可点名）总爱炫耀自己“阅女人无数”，为了证明他们所言不虚，通常都会津津乐道那些辣耳朵的惊艳的故事。 最让人大惑不解的是，如果用器官“阅”很多女人，这样的事情也值得称道的话，那么，这世上有几人的成就能超过隔壁养猪场里的种猪？ 人，无论男女，都是用来爱的，而不是拿来用的。 01 爱，是用心成全，是为了对方的幸福而满心欢喜地承受。 真正令人艳羡的爱情，是初恋即得、从一而终的美满婚姻。这既包含一见钟情的幸运，更体现敏锐的判断、长远的眼光、情义的担当和生命意义的传承。 设想一种接近完美的男人的一生，在70岁左右，回望自己爱过的女人们： 很久、很久、很久以前，那位年轻、端庄、充满无限柔情的女子，将他抱在怀里，用最甘甜的乳汁给予他生命最初的温暖滋养。 很久、很久以前，那惊鸿一瞥，在他心中铭刻下关于“美”定义，几乎一生都不会再改变，但或因年龄太小或因种种其他原因，与这个令他终身难忘的极致美人，很难有继续的故事。 很久以前，多半会在十七八岁上下吧，那个心中已有至美标准的少年，（理想状态下）通常会陷入一场轰轰烈烈的甚至（感觉）万劫不复的初恋。 在青春魅力的巅峰时刻，他成亲、生子，（与妻）共同面对命运的恶浪与逆境的挑战。 随着青春渐逝、活力渐失、父母渐衰、儿女渐长，家庭的小舟虽数次濒临倾覆，却始终因为初恋之纯、之真、之深、之极致浪漫而得以化险为夷，50年左右的风雨共济滋养着彼此的爱慕，丝毫不亚于当年的初次艳遇——他们的婚姻，是一场持续的初恋。 至此，这个想象中的幸福男人，至少已经深爱过三个女人：母亲、令他情窦初开的美丽少女，还有相伴一生、永如初恋的爱人。 尽管有一种叫做“力比多”的与性本能有关潜在能量植根于每一个人的体内，但成全与承受式的爱，会让一个有教养的男人，将狭义的爱情有效控制在婚恋范围之内，因为，他发自内心要成全自己所爱的女人们的幸福。 02 异性相吸，天经地义。男性的刚勇睿智与女性的温柔贤淑，彼此之间存在天然的魅力。 米里埃神父说：“人的肉体既是重负，又是诱惑。人拖着它，屈服于它。” “人应该监督、约束、抑制自己的肉体，不到最后关头决不服从。即使这样，人仍可能犯错误，但这种错误是可以宽恕的。这是一种失足，但却是跪着的，可用祈祷来赎罪。” 我坚信，这世上一定存在着在婚恋之外成功抵挡住肉体诱惑的人。没错，婚恋之外，可以存在柏拉图式的爱。 李银河说：柏拉图式的爱，纯粹、深厚、强烈、自由。柏拉图式的爱以任何标准衡量都是无罪的，无法指责的。它不仅不应当被贬低，被谴责，而且因其美好和高雅，还应当得到褒奖和艳羡。【1】 03 我似乎永远无法理解，也无法接受，人为什么要对美，爱得那么胆小、懦弱和猥琐，摆脱不掉邪念的纠缠呢？ 只要你能超越生理层面的理解，挣脱Sex的束缚，便可热烈、大胆、奔放地去爱一切美好的事物，你所爱的，通常也是你生命中所缺乏和渴望的。 一生受困于身体器官而无法释放与生俱来的美妙神性，岂不是莫大的悲哀！超越肉体的束缚而放飞灵魂的那种极致愉悦，恐怕是许多人从来没有想象过的美好吧！ 广义来看，“性”的本质是个性。这是“性（之）别”的本质，即一类事物（或人）的属性与另一类有别。 男性与女性的生理属性之别，派生了性欲、性快感和繁衍，但他们之间心理属性之别，却可以在任何事业上产生神奇的心智互补和不可思议的美妙。 03 任何人都有一种与生俱来的独特激情、能力和魅力，这是每个人身上都具有的、少得可怜却极其珍贵的神性： 一定会有某种偏好，让他不顾一切地渴望，这是他的天生激情；一定会有某种潜力，让他可以成长到天下无敌，这是他的独特天赋；一定会有某种眉宇间的迷人之处，让他俊美到倾国倾城，这是他的天然魅力。 天生激情让他英勇无惧（老子所说的“慈故能勇”），天赋能力让他所向披靡，天然魅力让他被无数（懂得欣赏他的人）所热爱，这就是每个人身上都被上帝先天所赋予了的神性。 但这种神性却受到性别、身份与场合的局限——没有人可以对任何事情保持同等的热爱，没有人可以在任意方面都无所不能，也没有人可以在容貌和灵魂的魅力上达到被天下所有人迷恋的程度。 每个人都只能针对特定领域的人和事保持他的神性。 于是，才子需要佳人、作家需要读者、讲者需要听众、卓越的领导者需要精准的执行者、孤胆英雄需要红颜知己、寂寞高手需要琴台知音...... 人与人之间的心智区别，保持了各自的神秘；人与人之间的性情互补，增添了相互的吸引。人际间的爱，怎么可能止步于生理的狭隘局限？ 但凡人们渴望拥有更全面的神性，唯一的办法，就是让人们的爱超越狭隘和偏见，因情而聚——以性情相契合，凭真诚互担当，以使命共激励。 每一个人都以自己的身份和性情所决定的最合适的方式，去爱身边的亲友伙伴，渺小狭窄的个人神性就会相互叠加相互融合，如同完全市场条件下的自然的、自主的、自由的，精确的、精密的和默契的分工协作，每一个的力量、热情和价值，都会因为这种相亲相爱的分工合作而放大、成长和实现。 广泛意义上的爱，本该是每个人内心自发的和固有的渴望。只可惜，多数人（在爱的方面）超越不了亲友之间的亲密，甚至超越不了男欢女爱。 05 最后，一个人对另一个人的爱，只有能超越占有欲和功利心，才算真正得到了升华。真正纯粹热烈的爱，必然会发展到以成全对方为终极需要高阶状态。 达到这个状态的人，每日所思所梦、所行所成，皆是关于“如何成全自己所热爱的人们，如何为了减轻他们的痛苦、增进他们的福祉而心甘情愿地默默承受”。 用这种成全式和承受式的爱，你尽可以热烈而奔放地去爱天下所有的人！ 那个很久、很久、很久以前令爱情萌芽的美人，你可以尽情祝她幸福；那个很久、很久以前的初恋，假如他还是你的爱人，你可以继续用全部身心保持爱的浪漫与家的温馨。 兄弟姊妹、父母儿女、恩师子弟、至交伙伴......，这每一种不同身份的人，你都可以用不同的身份，去坦荡而正大地热爱。 以超越狭隘肤浅的方式热爱天下所有的人，这也许应该就是上帝的旨意吧。 用一生的精力，来爱无数有缘相逢的人，在这种彼此抚慰心灵的享受之中，在不经意之间，你也逐步实现了自己最丰满的人生意义。 这些人当中，天然包括你（作为有担当的男人）深爱过的无数女人...... 如果说，没有爱情的青春，是一种遗憾，那么，没有热忱的生命，则是一种“残疾”。 每个人的身边，都有苦苦挣扎的、爱你的或你爱的人。深爱，不靠甜言蜜语，更不该堕落为美丽的谎言。唯有至情至性的坚毅行动和日渐改善的互助效果，才配得上“爱”这个字眼的纯粹与厚重。 ------------------------------- 【1】柏拉图式的爱——残缺之美 （http://blog.sina.com.cn/s/blog_473d53360102x30j.html） |
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