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黛玉临死前说了一句：“我的身子是干净的，好歹把我送回南边去。”而且黛玉的《葬花吟》里也有一句“质本洁来还洁去，一抔净土掩风流……” 但黛玉说的“干净”就是指红尘中的男女情事，是通俗意义上的未被“玷污”——不像袭人那样。而她的思想和感情却沾染了“世俗红尘”，沉浸于儿女情长，尽管未能修成正果，却难禁情思意淫。 而妙玉就更不是一个“质本洁来还洁去”的人了，她的情思欲望，比宝钗和黛玉更强烈。竟直接作出一些越礼失态之事，甚至与宝玉共用一个杯子。www. 宝玉生日那天，她巴巴地送去贺卡，而且，她栊翠庵的梅花，只有宝玉“堪折”。最露骨的是，她居然把宝玉用过的杯子供奉在案上，都不舍得洗去。这种种迹象都暴露了她内心的思春荡漾之情。 她的举动已经不是“沾染红尘”这种程度了，甚至有些“堕落风尘”的轻浮味道。在栊翠庵，她借着品茶与宝玉打情骂俏，男女情事在她心中不知演绎了多少遍。所以，最终才如遭天谴般落入劫匪手中惨遭蹂躏。她所谓的“高洁”简直就是讽刺。 无论黛玉还是妙玉，都算不得真正的“洁”，而真正不染红尘的“高洁女子”是惜春。惜春从未被红尘情事牵绊过，直到出家前，还依然是“情盲”。她早已把世事看透，所以，出家时义无反顾。她从未被红尘中的男女情事吸引过，也不屑于此。 后来，贾府败落时她出家为尼，过得平静淡然，无爱无恨、无嗔无怨，心如止水。惜春的状态才是真正的“质本洁来还洁去，青灯古佛葬风流。” |
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