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风火以言家人，以小暑三候，织女南正也。斗建犹门，一门之内，牛郎织女相牵，鸡、狗、田俱全也，所以为家，故卦云家人。时箕上而心下，故风火成卦，而气出梅而入伏也。 彖云：“家人，女正位乎内，男正位乎外。” 女正位乎内者，织女南正而持家。男正位乎外者，帝星北正而临天下。故九五，王假有家。假者大也。王大有家，乃以天下为家也。天下为家则忧万民，时时有临渊之惧，旦夕存履霜之危。然言勿恤而无忧者，以女正而家正，家正而国正，人交相爱也，何忧之有？故言吉。 象曰：“风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。”女正所以养君子也。大任思齐，文王以贤。大娰继武，则百斯男。言有物则小子有造。行有恒则成人有德。风自火出，上行正而下欲效，天下风行而物自化，此家人真意也。 初九，闲有家，悔亡。言在家而防闲者，天象为喻也。以小暑三候鹰如鸷也。鹰如鸷，家禽多为害也，故言防闲。立法防闲而害不至，自然悔亡。象云：“志未变也。”以家人为大也。 六二，无攸遂，在中馈，贞吉。遂者退也。无攸退者，织女自卯及酉，日七襄以更其次，至暮而复归于中也。在中馈者，织女南正而得特牲馈食之礼也。占曰，织女三星俱明，则王者至孝，神祗咸喜，天下和平。故言贞吉。 九三言治家之节，宁严而过礼而不要过宽而失礼。严而过礼，或有悔于厉者，终究是吉利的。而母子之间嘻嘻而过于宽慢，使孩子从小失去礼义的约束，终究会有后悔这一天。六四，女正持家而家富，自然大吉。而上九，有孚，威如，终吉。言有孚者，刑于寡妻也。言威如者，至于兄弟也。故可御于家邦，自然终吉。 |
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