当我们能够凡事放得下，心也便能因不存过往、不存计较、不存各种杂念而变
得通明透亮，达到“彻悟”的状态。
心敞亮了，阳光也更容易照进来，我们的心便更温暖洁净清明。
【壹】
人要养生，更要“养心”
我们平时总听别人说“养生”，却很少有人关注“养心”。其实，养生求的是身体上的健康，而养心，求的是心灵的平和，后者显然更重要。因为心平和了，才能感受到幸福，才会从根本上心身健康。
面对相同的外部世界，心态不一样，看到的便不一样。
有人赞叹秋是收获的季节，有人则会哀怨秋是万物凋零的季节。所以，是否感到幸福，不是生活本身决定的，而是心灵决定的。
故而，要获得幸福，还得从养心入手，修炼一个“心”字。让内心开悟，幸福自来。可怎样才能“开悟”？
这个话题很广，很深，很多人静修终生，都在探寻“开悟”两字的境界。在这里，我只抛砖引玉，试着归结出九个字：想得通，看得开，放得下。
【贰】
想得通条条是路，想不通处处是墙
有首老歌《山不转水转》，我特别喜欢其中那句：“山不转路在转，路不转人在转，人不转心在转。”人心要活，要懂得“转弯”，凡事要想得通。想通了处处是路，想不通就总是撞南墙、钻牛角尖。什么事都想得通，心就容易开悟。
有两句朴实的话，可助我们凡事想通：一句是“我们赤条条来，最终也是赤条条去，我们为之计较、在意的东西，到最后一样也带不走。”想想，房子再大，最终安置我们的地方，不过一个小方盒；金钱再多，两眼一闭，我们一分都用不上；事业再辉煌，功绩再大，身后都只留给世人评说……
若能想到这些，还有什么事情想不通的呢？杨绛先生说：我和谁都不争，和谁争我都不屑。这话透着清高，更透着通达。有什么可争的呢？除了一颗心，无不是生不带来死不带去的身外之物。
第二句话：“天不会总是阴的，再糟糕的事也终有过去的时候。”还有比天塌下来更糟糕的事吗？天不会塌，这世上就没有更糟糕的事。
塞翁尚且懂得：“祸兮福之所伏，福兮祸之所倚”的道理，聪明、智慧的我们更要记住这句话，面对不如意时要想得通，乐观坚持，总会走出泥沼，迎来坦途。
【叁】
“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”
古人造字很有意思，看“闷”这个字，因为“心”被关在“门”里，看不到更广阔的东西，自然会“闷”。而要想让心不“闷”，把门打开就是了。心门打开，眼界宽了，看得开了，心也就开悟了。
曾经读过一个故事：说一个画家拿了一张大白纸，用毛笔在纸正中间点了一点黑墨，然后把这张白纸装进画框里，拿给人看。看过的人无一例外，说：哎呀，这怎么有一个黑点？画家感慨说：在整个这幅画里面，更大的面积是空白，可大家只盯着这小到只占整幅画的0.01%面积的黑点。
很多人就如这看画的人，眼睛看到的不过是眼前一丁点不如意，一丁点郁闷，一丁点矛盾纷争，一丁点沟沟坎坎，却看不到这一丁点之外更广阔的世界里的美好、纯净。
有句话说：“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”意思就是说，一个人若眼睛里有灰尘，看什么都狭窄，都憋屈；若心里敞亮，什么都看得开，那么即便坐在床上，也会觉得这床如天地一般宽。
这就是眼界开阔，心境开阔的道理。什么事情都看得开了，心里也就无事。
【肆】
放得下名缰利锁，才会享受纯粹的快乐
还先说个故事：
有一个园丁用心栽培了一架葡萄，到丰收的时候他尝了一粒，那葡萄又大又甜，太好吃了。园丁很高兴，很希望有人能够分享这份快乐，品尝到自己的劳动果实。于是，他抱着一大串上乘的葡萄站在门口，等待有口福的人。
先是走来一位富商，园丁热情递上葡萄，说：“你尝尝我这个葡萄好不好吃。”
富商迟疑着摘了一颗放进嘴里，点点头说：“嗯，你这葡萄不错，可是，要多少钱呢？我给你钱。”
园丁说：“我不要钱，我就想让你尝尝这葡萄的味道怎么样。”
富商摇头：“你不要钱？那你凭什么把葡萄给我？我是商人，我有钱。你要了钱，我才肯吃的。”说完，塞给园丁一笔钱，捧着一串葡萄走了。园丁很失落，他最终也没看到富商尝过他的葡萄后，由衷的快乐的表情。
接着走来一位官员，园丁又捧出一串精心挑选的葡萄，请他品尝。官员愣了一下，把一粒葡萄放进嘴里，一边咀嚼一边说：“你看我穿官服了，所以有事要求我？”园丁连连摆手：“我没事求您，就是想请您尝尝我这葡萄好不好吃。”
官员一脸不耐：“你不求我办事，我不能白吃你的葡萄。”说完，放下葡萄就走了。园丁连一句“好吃”的话都没有听到。恐怕，官员也没有品出葡萄的美味来，他只顾琢磨园丁找他到底有什么事了。
园丁感到很失落，这时走过来一位衣衫褴褛的老者，他试探着递过手中的葡萄：“你想尝尝我的葡萄吗？”老者接过去，吃了一颗，脸上绽放出笑容：“哎呀，这是我吃过的最好吃的葡萄！”
他又吃了一颗，满脸陶醉的表情：“多汁又甜美，这味道和天下所有的葡萄都不一样！”园丁开心无比，这是他听到的最动听的赞美。老者也开心无比，他心无芥蒂和顾虑，只一心品味葡萄的美味，他感受到了最纯净的甘甜味道。
我们身在世俗中，若能如老者这般，放得下金钱、名利、权位等等外界附加在我们心上的种种欲念，只带着一颗纯净无杂念的心去生活，去面对这个繁杂的世界，我们便能细腻地品味到生活的美，体味到生命至真至纯的幸福和快乐。
【伍】
当你做到凡事放得下，也就达到彻悟的境界
尧、舜能把天下辞让出去，可谓“放得下”的最高境界。
苏东坡亦是用一生的豪迈、恣意诠释了“拿得起放得下”的精髓。从从政、为文的巅峰一下子被贬，窘迫到吃饭都困难，苏东坡的人生急转直下。但他放下身段，放下过往，“竹杖芒鞋轻胜马”，开荒田种茶树，“不令寸地闲”；研究如何炖肉更好吃，以至于“东坡肉”流传后世……把这人生低谷窘迫困顿的岁月过得气定神闲，真正是进退自如、宠辱不惊。
当我们能够凡事放得下，心也便能因不存过往、不存计较、不存各种杂念而变得通明透亮，达到“彻悟”的状态。心敞亮了，阳光也更容易照进来，我们的心便更温暖洁净清明。
一个“悟”字，右边是“吾”，左边是“心”，合起来便是“我的心”。修好自己的心，就是“悟”。悟是一个过程，也许很漫长，漫长到需要用我们的一生去参悟。但是，一生都在修养我们的心，想必，这心，是不累的；这一生，也是不苦的。
作者：千面略懂先生
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。略懂先生每天带你一起识破人生真相，化解人生迷局。
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