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文/张屹 激昂阻南迁，误国亦害已 历朝历代，想要将一个人“咔嚓”，总要定个罪名，而定罪名首先是要依律而行，诸如什么谋反啦，谣言惑众啦不一而足，但有个人被诛之时所定的罪名却是前无古人，后无来者，于法不通，于律未见，这罪名叫“阻南迁”，定此罪名的人是马士英，而享用者叫光时亨。 这个叫光时亨的现在是几无人知，我搜索百度和360都无甚结果，仅短短几句话，可见他并不是个大人物，但他对明末崇祯朝的走向，甚至灭亡却起了至关重要的作用。 光时亨，安徽桐城人，进士出身。李自成攻陷大同后，力阻明都南迁，坚决主张固守北京。城破时，投降李自成，留任兵科给事中。后投降南明弘光帝，为马士英所劾：“给事中光时亨力阻南迁，致先帝身殒社稷；而身先从贼，为大逆之尤”。遂遭弃市。
我们都知道，明朝在永乐迁都北京后，故都南京仍然以陪都的性质完整的保留了下了，它除了没有皇帝外，“一如旧制”，但其中的官员都是些虚职虚衔，主要是安置些退休或被排斥的人员，有点象当今的顾问制。权力还是有一些的，比如负责征收南直隶以浙江和湖广等地的税收等等。它同北京并称二京。 可别小看这陪都性质的南京，它的税收占整个明王朝的一半以上，其它除吏部外，都还有一定的权力，可以说，它作为备份，随时可启用以备不时之需。 李自成兵锋日起，大有燎原之势，随时可北上直接威胁北京。当此之时，迁都的动议便被提了出来。再说了，这北边的后金对明王朝的威胁亦日益加重，及至后来大有崩盘之态。天子守国门平时讲讲还行，真到了这危急之时，迁都不失为一种延续国祚的办法之一。
当然，迁都是否会能保证明王朝不亡国，这个谁都不能肯定，历史是不能假设的，但从当时的实际情况来看，至少可以有一面大家都认可的旗帜，会聚集全国的力量来进行抗争当是不争之实。这样就避免了如南明那样的立王之争，各路兵镇也会在统一号召下戮力而为。如果真这样的话，鹿死谁手还真不是件能急于下定论之事。 这崇祯帝是个极爱面子，极慕虚荣之人，但他却有个怪癖，很欣赏同他直接对着干的人，只要说到他心里去了，什么难听的话他都能接受，甚至还会加以褒奖。而这光时亨正是揪住了崇祯这一特点，以一个正人君子，誎士、死士的面目出现，让崇祯帝认为，这才是忠臣，这才是大明之脊梁。 这光时亨绝对是个作秀的高手，他只要一出手，往往是居高临下，祖宗之训，圣人之法，为臣之道，君王之则，在他口中都灿如莲花。他大义凛然之态、视死如归之情，义正词严地让人几无招架之功。
崇祯帝在李明睿等大臣的建议下，犹犹豫豫地想迁都之时，这光时亨拍案而起，怒不可遏地跳了出来，怒骂群臣食君之禄，关键时刻不思以死报国，却建议皇帝迁都，试问国家尊严何存？他又对着崇祯慷慨激昂地说：你不要江山社稷啦，你就不管你们爸爸爷爷祖爷爷的陵寝啦，你要做明朝第一个出逃的皇帝吗？ 崇祯要面子，被光时亨这一骂，脸面上很是挂不住，惭愧地表态不迁都了。并且放出一个热血宣言：“朕志已定，死社稷！”。就是因为这一句很壮烈，很拉风的话，几百年社稷毁于一旦！ 光时亨得意洋洋，自以为是当朝忠臣，是历代圣贤在明朝代言人。崇祯也为有这样忠心耿耿的臣子而兴奋不已，重赏光时亨。其它人看见这样的情况，谁还敢提迁都之事。
李自成兵临城下，崇祯束手无策，一根麻绳上吊了事。让人大跌眼镜的是，在一大群欢迎李闯的文武大臣中，也有着这慷慨激昂，欲以死报国的光时亨。并继续留任了李闯政府的“兵科给事中”一职。 看到这里您可能对这位光时亨很是不耻吧，但奇怪的是，他在家乡的名声至今都还很好，在当地的史料里对他是赞赏有加，说他是“性刚直” “少有俊识，敢决事，性不能容恶”，溢美之言多多，岂非咄咄怪事。 其实这也可以理解，在这以前确也是个好官，从表面上来看，他还真具备一个忠臣的素质。他是个“常有理”，也是个热血之人。而且还很能根据场合的不同，以他的文采感动一大批人。比如在当时清军南下，江南抗清如火如荼之时，就流传着他的两句诗，“沥血矢神明，弹剑听龙吼！”，这展现热血之情，字字铿锵的豪言，激励了多少仁人志士御外侮，抗强敌的勇气和决心。 但他自己呢？李自成来了，你虽然不能上马提枪去血战死拼，但是不是应该也来个铁骨铮铮地“死社稷”啊，可他不仅主动卖身求荣，还依然是“常有理”。为自己的降闯找理由，他给儿子的信里说：“父子奉侍两朝，古已有之”。 还好，及至清军入关，他也自认为不能降清，因为那是外族。再说了，如果象那个龚鼎孳那样闯来降闯，满来降满，那成何体统？于是他便跑到南京，准备还是把那拿手的本事故伎重演，但却不知那“混人”马士英才不吃这一套，一个“阻南迁”罪将他送上了法场。而这一罪名也是中国历史上空前绝后的，享此“殊荣”的只他一人。
光时亨在历史上是个小人物，他官职只是个给事中，一个七品小官，他“两面人”的做派也并不广为人知，但他的存在，他的出现，他的言行，却对中国历史有着重大影响，若无他，也许崇祯帝会南迁，若南迁，那接下来发生的事，就不知道是怎么回事了。 光时亨给我们的启示是，看一个人是不是忠臣，要时间来证明，而不是听他大嘴哇哇地一通胡侃；要看他所言是否是根据实际情况提出的有效之法，而不是仅从理论上看起来是“高大上”。光时亨这类人讲的是道理，是理论，但往往同现实相去甚远。对这种人要远离，要警戒。如果被他们这种人的高谈阔论所迷惑，那必定是误国又害已。 |
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