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我们经常在谈话中会发生不欢而散的情况，有的时候一句话就把人得罪了，谈话刚开始就产生了冲突。结果人们就得出了沉默是金的结果，不说话还好，一说话就露陷了，一张口就有火药味。 不管是自己家人，还是相识多年的朋友，都会出现谈不拢的情况，一个话题、一个字眼、一个口气，都可以引发情绪对立，结果就是把本来还好的关系给降格了。如果是熟人之间，尚可以有回旋余地，可以用原谅、退让来弥补，但不熟的人就会留下不好的影响，让彼此感觉不是一路人。 俗话说。知音难觅，不只是情感方面的共鸣度难以平衡，说话方面也是，一个人很难找到和自己聊得来的人。真正的聊得来不是彼此的谦让、彼此的容忍、相敬如宾的礼节，而是双方在观念、内容、判断上的高度一致，这是根本性的问题，这些方面一致了，谈话形式等外在的东西反而不重要了，知音难觅指的就是这个在观念上难以共同。 两个人长相上可能会很象，但是观念上却几乎不可能一样，因为观念是一个精神性的东西，它有先天性的背景元素，又有后天的知识训练、环境磨练。家人、同学、同事、战友、伴侣，大家会在某一个方面高度一致，但是全部一致却达不到。开始的时候大家会无话不谈，但是时间一长，感觉就会分叉，当问题越来越多展开的时候，不同的意见也就冒出的越多。 为什么说话这件事很重要，因为我们所有的事物，存在的也好、想象的也好，都是靠我们描述出来的，没有语言，我们根本无法认知这个世界以及自己。这块石头在他那里是凳子，在你这里就是纯粹的一块物理元素——石头，假如没有语言，你任何组织活动都进行不了，基本上你所有事情都要靠自己，你只能自生自灭。 俗话说，我又不是你肚子里的蛔虫，我怎么知道你的所思所想。两个脑子里装的东西是不一样的，所以两个人感觉到的、理解到的、表达出来的都是不一样的。比如：你吃饭了吗，这句话，在你这里就是随便一句话，在别人听来，可能就含有邀请的意思。几个企业高管一起开会，有人说：我们今年要以利润为目的，他的意思是以利润作为一个行为的背景、一个衡量标准，而在别人的理解，可能是其他的都不重要，利润是最重要的，要先解决利润问题。同一个字眼。不同的理解，谈话就会分叉，最后不是谈崩了，就是一方妥协掉。 所谓话不投机半句多，就是你一开口，你一个字眼出来，大家彼此对于话语的理解就开始分叉了，你认为那个无所谓的字眼，在人家看来就是某种挑衅。理解分叉了、情绪也继而开始分叉，这种谈话再走下去那就是有冲突的风险了。 语言这种东西它不是真理，也不是生而就有的，也不是谁说的就是对的。它的意义就在于它的使用价值，对于你来说，你用这个词汇来把你的意思表达出来，它对于你来说就是一个借用的价值，用完就完了，你并没有对这个词背后的含义进行较真的欲望。比如你说：这有一块石头这句话，你只是想指出此时此刻你看到的一种状态，你并没有想对这个石头下个定义的目的，换句话说，你把石头改成石块、石材、甚至方块、立方体等等，都没有问题，你只不过想借用一下词汇而已，并且你借用的时候也想当然地认为这个词是对方也能够理解的。所以词汇的名称、叫法，或者说语言本身，它的标准就是基本共识，就是大家都在用的一种东西。 但使用价值是一回事，真实含义又是另一回事，比如看到你的朋友手里拿着一个苹果，你马上说，我这里有一把刀，你心中的这把刀是一个蒙古匕首，它的确可以削苹果，但是你朋友可能会理解成一个普通的小水果刀，或者是一把菜刀，你们两人对于同一个语词的理解想象是不一样的。当你亮出你的刀时，你的朋友又会说，这那里是一把刀呢，这明明是一把匕首吗。 任何高大上的词汇，人生、爱情、奉献、忠诚、事业、尊贵、荣耀，它都是一种借用性质的表达工具，它就是被用来过桥一下而已。但问题是人们常常会把住这个词汇不放，会追究这个词汇背后的含义，而其实这个含义一方面毫无意义，另一方面一词永远是多义的。比如一说谈人生好像是个文艺范的话题，好像刻意的玩高雅，但实际上人家可能就是一句随口而说，找不到理想的表达，暂时代用一下而已。又比如你说日本人在抗战期间封闭了故宫，可以算是一种保护行为。对你来说这就是一种现象的陈述，而在某些人听来，他们会觉得你这是一种汉奸行为。 我们在语言上难以达成一致，可是为什么会酒逢知己千杯少呢，因为喝酒这个行为是很聚焦的，自己喝多，同时让别人也喝多，一个是速度、一个数量，要么是敬酒、要么是罚酒，结果都一样，两个形式指标只要达到了，基本就是个满意状态，而且是双方都满意。所谓酒逢知己，指的就是双方喝酒的目的目标是一样的，就是要让自己喝够喝痛快，所以两个即便是两个陌生不熟悉的人，只要是他们在这个目的上是一致的，在形式上和数量上是一致的，就可以达成高匹配度，也就是酒逢知己的状态。酒逢知己的最终结果就是大家都喝醉了、什么都忘记了，而话逢知己的最终结果多半都是分道扬镳。 |
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