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王阳明 （1472-1529）汉族。名守仁，字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生、王阳明。是中国明代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家，是朱熹后的另一位大儒，“心学”流派创始人。他提倡的心学几乎是无人不知无人不晓。王阳明在官场失意，对于王阳明来说，被贬官还是好事，因为得罪了刘瑾，他被被贬官至贵州龙场。在这里，王阳明悟出了心学的最高境界。龙场悟道就是王阳明开悟的地方，他精通儒家、道家、佛家，是历史上少数的思想家。能够精通三种学说，是非常不易的。王阳明一生跌宕起伏，充满了传奇色彩，他是开创心学的导师，600年过去了，心学在今天依然适用 日本著名的儒学家冈田武彦就是王阳明的粉丝，他一生出版过多部王阳明的著作。除了冈田武彦之外，还有一位名叫稻盛和夫的日本企业家也是王阳明的信徒。说起稻盛和夫我们应该不陌生创办京都陶瓷株式会社(现名京瓷Kyocera)，52岁创办第二电信(原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司). 稻盛和夫不顺时，经常反复研习王阳明的三句话，其一是此心不动，随心而动；其二是良知没处，万法难度；最后一句日日勤拂，此外无方。 1． 明万历年间，内阁首辅王锡爵曾对东林书院的创始人顾宪成抱怨说：当今所最怪者，朝廷认为对的，外界一定认为不对；朝廷认为不对的，外界一定认为是对的。 一个政府，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。 2． 被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？ 3． 道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。 4． 阳明心学是炼心的学问，是“乾坤万有基”。王阳明之所以将国人宏大而细腻的心理图谱精确地描绘出来，就是要传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。 5． 人的宿敌只有一个，便是他自己。 6． 不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路 7． 书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。 8． 一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。 9． 带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。 10． 太极就是2．0版的无极，好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地（太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物）。 11． 读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨, 一直以来，书都没有错，只是读的人错了。 12． 所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。 13． 人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。 14． 人生最大的痛苦就是找不到一双合脚的鞋，从这一点发散开来，王守仁进一步得出“心外无物”的结论——真正的生活在内心，只有内心强大才是真正的强大。 15． 对比心学和理学，心学的方向由心指向物，心驭万物，自尊无畏，使人始终对外部世界保持浓厚的兴趣和积极性；理学由物指向心，填鸭灌输，使人丧失独立思考的能力黑白不分，丧失对社会家庭乃至自身的责任感，胆小怕事碌碌无为。 16． 没有人因为你会背牛顿三大定律而认为你有多了不起。同理，懂得心学也不是什么值得炫耀之事，让它融入你待人接物的一言一行，用人格魅力感染影响周围的人才是它真正的作用.知行合一就是告诉你：不要因为走了太远，而忘记为什么出发。 17． 阳明心学已不仅仅是简单的儒学正脉，他吸收了佛、老二者之精华，借用儒释道三棵大树，酿出了自己的心学之果，最终在致良知上归宗 |
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