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一堵厚实的墙壁，最终没有经得猪儿的闹腾，被拱出了缺口。憨实的小猪迫不及待钻过围墙，尽管肥臀还卡在洞口上，但脸上却浮现出会心的笑容，迎接美好。 《围墙》 这件青玉作品《围墙》，田健桥做了两个月。 “最近经济不景气，国家为了发展经济，提倡全民创业，但创业谈何容易？”面对现状，田健桥以墙为“困难”，用缺口作“出路”，构思出一幅小猪拱墙而出的情景，以物喻人，暗指困难再大，人们也要突破，用微笑迎接美好的机遇。从事玉雕创作30几载，田健桥专情动物题材，看似难登大雅之堂，却能屡夺百花大奖。 在玉雕界，用动物来表达创作理念以及生活感悟，田健桥是第一人。 有情怀的“医生”作为一个年过半百的人，田健桥的创作和生活息息相关。他善于借用动物形象，将创作理念融于其中，每件看似简单的作品，都蕴含着故事。和神佛、瑞兽、山子等传统题材相比，田健桥更喜欢用动物映射现实社会，他的作品，是时代印记的缩影。 《日子》 “每创作一件作品，我都会写上一首诗。” 田健桥回忆，在嫦娥1号升天之际，他按捺不住心中的喜悦，同时也感慨时代发展之快。于是他寻来一块和田青花籽料，雕刻出飞奔的兔子，取名《节奏》，并作诗一首：“三十年弹指一挥间，改革开放追风逐电。神舟问天世界肃然，嫦娥奉月玉兔下凡。” 《节奏》 与其说田健桥是雕刻家，不如说他是诗人，生活中的每个点滴都能让他感动，变成创作动力。 其实田健桥最开始主做人物玉雕，直到几年前，一位新疆朋友拿了块料让他帮忙做头牛。玉料很不规则，是一个三角形，做站立的牛不可能，做卧的又躺不稳。经过仔细观察，田健桥做了一只半蹲半卧的牛——想站起来却还没立直腿的样子。这一瞬间的动作表达得生动传神，朋友看后很开心，又拿来很多玉料让田健桥继续做牛。于是在接下来的两三年里，田健桥做了各种站立的牛、闻歌起舞的牛、推犁耕地的牛……成了“牛贩子”。同时，他迷上了做动物，十二生肖基本做了个遍。 《前程似锦》 就这段做动物的时间里，一个小插曲发生了。 一位赌石的朋友向田健桥抱怨道：“最近赌了块赔本的石头，外面成色还好，里面却夹杂了很多杂质，你想想办法，看能不能雕件作品出来。”看着眼前的次料，田健桥觉得这块石头的底部像只鞋子，他顿时联想到小时候家中养的小狗，经常钻进鞋子里取暖的场景。 温馨的回忆带来了灵感，田健桥拿起刻刀，挖脏去绺，将鞋子的底部雕刻成上世纪50年代盛行的大头皮鞋，里面则卧着一只乖巧的狗仔，探出脑袋向外张望。这件《脚踏实地》，寓意当下的人们要像那个时代的精神一样，拼搏上进，踏实稳重。 《脚踏实地》 这块经田健桥重新创作的废料，竟被河北省民俗博物馆收藏。如此一来，更多的“石友”找上门，要田健桥帮着雕刻赌输的玉石，“京都玉医”这一称号也不胫而走。 剑走偏锋 何人买单？给玉治“病”，也是为了顺应趋势。随着玉雕近10年的大红大紫，珍贵的玉石原料已越来越少，现在收购的玉料，多有瑕疵。田健桥有了预见，干脆专拿不好的玉料开刀，在材料稀少的情况下，能变废成宝，那才是真功夫。 《古刹驼铃》 田健桥之前也赌了块俄罗斯白玉，没想到内部杂质偏多，质地不纯。他大胆地将整块石料切割成5个部分，根据每个部分的纹路走向，雕刻出5只或站或卧的玉兔。 “那时环保主题盛行，我就寻思着能不能做个环保主题的作品。”经过构思，田健桥托人从新疆弄来了一棵干枯的苏苏木，放在兔子的后方。 《荒漠论坛》 “最后，给它想了个有意思的名字——《荒漠论坛》。”田健桥解释道，人们不注重环保，导致水土流失，兔子们没了家，聚在一起开个讨论会，接下来要怎么办。整个情景引人深思，兔子的无奈刚好印证了人类的自食恶果。 《卯时生金》 虽然寓意不错，也得到了界内肯定，但田健桥必须面对一个残酷的现实，动物玉雕不是市场主流，很少有人为他的作品买单。玉石雕刻界普遍认为动物题材登不了大雅之堂，就连朋友也劝过他，不要雕动物雕得走火入魔了。可田健桥则认为，艺术源于生活，应该更加接地气，动物题材无疑是人们最喜闻乐见的。 《农家乐》 “我准备用动物题材做一个系列，回忆、时事、感触，用这些作品，记录我的创作生涯。”雕刻动物，是为了自己的艺术创作，平时田健桥会雕刻一些其他题材的作品用以生计，倒也自在。 文| 杨登甲 图| 田健桥 |
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