一句话说明白，哲学是什么？

一句话：哲学是研究世界本来面目的学问。

世界的本来面目是指其本原，是元或原理，是基本规律。

本原是指一切事物的最初根源或构成世界的最根本实体；“元”是最初的意思，与本原含义相近，如精气神中的元精、元气、元神；原理是带有普遍性的最基本的、可作为其他规律的基础的规律；基本规律是规律中的规律，是科学的科学。可见，哲学是一切学说的根源，是科学之母。

哲学研究的问题是整个世界（宇宙、自然界和人类），是对整个世界基本和普遍问题的研究，揭示的是世界的本来面目。

譬如，辩证唯物主义是哲学，辩证的唯物论认为世界的本原是物质的，恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。物质是第一性的，意识是第二性的，意识是人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。物质决定意识，意识对物质有反作用。

再譬如，唯物的辩证法认为，物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的。事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。对立统一、质量互变、否定之否定是世界的三大规律，其中，对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。

哲学又叫智慧之学，其通常产生于困惑和疑问，然后百思后产生灵感或顿悟，是对惊奇的发现或发现的惊奇。

哲学是世界观和方法论的学说，是世界观和方法论的统一。哲学需要阐述世界观和方法论的原理。换言之，哲学问题，既需要解决世界观的问题，也需要解决方法论的问题。

因为，哲学是研究世界本来面目的学问（世界观和方法论），因此世界的本来面目真的是什么，什么就是科学的哲学，就是哲学真理。

世界的本来面目真正是什么呢？辩证的唯物论认为世界的本原是物质的。对这个解释，目前认为是科学的啦，不过这已经彻底了吗？是否真的是“元”了？是否还需要深究？

在这里，笔者大胆提出一种新的哲学观念：世界是物质和意识的统一体，世界的本元是正的。

物质是可分的，最终由微粒子构成，这种微粒子是正粒子，本性是正的粒子；人的意识的根源是“元神”（精气神中的先天之神），即人的潜意识，是正的意识，它没有邪恶。

物质和意识的“元”都是正的，因此科学的哲学是正学。

其他的，再讨论。总之，哲学是研究世界本来面目的学问。