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一、夫妻俩五行相生了也并不是说就会家庭和谐温馨和睦了。 “夫妻像”不是相比了吗？ 看家庭是否温馨和睦，除了看五行之外，当然需要结合阴阳和干支的关系。最主要的是要知道什么样子是和谐温馨和睦。所以这是两个问题，一是思维顺序。二是吉凶判定标准。 （一） 第一个思维顺序的问题比较简单，因为多数人的思维大方向一致。先源头后支流，先大象后细微等。但需要思维的顺序清晰。通常从源头处看大象，从支流处看细微。 比如：判断事体时通常先看阴阳，然后五行，最后干支。 在阴阳系统中，夫妻间通常是阴阳平衡为好。孤阴不生，独阳不长。一方偏颇，发展不畅。 在五行系统中，夫妻间通常是相生为好。相比次之，相克放后。 在五行相生中，再看干支关系，有生中含冲，生中含害，生中含破，生中含刑等，这里通常指两个人的结合，能够在事业或者传承等大方向上有所发展。但在发展的过程中，会出现生病、灾难或者制约等现象和感受。 相比中有亲比和敌比。亲比为阴阳不同，五行同。敌比为阴阳相同，五行也同。两比中，亲比为吉。敌比为格格不入。 而在相克中结合的两个人，往往会出现在各自发展的进程中，速度减缓或受到制约等不顺的现象，或者没有共同的发展。 当然，相克中也会有克中有合的现象，所以有的夫妻虽然事业或者家业逐渐衰败，但幸福指数还不错。再或者，两个人在财富流失方面总能够一拍即合等等。通俗的话说：两个败家子相爱了。 相生相克中，不能忽略自身的状态，如果自身太旺，一般是被克容易成材。 总之，确实不能只根据“五行相生”的关系，就直接判断此婚姻为吉。更何况，这里还有一个前提，是否能准确的判断出人的五行。（根据八字、音、相等） 这里边有很细腻的东西，需要综合详辨。 （二） 那么，第二个问题“吉凶判定标准”是更人性的，因此比较复杂。每个人的婚姻目的不同，所以对吉凶的判定标准就不一样。同样的结果对于不同的人来说，变成了吉凶不定了。 虽然理论上，婚姻都是爱情的直接结果，都是实现对幸福、对家庭的向往的一种方式，但实际上，很多的婚姻是为了某种目的而进行的一种直接或间接的交易。 注重目的的人，达到目的就是吉。感情丰富的人，幸福指数高才算吉。而更多的人二者兼之，对于这样的人来论吉凶的水平，就得看预测人对人性了解的功底。 感情的分量在一个人的生命中，占80%和占10%，这是两种几乎完全不同的人生态度。而对于女孩子，感情还会更多些。 所以会有这样的人：不管事业会如何，哪怕去人烟稀少、沧桑荒凉的地方，只要和心爱的人在一起就很幸福，很满足，就是吉。 而另一类人，则刚好相反，爱人在自己的眼里，只要能解决简单的问题，具有婚姻最基本的功能即可，比如传宗接代、衣食无忧、性需求等。那么如果对方能给自己提供更多的名利、财力的帮助或者多生儿子等等就为上上，为吉。在古代，传宗接代好像更重要些，多生几个儿子，就是最好的婚姻了。两个人的结合有了最直接的发展，并且枝叶繁茂。 当然多数人是多者兼要。各分量占总比例的多少，决定了吉凶的最终标准。 所以，如果喜欢和爱人浪迹天涯的人，就不会讨厌“相冲”的关系，这会让他们浪迹的更加诗意和浪漫。 如果两个人都喜欢医巫卜相，喜欢打坐参禅，遇到“相刑”也不需化解。 伟大的爱情往往伴随着惊天动地的坎坷，而导致流传千古、家喻户晓。 确实有人宁愿坎坷，也要伟大。而有的人只想要平凡的相依相偎。 二、相生相克之无形的东西始终都会有影响呢？ 当然有影响。只是影响的结果会大相径庭。 为什么午亥相绝的两个人也会结合呢？由于时间流变，在不同的环境下，出现了通关的现象，比如，即时四柱为木旺，那么，相绝的关系就变成了水生木，木生火。 两个人不是孤立存在的，环境（包括人文、社会、地理等）的五行等对他们都会有着巨大的影响。 三、那如果相冲的是不是从心上下功夫也可以改变了呢？ 如果想改变，不仅是相冲，还有相害、相刑、相破与相绝等。就目前看，无疑，从心上下功夫是最彻底的方法。 |
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