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各位朋友，今天我要和大家所说的是中国历史上比较有名气的第44位女人，她是周厉王在位时，因夏朝末年的一个装有龙唾沫的盒子，打开后，唾沫流在宫中，无法去除，就命令妇女赤着身子对它大声呼喊，唾沫变成一只黑蜥蜴，窜到周厉王的后宫碰上了一个侍女。到了周宣王时，这个侍女没有丈夫却生下孩子，她很害怕，就将那个孩子丢弃。幸好被一对卖弓箭的老夫妇拾得，带到褒国养大。到了周幽王继承王位时，攻打褒国，褒国投降，并献上了这位卖弓箭的老夫妇拾得的女子给周幽王，幽王恩宠，她为其生子名伯服，后来幽王废黜原配申后而立她为后。她有个怪异，从不露笑容，幽王想出了个戏法，谎称敌国来犯，在烽火台上点上烽火，让诸侯国来保护，支援，可诸侯国兵马到后，没有敌人，真的把她逗乐了。从此历史上有了“烽火戏诸侯”的故事。成语“一笑倾城，再笑倾国”或“倾城倾国”典出于此，本意指导致国家灭亡，后来形容女子生得美丽无比，比若天仙。这个女人就是-----褒姒。  褒姒的雕塑 姒是她的姓，褒国（今陕西省汉中市中部、留坝县以南地区）人。褒姒因是褒国人，姒姓，故称褒姒。说起她的来历有一段动人的故事：“夏朝末年，有二条神龙停在夏帝的朝廷前，说道：“我们是褒国的两个先王。”夏帝占卜，或杀掉龙，或赶走龙，或留下龙，都不吉利。夏帝又占卜请求能得到龙的唾沫储藏起来，才吉利。于是陈列玉帛，并以简策写文告请神龙，龙离去后留下唾沫，夏帝用匣子把唾沫装起来，除掉地上的唾沫痕迹。夏朝灭亡，这匣子传到商朝。商朝灭亡，这匣子又传到周朝。经过三个朝代，没有人敢打开它。到周厉王末年，打开观看。唾沫流到宫中，无法除去。周厉王就命令妇女赤着身子对它大声呼喊，唾沫便变成一只黑蜥蜴，窜到周厉王的后宫。后宫有个侍女碰上了它。到周宣王时，侍女怀孕，无夫生女，她很害怕，将其丢弃。曾有小女孩唱着歌谣：“桑木做成的弓啊，箕木制成的箭袋，是要灭亡周国的。”当时周宣王听到这首歌，正好有一对夫妇卖桑弓箕箭袋，于是周宣王令人抓住并杀掉他们。夫妇俩在逃跑的路上，遇到那侍女丢弃在路旁的怪女孩，夜间啼哭，因此可怜便将她收养。夫妇俩逃到褒国。” 公元前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，于是献出美女褒姒乞求投降。周幽王得到褒姒后，特别宠爱。一年后为周幽王生下一子，取名伯服，五年后周幽王竟然废黜原配申后和太子宜臼，而立褒姒为王后，伯服为太子。 怪就怪在这位美人进宫从未笑过。而周幽王就为博得美人一笑，可谓煞费苦心。据传，褒姒喜欢听裂帛的声音，周幽王就找来大力宫女，在褒姒身边撕给她听。你猜周幽王还想出了个什么戏法，哄得褒姒笑容满面？他谎称敌国来犯，在烽火台上点上烽火（我见过骊山烽火台，位于陕西省临潼县的骊山，烽火台底部有一个灶口，在此点燃柴草和狼粪，就会在台顶形成烽火。据说用狼粪烧烟，具有孤烟直上云霄，风吹不斜的特点，因此，烽火台在通讯落后的古代成为有效的边防警报设置。通常是整座山峰都筑台，若京都有急，只要一个烽火台燃烟，其它烽火台就连锁举火，警报可以快速传递到远方），让诸侯国来保护，支援，可是大家来了后，没有敌人，逗得褒姒笑容满面。这就是“烽火戏诸侯”的典故。  骊山烽火台 后来有一诸侯国，叫申国，君王就是申后之父，因不服幽王“信用小人，摒弃贤人，荒废朝政。每天什么也不干，就想着怎么让褒姒高兴。”的无度荒淫生活，加上废了自己女儿为王后和宜臼太子。《史记》记载，申后因周幽王专宠褒姒被废，与其子宜臼逃亡申国。途中，为保褒姒之子伯服无后患，周幽王竟对宜臼展开追杀。申候见状，爱女心切，联合缯国，犬戎，攻打西周，杀死周幽王，伯服，掳走褒姒，拥立宜臼为太子，西周灭。至此，褒姒生死未卜，不得而知。 褒姒凭其惊奇的性格，在西周将灭之既，没有被身边人杀死，安然活到犬戎将其掳走，让人有不解之惑：背景年龄一团迷雾的褒姒，究竟是何种身份？当年，那对卖弓箭的夫妇拾得褒姒，奔逃到褒国将其养大。褒国在于周幽王求和之际，觅得褒姒献出。这样含糊的出身，成长在褒国，作为美人被献，无一不让人联想：褒姒是否从出现，就是一宗美人计？即褒国或联合其他诸侯国培养，适时安插在周幽王身边，为诸侯制造和周幽王决裂的契机。因此，灭国之际，得以全身而退……（这只是一位从事29年纪检监察工作的专业破案能手的推测而已，没有依据）。 |
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