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《杨琏墓志》 北魏《杨琏墓志》，共二十三行，满行二十四字，正书。志高四十八点五厘米，宽四十八点五厘米，有界格。由志文中“窆于旦甫之西山”一句推知，此志或出土于洛阳市偃师南蔡庄乡一带。 据志文可知，志主杨琏曾任安城令、汝南太守，逝于太和廿二年（498）正月，神龟二年（519）三月六日入窆。 《杨琏墓志》书法极为秀美，书风峻拔刚毅，用笔刚柔相济，纵横自如，于绵密中时露锋棱。分行疏宕，饶有韵味。康有为《广艺舟双楫·备碑第十》：“太和之后，诸家角出……凡后世所有之体格无不备，凡后世所有之意态，亦无不备矣。”公元四九四年，孝文帝迁都洛阳后，形成了崇尚南朝衣冠之制的风尚，书法上出现了秀颖峻拔的风格样式，姿态近于南朝碑志。其实，南迁之前，北魏就已开始吸取南方书法，南迁洛阳之后的四十年间，学习南朝书法的风气随着“汉化”的深入而兴盛，逐渐形成了弃古趋新、舍质求文的书法风尚。《杨琏墓志》镌刻于五一九年，已是北魏后期。比之早二十年左右的《元桢墓志》（496）及《显祖嫔侯骨氏墓志》（亦称《侯夫人墓志》（503），它们表现出的刀砍斧凿痕迹仍十分明晰，但在结体上已经倾向于“斜画紧结”而不再是“平画宽结”。 《元桢墓志》 《显祖嫔侯骨氏墓志》 到熙平前后的《元显隽墓志》（513）和《元怀墓志》（517），用笔上出现了明显的变化，《杨琏墓志》也比较明显。其特点是：横画起笔时出锋斜按，切的动作十分明显，收笔时改平挑为下顿；撇画和捺画笔势开张，收笔平挑；竖钩改平挑为向左上挑出。刘涛先生称这类字为“洛阳体”。 《元显隽墓志》 《元怀墓志》 《杨琏墓志》镌刻精美，字口清晰。笔画婉丽而有姿致，趣味无穷。比之唐楷，其用笔技巧及法度略显不足，但活泼有余。北魏时期的刻工，决不是主观故意地“出之自在，故多变态”。而是以刀代笔，信手打凿，这种活泼多姿的书法与自然质朴的刀刻融为一体。何焯《义门先生集》中云：“六朝长处在落落自得，不为法度拘局。欧虞既出，始有一定之绳尺，而古韵微矣”。赵之谦《章安杂说》中讲：“六朝古刻，妙在耐看。猝遇之，鄙夫骇，智士哂耳。瞠目半日，乃见一波磔、一起落皆天造地设……”这也正是《杨琏墓志》的可贵之处。 六朝碑志中多有异体，其原因无外乎社会、文字演变及书刻者几个方面。《杨琏墓志》中也存在一些异体字的写法，如“世藉华腴”（凡三世有三公者曰膏粱，有令、仆者曰华腴）一句中，“腴”写作 《元珽妻穆玉容墓志》 在“爰动皇衷”一句中，“衷”写作 志文倒数第五字“颓”，写作 此外，在《杨琏墓志》中还出现了连笔写法，如“心”“於”等字的两点笔画连带。 北魏时期的碑志楷书，可谓“每碑各出一奇，莫有同者”，但镌刻有精美与草率之分，风格有新妍与古拙之别。洛阳一带出土的大量北魏宗室元氏墓志，大多呈既精美又新妍的体态。《杨琏墓志》镌刻于北魏后期，不像唐碑那样受到法度的约束，故能于真朴之中孕育自然之美。这不仅为研究者提供了史料，且对书法实践也有一定的参考价值。
释文： 君讳琏，恒农胡城人。三皇之后，轩辕之苗胄，五帝之苗典，赤泉侯之苗裔，太尉公振之后也。世藉华腴，胤清胄远，禀玄气于黄中，树资性而温雅，文明炳郁于乾元，英朗照晰于自然。弱龄始笄，书剑并达，经深而蕴，武果而猛，懋年之令，声飞海国。 皇京都代北，暨戎荒，化旦升平，后儒先劲。以君弓马殊伦，超用殿中武士军将。内卫也，建刘章之忠；外讨也，表亚夫之节。爰动皇衷，俄而擢拜安城令，莅政拪迟，幽显同咏中牟之善，愧其芳，胜残之风惭其美。太和之始，迁汝南太守。让荣之礼，冲挹如初。地局带淮，邦邻密 其辞曰： 遥纵遐藉，肇自神禽。灵虚覆树，枝裔崇林。乘高因镜，祖基承荫。四气洽绪，贤懿唯深。幼播兰蕙，早冕缨簪。资文挺武，朝野齐钦。猛旧逸侣，爰动皇心。制邑飞玉，裁邦扬金。魂住命消，日移影昳。出此明轩，入彼幽穴。夕风暮悲，晨露晓结。懋木昼摧，妍草夜折。高坟上封，兰灯下灭。深埏掩途，松开永闭。尽地终天，呜呼长绝。岩壑易颓，兹铭难缺。 原载《书法》杂志2019年第6期 |
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