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张瑞图《王无功答冯子华处土书》，小楷，白毫菴居士张瑞图64岁书于崇祯六年(1633年)，王绩答冯子华处士书册14页。 张瑞图（1570-1641），明隆庆四年生于福建泉州府晋江县城南门外之霞行乡，字无画，号长公、二水、果亭山人等。清代秦祖永在《桐荫论画》中云；“瑞图书法奇逸，钟王之外，另辟蹊径。  【1】王无功答冯子华处士书；乖别甫尔，已十余年，诵采葛之诗，增其慨咏。夫人生一世，忽同过隙，合散消息，周流不居，偶逢其适，便可卒岁。陶生云：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”又云：“盛夏五六月，跂脚北窗下，凉风暂  【2】至，自谓是羲皇上人。”嗟乎，适意为乐，雅会吾意。吾河渚间有先人，故田十五六顷，河水四绕，东西趋岸各数百步。古人云：“河济之滨宜黍。”况中州之腴乎？家兄鉴裁通照，知吾纵恣散诞，不闲拜揖，糠粃礼义，锱铢  【3】功名，亦以俗外相待，不拘以家务。至于乡族庆吊，闺门婚冠，寂然不预者已五六岁矣。亲党之际，皆以野麋山鹿相畜，性嗜琴酒，得尽所怀，幸甚幸甚。近复都卢弃家，独坐河渚，结构茅屋，并厨厩总十余  【4】间，奴婢数人，足以应役。用天之道，分地之利，耕耘穮蓘，黍秫而已。春秋岁时，以酒相续，兼多养凫雁，广牧鸡豚，黄精白术，枸杞薯蓣，朝夕采掇，以供服饵。床头素书数帙，庄老及易而已。过此以往，罕尝或披。忽忆  【5】弟兄，则渡河归家，维舟岸侧，兴尽便返。每遇天地晴朗，则于舟中咏大谢乱流趋孤屿之诗，渺然尽陂泽山林之思。觉瀛洲方丈，森然在目前。或时与舟人渔子，方潭并钓，俛仰极乐，戴星而归，歌咏以会意为  【6】巧，不必与夫悠悠闲人相唱和也。孤住河渚，旁无四邻，闻鸡犬声，望烟火，便知息身之有地矣。近复有人见赠五品地黄酒方，及种薯蓣枸杞等法，用之有效，力省功倍。不能暇修浑沌，并常行之。裴孔明虽是异  【7】名教物，然风月之际，往往有高人体气。兼特受巧性，思若有神，自作素琴一张，云其材是峄阳孤桐也。近携以相过，安轸立柱，龙唇凤翮，实与常琴不同，发音吐韵，非常和朗。吾家三兄，生于隋末，伤世扰  【8】乱，有道无位，作汾亭操，盖孔子龟山之流也。吾尝亲受其调，颇为曲尽。近得裴生琴，更习其操，洋洋乎觉声器相得，今便留之，恨不得使足下为钟期，良用耿然。吾所居南渚有仲长先生，结庵独  【9】处三十载，非其力不食，傍无侍者，虽患喑疾，不得交语，风神肃肃无俗气，携酒对饮，尚有典刑。先生又作《独游颂》及《河渚先生传》，开物寄道悬解之作也。时取玩读，便复江湖相忘。吾往  【10】见薛收《白牛溪赋》，韵趣高奇，词义晦远，嵯峨萧瑟，真不可言。壮哉邈乎，扬班之俦也。高人姚义尝语吾曰：“薛生此文，不可多得，登太行，俯沧海，高深极矣。”吾近作《河渚独居赋》，为仲长先  【11】生所见，以谓可与《白牛》连类，今亦写一本以相示，可与清溪诸贤共详之也。乱极则治，王途渐亨，天灾不行，年谷丰熟，贤人充其朝，农夫满于野。吾徒江海之士，击壤鼓腹，输太平之 【12】税耳，帝何力于我哉？又知房李诸贤，肆力廊庙，吾家魏学士亦申其才，公卿勤勤，有志于礼乐，元首明哲， 股肱为良，何庆如之也。夫思能独放，湖海之士，才堪济世，王者所须。所恨姚义 {+图片待补：不存，薛生已殁，使云罗天网，有所不该，以为叹恨耳。吾比风痹发动，常劣劣不能佳，然烟霞山水，性之所适，琴歌酒赋，不绝于时，时游人间，出入郊郭，暮春三月，登于北山，松柏群吟，藤} 【13】萝翳景，意甚乐之。箕踞散发，与鸟兽同群，醒不乱行，醉不干物，赏洽兴穷，还归河渚，蓬室瓮牖弹琴诵书，优哉游哉，聊以卒岁。首夏渐热，足下何如也？愿动息多宜。黄颊之聚，何 【14】时暂忘？偶因南风，略示所怀，敬愿珍厚，不一一。崇祯癸酉书。白毫庵居士瑞图。 |
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