中国历史各朝代时期的综述

所谓历史观，即心中要明白，真实的历史是什么样子，在大方向、在基本常识性的理解上符合事实真相。中国的历史，是人的群体相互争夺的历史。中华上下五千年，只有汉、唐、明、清真正实现国家稳定、百姓生活稳定，其余大多数的时间里都是纷乱战争。处于最底层的百姓们，只能随着时代的大潮流，沦为国家兴亡更替的炮灰。

三皇五帝时期，国家以部落的方式存在，部落之间经常爆发战争，抢夺地盘和食物。黄帝轩辕统一了黄河流域的部落，战争相对少了一些，部落之间的矛盾可以由天子帝王来协调。夏禹通过治理水患，进一步获得了九州、九川、九河流域的部落的认可，夏禹时期的国家疆域进一步扩大。

到了夏、商、周，“国家”的说法才出现，国家的首领被认可为天子，原来的各个部落变成了各诸侯国。虽然天子统一协调全国疆域内的矛盾，但是诸侯国之间的战争并没有完全停止，各诸侯国之间依然年年征战。到了东周时期，各诸侯国不再听从天子命令，天子权威丧失，各诸侯国为了占领土地和人民，整整持续了三百年的相互征战。春秋战国时期的历史很具有历史价值，“为什么秦能够从众多的诸侯国中胜出，最终统一全国？”，这是很值得研究的课题，在任何时期，都对国家治理具有非常重要的借鉴作用。

秦统一全国，但却没能及时稳定国家百姓，最终刘邦建立了汉朝。秦统一全国后，所做出的最大贡献就是废除“分封制”，废除诸侯王族的特权，彻底摧毁了春秋战国三百年，乃至自夏朝以来一千六百年的诸侯战争的基础。所以，秦朝是却是被农民起义推翻的，而不是诸侯王族的战争。中国历史上真正建立国家统一制度的朝代是汉朝。汉朝建立以前，中国历史是诸侯战争的历史，汉朝建立之后，中国才开始在国家统一的基础上，建立各种国家治理的制度。也是自汉朝以来，封建土地制度、封建官僚制度才得到了进化和发展，从而代替诸侯战争，成为朝代更迭、国家兴亡的最重要内因。

汉朝的“察举制”和“土地归百姓所有”，导致士族门阀势力（大地主阶级）的形成和崛起；设立三公九卿，由丞相辅助皇帝治理国家，产生了皇权与相权的相互争夺。外戚王莽专权，直接导致西汉的灭亡；“黄巾军起义”和董卓专权，直接导致东汉的灭亡。

中国历史上，导致国家灭亡的另一个重要原因，就是外族入侵。

中华文明自黄河流域发源而来，因为在整个东亚板块中，黄河流域是资源最富饶的地区。西边有喜马拉雅山脉阻隔，东西亚相互分离，北边进入亚寒带气候区，多为草原、荒漠，西南边由横断山脉阻隔。大禹治水，解决黄河流域水灾泛滥的问题，使得黄河流域成为华夏文明发源的基础。此后，秦朝修理都江堰，把成渝地区变成了天府之国。唯独长江流域的水系发达，河道纵横众多，难以治理，所以历史上长江地区水患不断，这也是南方地区历史名城不多的重要原因。

华夏部落占据了最优质的地块资源，自然发展成为最强盛的民族。这种强盛，在汉朝时表现的最为明显。从汉武帝时期，汉朝就开始向周边各个民族部落建立友好往来关系，丝绸之路远通西亚，这是华夏文明第一次对外开放。“对外开放”是好事，但也是坏事。汉朝的对外友好往来政策，促进了部落和民族的融合，但也引狼入室，外族对于华夏中原地区的肥美富饶的资源虎视眈眈。西晋爆发“八王之乱”后，国力衰竭，匈奴趁机大举南侵，攻占国都洛阳，此后北方分裂成为数十个小国家。

从西晋灭亡，到隋朝建立，二百七十多年，华夏中原地区一直都处于汉人与北方外族之间的战争中。但这个过程不单单只是入侵，更应该是外族与汉族的融合过程，很多外族被完全内化了。直到隋唐时期，国家再一次统一，但此时的文化、习俗、潮流，相比于汉朝，已经得到了极大的丰富。在此基础上的唐朝，国力再一次达到了历史巅峰。

唐朝灭亡也是因为内政。唐朝长久以来的藩镇制度和对外开放政策，让很多外族人在政府机构中任要职，安禄山、史思明皆为外国人，“藩镇之乱”使得国家逐渐衰弱，最后分崩离析。“五代十国”以及之后的北宋、南宋时期，国家基本处在战乱之中，虽然北宋相对稳定一些，但是此时国家已经面临着大金和大辽入侵的威胁，国力薄弱，每年需要向大金和大辽输纳岁币，到南宋时期，更是割地赔款。大辽占据燕云十六州，宋朝三百年都没有收回。直到蒙古铁骑的崛起，依次灭亡了金、辽和南宋，建立元朝，中原地区才再一次统一。

但是，元朝严格来说，不算作是中国历史上的统一时期。其一是因为华夏中原地区的占领对于蒙古鞑靼来说，仅仅只是国家的入侵，他们并没有将中原地区看作是自己的国家；其二是因为蒙古鞑靼对于中原地区采取的是奴役式政策，汉人并非是“国人”。元朝忽视了民族融合的过程，以及对外扩展领土大量消耗国力，很快就被民间起义赶回了蒙古草原。

从西晋末年“五胡乱华”开始，到元朝末年蒙古鞑靼撤回草原，前后一千年时间内，中国始终面临着外族文化入侵的威胁，在战乱时期，外族则直接战争的形式入侵，在唐朝国家强大时期，也始终保持着沟通往来。汉族与外来民族的融合交流，始终是中国历史的特色。在融合的过程中，华夏民族的文化始终占据主导地位，并没有被历史消抹，中国几千年的前人智慧一直被流传下来。

明朝的建国过程和汉朝最为相似，都是民间起义，小人物当权。如果说唐朝的灭亡，不完全是内因（因为当时的藩镇势力已经可以当作是藩属国了），那明朝灭亡则彻彻底底的因为内政。明朝末年，宦官当道，朝廷内部各种政治势力相互争夺，政府已经不再治理国家，仅仅为了争权夺势。明朝是中国历史上政府腐败现象最为严重的朝代。中国现在处于和平时期，正类似于汉、唐、明、清，很多治国安邦的国策都可以借鉴前人的经验，明朝是和现在的国情状况最为接近的朝代。

清朝又是中国历史上相对独立的一个时期。清朝能够入主中原，很大原因是明朝内政的腐败，大清正好顺势而为。大清的重要贡献不在于建国，而是治国。明末朝廷黑暗，但最终受苦的仍是百姓，百姓急切盼望新朝能够带来新气象。清初康熙即位，就深刻认识到这一点，以“稳民”为先，快速恢复和发展民间生产。到清朝时期，中国历史上各方面的国家治理的制度已经非常成熟了。

中华历史可以分为下面五个阶段：①秦统一前的诸侯战争时期；②秦汉时期，国家治理制度的初步发展；③魏晋南北朝时期，民族融合、文化发展；④唐宋时期，中国文化鼎盛辉煌；⑤明清时期，国家治理制度的成熟。

春秋战国时期，正因为诸侯各国征战不断，为许多大才之人提供现实的研究案例，百家学派争鸣，有的偏于治国安邦，有的则偏于军事谋略。那个时期是自由发言和讨论的黄金时期，没有中央集权的政府对言论进行管控，而到秦统一时期，就开始了焚书坑儒。

汉朝时期是中国第一个中央集权、国家统一的时期，治国方略和诸侯国混战时期有很大不同，国家的目标也不再是占领土地，而是恢复生产，提高社会的生产水平。例如，如何提高每年的丝绸产量，如果编织出更加优质的丝布，如何稳定民心，如何治理长江水患，等等。

魏晋南北朝时期，主要是外族入侵、民族融合。从历史角度来看，其中最重要的贡献是文化的融合和创新。李白诗中的“千金裘衣”，很明显是北方民族的服饰习惯，秦汉时候王公贵族都是使用丝绸棉锻，到了南北朝时期，毛皮裘衣就成为了王公贵族中流行的服饰。

唐宋时期，国家治理是一方面，但是更为重要的是文化的繁荣。各民族融合所形成的文化潮流，在唐朝达到了巅峰。盛唐，是我最喜爱的朝代了。

明清时期，国家治理制度已经非常成熟了。对于百姓的治理、朝廷财政用度、盐铁税、兵制管理、官员设置等等，都能够有一整套成熟方案可供参考。