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这是一本关于生命思考的书，思考的对象是生命，人的生命，生命的存在，生命的自在性。 对于生命的思考，我选取的是生命自在性的角度。生命的自在性，让我想到了身体、灵魂和人，从自在性解释生命，生命是这三位一体的存在。 身体的生命意义表达的是生命的物质存在，易言之，身体是生命存在的外在形式，但不可否认的是，身体是生命的一部分，具有自身的生命力。 生命的品质（人的生命品质），定义域是生命的自在性，这是对生命的根本性思考，这一思考体现了对生命的真诚尊重，在这一思考里，我发现了生命的基本存在，我把生命的这种存在叫作自我机制。而构成生命自我机制的感觉、意识、思想、感情和自觉性合成了生命的品质。生命的自我机制，就是生命品质的定义域，在这一定义域里的生命是纯洁的，安静的，自在的。 生命品质的这一定义域具有十分重要的意义，我在这一定义域里思考生命，发现生命的美好是真实的，就是说，在这一定义域之外的任何语境下解释生命的美好都是虚假的，是人对自己无理存在的个人崇拜。 在这里，我引入了灵魂这一传统的概念。灵魂是什么？所有对灵魂的解释都不能让我满意，但我并不否认灵魂的存在，正是由于这一点认识，让我从生命的品质想到了灵魂的存在。灵魂是什么？灵魂是生命品质的固化。这一发现让我对灵魂有了一个具体而清明的认识。 为什么是固化？生命品质在被引入人的社会性存在后，由于人的牵引，被置于两个方向的歧路口，一条通往生命的自在性，一条通往生命品质的负面。在通往生命自在性的道路上，生命品质一次又一次坚守自己，在这样的坚守里，生命品质固化为灵魂，灵魂意味着生命品质具有了生命的高尚信仰，意味着生命具有向善的自觉性，意味着灵魂是生命中最高尚的存在。 灵魂的如此意义，起因于人的存在。 人，作为生命的三位一体之一，应该是生命品质的实施者。但人又具有生命存在的一定的社会性。人与其具有的社会性关系，很像金鱼与鱼缸里的水，每一条金鱼都是水的混浊的始作俑者，而水的混浊又污染着每一条金鱼。每一个人都是生命品质的背叛者，人是生命的背井离乡者，人的成长就是朝着背离生命的方向越走越远。 我在对生命品质的思考过程里，发现这一意义时，想到了弃智这一词语。因为，人在实施生命品质的过程里，利用了生命品质，把生命品质当成了一种工具，实现人的穷奢极欲的工具，这正是生命品质被引入人的社会性存在时，走向生命负面的根本原因。人的生命品质，被如此牵引，如此利用，不仅失去了生命品质的意义，并且变成了人的罪恶帮凶。所谓的弃智，在这里，指的是摒弃生命品质的帮凶性，摒弃人的穷奢极欲，摒弃人的腐化的社会性一面。 社会性是人性吗？或者说，社会性是对人性的选择吗？这一问题的提出，带出了这样的思考，选择背离生命的方向是人类不可饶恕的错误。 于是，我提出了回归，人类真正的回归是回归生命！ 在对生命品质的思考里，我看到了人对生命的背离，看到了由人类构成的社会性，看到了人在社会性的氛围下走上的这条不归路，这样的思考不能不引入到生命品质的探讨里，这不仅是我的无奈，更是生命品质的无奈。所以，在这本书里的很多地方，我是很矛盾的。 2018年11月10号开始写作这本书，2019年2月17号完成初稿，历时三个多月，本书共计五个部分，计8万4千余字。对初稿只做了十分表面性的修改，更正了错别字和不通的语句，基本思想保留了初写的原意，但修改时，对某些地方，已有新的认识，不愿动其筋骨的原因在于，本书只是自我探讨的记录，保持原意可见其思想历程。 编印成书，完全属于自奉，自序。 |
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