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持而盈之 “持而盈之，不如其已。” ——《老子》 一个人，真能对天道自然的法则有所认识，那么，天赋人生，已够充实。能够将生命原有的真实性，善加利用，因应现实的世间，就能优游余裕而知足常乐了。如果忘记了原有生命的美善，反而利用原有生命的充裕，扩展欲望，希求永无止境的满足，那么，必定会招来无限的苦果。还不如寡欲、知足，就此安于现实，便是最好的解脱自在。现实人生中的人们，若能保持已有的成就，便是最现实、最大的幸福。 在动态中，愈动而愈出，永无有穷尽的一点。犹如数理在开发中。同样的，人世间的是非纷争，也是愈动而愈有各种不同方面的发展，并无一个绝对的标准——“才有是非，纷然失心”。 揣而锐之 “揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。” ——《老子》 一个人如果已经把握有锋锐的利器，但却仍然不满于现状，反要在锋刃上更加一重锐利，俗谚所谓“矢上加尖”，那么原有的锋刃就很难保了。这是形容一个人对聪明、权势、财富等等，都要知时知量，自保自持。 如果已有聪慧而不知谦虚涵容，已有权势而不知肥遁退让，已有财富而不知适可而止，最后终归不能长保而自取毁灭。 凡是有太过尖锐、特别呆滞不化的心念，便须顿挫而使之平息。 富贵而骄 “富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。” ——《老子》 一个人在既有富而且贵的环境中。邻不知富与贵的本身，便是招来后祸的因素。如果持富而骄，因贵而傲，那便是自己对自己过不去，终会自招恶果，后患无穷。 元朝密兰沙诗曰：“一家富贵千家愁，半世功名百世愆 ”。真是看透古今中外的人情世态。 正因其如此，要想长保“金玉满堂”的富贵光景必须深知“揣而锐之”的不得当，以及“富贵而骄，自遗其咎”，自取速亡的可畏。 “功成，名遂，身退，天之道”。一代交替一代，谁又能不自然地退出生命的行列呢？ |
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