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《那年夏天，宁静的海》 清洁厕所是我的怪癖。 在别的方面我并没有什么特别的洁癖，但我就是对厕所的脏污没法忍受。不管是自己家，还是外面的店家，我只要看到厕所脏 了，就会自己动手打扫。 这一点，当然也是母亲的教育使然。 “肮脏的地方，要一直让它保持清洁。对于不洁之物，一定要十分注意。你可以把洁净之物弄脏，但你不能把不洁之物弄脏。” 母亲絮絮叨叨地说着这话的声音，至今仍萦绕在我的耳畔。 我把这句话和自己的工作联系了起来，我可以把一个有权有势的人说得一钱不值，但我的心里永远知道，不可以欺负一个命途多舛的人。 我可以坦然地说出傻瓜和穷人这两个词，那也是因为我觉得傻瓜和穷人并没有什么不好。以前，人们把艺人称为“滩边人”(滩边人:日本中世对社会底层人民的蔑称，以处理死牛马为业者、唱门师、 游艺人、社会没落者，为避免缴税而居住在不用课税的加茂川河原，故称。歌 舞伎演员等从事传统戏剧、曲艺、各种民间艺术的人常常是河滩边出身 , 因此近代以前的日本 , 演员是最被人看不起的职业之一。)，说明艺人处于社会最底层的位置。正因为我们属于社会最底层，所以我们能对这个社会嬉笑怒骂。 “那家伙真是个大傻瓜，明明有那么多钱，却干出这么蠢的事情。” 那些没有品味的有钱人，就是我们嘲笑的绝好对象。 虽然我们一无所有，但我们有自己的尊严，我们的冷嘲热讽也由此而来。最近，我觉得这样的嘲讽越来越少了。与此同时，我们的笑话也变得越来越低俗了。 不论怎样的政治体制，我们都能混口饭吃，这就是艺人的气概。 不论是共产主义，还是独裁体制，艺人都会紧跟形势、好好活着。不论这个社会变成什么样子，艺人都能敷衍着活下去，那正是因为我们艺人是在体制外的。 所以说，艺人是绝对不会想要去做政治家的。当然啰，如果哪个艺人真想做政治家我也没办法阻拦，但一旦他做成了，就再也不能称其为艺人了。 我觉得现在这个时代，不光是说漫才（相声之意）的艺术，一切美好的事物都遭到了淘汰，只留下低级庸俗的东西，这就是这个时代的基本走向。说到底，我们必须设置爱心专座这样的东西，本身就证明了这是一个畸形的时代。看见老年人过来，小青年应该起身让座，这本是天经地义的事。 看见旁边站着一个哆哆嗦嗦的人，但因为我不是坐在爱心专座上，所以我可以不让座，这种事本身就说不过去。只要是公共交通工具，那上面的座位就应该全都是爱心专座。 可是现如今呢，别说什么爱心专座了，有些年轻人甚至会大大方方地在供人们通行的过道上席地而坐，要是你从旁边走过，他 们还会朝你瞪一两眼呢。 如果你想做不良青年，那你就做不良青年好了。但我觉得，即便是不良青年，也应该有他的规矩和做法。 但是，反过来说，造成现在这种不良分子可以无论对谁都随便欺负的局面的，是我们的社会。以前，即便是不良分子，在做法上也不会那么恶劣。因为社会变得低俗，所以不良分子也变得不讲规矩了。 在我带的这个班子里，也进来了许多不懂规矩的人。我的班子里有四十个年轻人，他们的出身、受教育程度都各不相同，所以这也是没办法的事。 所谓规矩，从根本上考虑，其实就是为他人着想。不管你知道多少具体的、细微的规矩，如果你不懂得它的本意，如果你没有为他人着想的心思，那都是毫无意义的。反过来说，即便你不知道什么规矩，如果你能够事事为他人着想，那你做的事基本上也不会很不符合规矩。 一个差劲的人，是完全没有为他人着想的想法的。在自己的行为发生前，先考虑一下别人的感受，他们原本就没有这种想法。要教会这种人去为他人着想，是一件难比登天的事。你得考虑一下别人的感受，这种话说出来根本没有任何效果。看见别人把香烟叼在嘴里了，你应该像这样给人家点烟，或者是把烟灰缸拿过去。教这种具体的做法，然后让学习者反复操练。不可思议的是，如果你这样一桩桩一件件地教别人，那么到了哪天 那人就会自然而然地学会为他人着想。 规矩说到底就是为他人着想，而通过反复地操练一些固定的做法，你就会自然而然地学会为他人着想。所以说，规矩也有这方面的意思。 用大脑来思考固然重要，但这与实践某些做法是不同的。 就比如打棒球，如果光练习不实战，那是无论如何也培养不出一支过硬的队伍来。 对艺人来说也一样，关键看你在观众面前表演过多少回了。两个人无论怎样勤奋地练习说漫才，也比不上到观众面前真刀真枪地表演一次，哪怕只有一个观众。 规矩做法也一样，你比别人多实践一次，就多一点胜算。归根结底，固定的做法是从历史中产生的。 比方说，不可以用脚去踩榻榻米的边缘。据说，那是因为古时候在两张榻榻米之间的缝隙里可能会伸出一把刀来。原来啊，这与其说是一种规矩，还不如说是一种护身法。而这种护身法不知道 从什么时候起变成了一种固定的做法,一直保留到今天，尽管人们已经忘记了它的本意。在榻榻米上坐下来行点头礼的时候，我们会用三根手指顶住草席，这在古代也有明确的意思。我认为，这些固定的做法传到今天，都是有意义的。 但如今，这些规矩已经被快餐店里的标准操作流程取而代之了。这种流程既不是为了顾客着想，也算不上是什么谋生术，只是为了在短时间内最有效地应对顾客，为了向顾客推销更多的商品。 “欢迎光临某某店。要不要试一下现在有优惠的 A 套餐?” 在这帮家伙说完标准流程里面的全部台词以前，你说什么都是白搭。 “要不要来一杯限时供应的芒果汁?” “不用了，不需要。” “那来一杯橙汁吧?” “不要，我说了我要汉堡......” “只要再加五十日元就能得到一个苹果派，要不要来一个?” “不要，我只要一个汉堡。” “知道了。只要一个汉堡，别的还需要吗?” “我说多少遍了，我只要一个汉堡!” 表面上看起来这套流程跟规矩颇为相似，但其实那是似是而非的东西，从本质上来说，它恰恰是与规矩背道而驰的。虽然他们嘴上说着“欢迎光临”啦，“谢谢光临”之类的客套话，但因为话语里不含任何感情，所以不会在你心里逗留一分一秒。这是一个机器人在和你打招呼，我估计谁都会有这种感觉吧。 如今，这样的做法已成为很普遍的事。环顾四周，社会上已到处都是这种似是而非的做法，在你还没有意识到的地方，人类的感情正朝着粗鄙的方向大踏步迈进。 《北野武的小酒馆》 （日）北野武／著 姜向明 / 译 |
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