|
浓情端午，粽叶飘香。 端午节是中国的四大传统节日之一，每到这一天，古人会在门窗挂上艾蒿；为了纪念爱国诗人屈原，人们还要吃粽子；在我国的南方还要举办龙舟大赛...... 诗言志、词言情；那些最打动中国人的诗篇，陪伴我们度过端午节的酷暑天： 汩罗江神 余光中 ............ 昔日你问天， 今日我问河 ， 而河不答， 只悲风吹来水面， 悠悠西去依然是汨罗。 所有的河水，滔滔，都向东 你的清波却反向而行 举世皆合流， 唯你患了洁癖； 众人皆酣睡， 唯你独醒。 逆风而飞是高昂的令旗， 逆流而泳是矫健的龙舟。 急鼓齐催，千桨竞发， ………… 百舸争渡， 追踪你的英烈， 要找回失传已久的清芬， 旗号纷纷， 追你的不仅是 三湘的子弟， 九洲的选手， 不仅李白与苏轼的后人， 更有惠特曼与雪莱的子孙。 投江的烈士， 抱恨的诗人， 长发飘风的渺渺背影， 回一回头吧，挥一挥手， 在浪间等一等我们。 这是诗人余光中在汩罗江畔朗诵的一首端午节诗作。表达了他对爱国诗人屈原的追思。余光中说他的血液里流淌着“黄河的支流”，“蓝墨水的上游是汨罗江”。  端午日赐衣 杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短，终身荷圣情。 端午节这天，皇帝赐给杜甫一件宫衣，常写苦情诗的杜子美，这次心里美滋滋，下笔如有神。 过三闾庙 戴叔伦 沅湘流不尽, 屈子怨何深。 日暮秋风起, 萧萧枫树林。 这是作者过三闾（l）庙：即屈原庙写下的一首感怀诗，因屈原曾任三闾大夫而得名，在今湖南汨罗县境。端午节怀念屈原，诗写得深情而忧郁。  浣溪沙·端午 苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰， 流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟， 佳人相见一千年。 苏轼在这首词里生动地描绘了宋代端午节的一些民俗，如：用芳兰草沐浴、缠五彩绳等，很多习俗保留至今。 乙卯重五诗 陆游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 “重五”即五月初五，此时火红的石榴花已漫山遍野。陆游吃过了粽子、在高冠上插了艾蒿，又忙着储药、配药方......忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。在这质朴的叙述中，字里行间皆流露出一种闲适的态度，情真、诗美。 南乡子·端午 李之仪 小雨湿黄昏，重午佳辰独掩门。 巢燕引雏浑去尽，销魂。 空向梁间觅宿痕。 客舍宛如村，好事无人载一樽。 唯有莺声知此恨，殷勤。 恰似当时枕上闻。 世人皆知“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。”它的作者就是李之仪。端午节是热闹的，但是李之仪的端午，却偏偏下起了雨。看着外面细雨纷飞，作者内心生出忧愁。在这样的节日里，自己却孤身一人，没有知己好友陪伴，唯有鸟鸣声声入耳，不禁肝肠寸断。 午日处州禁竞渡 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。 这首诗中，汤显祖一开始写了为端午节做的准备：置办菖蒲、竹叶、雄黄酒等，可后两句却画风陡转，怀念起了投江而死的屈原。  端午即事 文天祥 五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。 丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。 文天祥一生命运多舛，端午节这天，他想起屈原，写下了这首诗。人生自古谁无死？留取丹心照汗青！ 渔家傲 欧阳修 五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重， 五色新丝缠角粽。 金盘送，生绡画扇盘双凤。 正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共， 叶里黄鹂时一弄。 犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。 欧阳修感情丰富，这一次，纵情山水的他，把情感寄托在“榴花”“角粽”这些端午节特有的事物中，表达了在节日当天的喜悦之情。接着又写到人们沐浴更衣，饮下雄黄酒，忽然转而又写到一位闺中女子、梦醒后意欲外出踏青的情景，可谓妙笔生花。 临江仙 陈与义 高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。 榴花不似舞裙红，无人知此意， 歌罢满帘风。 万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。 酒杯深浅去年同，试浇桥下水， 今夕到湘中。 陈与义是南宋词人，他的词语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成。这首《临江仙》既凭吊屈原，也抒发了作者内心的感伤和爱国之情，一句“试浇桥下水，今夕到湘中”将满腔的爱国之情都倾注在了对屈原的怀念之中！  七律·端午 老舍 端午偏逢风雨狂，村童仍著旧衣裳。 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂。 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章。 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 这是作家老舍1942年在重庆写的一首端午节七律，苦中作乐，意味深长。 |
|
|
