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吴郡张籍名篇不少，代表作之一是他的《节妇吟·寄东平李司空师道》： 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 张籍像 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 而最有名的当属最后两句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”。这两句诗是政治诗，其巧借一段不伦之恋的爱情来表忠心，拒绝拉拢，其间意味之妙，就在于那种想要回绝李而又不让他难堪的心思的巧妙传递。 但是我不经意发现，现代读者其实不知道李师道是谁，甚至不关心张籍是谁，这首诗流传至今，尤其是这最后两句让人反复摆弄反复把玩，恰恰不是因为他的这种深层妙义，反而是因为他表面托出的这个爱情故事能够直指人心，，道出的这种不伦之恋的痛苦抉择，爱情之难言之恨，难舍之痛。 这种情感，在两句诗中的一个“恨”字里表现得淋漓尽致。 一个“恨”，充满了郎君有情我有意的千回百转。我知道你一见钟情的情真意切，“君之妾有夫，赠妾双明珠”，是你的爱勇敢所在；“感君缠绵意，系在红罗襦”是我的爱的委婉表达。正是因为情意真切，才恨之入骨，我恨不能早一点遇见你，可造化就是这样弄人。我恨，恨不能海誓山盟，但一切已经错过。正是这种恨才让人缠绵悱恻，感慨唏嘘。唐代《铜官窑瓷器体诗二十一首》中，有同样一首无名古诗，让人一读之便打动人心，也是因为一个“恨”字，仅四句就让人一读就爱上了它： “君生我未生我生君已老，君恨我生迟，我恨君生早。” 缠绵的情感不需要修饰，相爱而不能在一起最让人难以放下。 “君生我未生”原诗写在陶瓦之上，疑为无名陶工所作 一个“恨”字又充满了果敢绝决，我对你情深意浓，你对我“心如日月”，但是我与夫君誓同生死，所以我只有咬牙切齿与君绝决，恨代表着我心里的痴缠，恨更代表了残忍的拒绝。恨代表的是不能，而不是不肯。但既然是不伦之爱，就干脆从此了断，免得各自牵肠挂肚，彼此徒增痛苦。 其实有些不能之爱，不可得之爱，就是果断了结最好。 但是啊，人心就是如此，想剪断相思，所以还君明珠。但真情流露，又双目含泪。这种欲罢不能的痛苦，这种“剪不断，理还乱”的纠缠在一个“恨”字里表现得淋漓尽致。感情就是如此，胶着不断是最苦的，最好是绝决放手。但很多人往往做不到，即使放手了，依然念念不忘，好在古代人们信息不通达，即使心里还是放不下，对方也不知道，所以就变成了世界上最遥远的距离，明明心里还是想着对方，好在对方不知道。所以那“君生我未生”的四句相思，只是在残瓦中发掘出来，我们才知道，一个陶工心里也有着一断不为人知的相思故事。 后这无名之诗，后人不断演绎，有了多种版本 可是要放在现在，信息四通八达，要做到放下，更是不给你机会，一旦陷入爱的泥淖就无法自拔，李宗盛的《给自己的歌》终究还是唱给别人听的，奈何已经时过境迁，早已没了机会，只得苦笑一声，隔空喊话告诉对方自己的心思： “想得却不可得，你奈人生何！” 李宗盛 |
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