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行于黄道、阴剥阳纯 玄珠有象、太一归真 张平叔，名伯端，天台人，曰： 道有二焉，夫炼五芽之气、服七曜之光、注想按摩、纳清吐浊、诵经持咒、饮水吞符、扣齿集神、絶肉辟穀、存神闭息、补脑还精，及夫饵草木、铔金石，是位幻化有为之用，所谓易遇而难成者也。 况夫闭息者，入定出神，其理属于纯阴；其舍难固、不免用迁移之法；未得所谓自然无漏之果，岂能回阳换骨而升天者哉？！ 吾有九转金液还丹之道，在乎： 究阴阳、达造化；追二气于黄道、会三性于元宫；攅簇五行、和合四象；龙吟虎啸、夫唱妇随；玉鼎汤温、金炉火起。 于是始得玄珠有象、太一归真矣！ 其用功也，盖斯须焉。 至若， 防危虑险，在谨于逆顺抽添而已； 养正持盈，在谨于守雌抱一而已。 如是，复阳生之气、剥阴杀之形；节候既周、脱胎神化矣！ 而学者，乃以铅汞为二气、五藏为五行；心肾为坎离、肝肺为龙虎；神气为子母；津精为铅汞。不知浮沉宾主之理，何以异乎以他人为亲者哉？ 是殆不知金木相克之幽微，阴阳互用之要妙；于是使日月失道、铅汞异炉，欲望还丹之成不亦难欤？ 观夫群书皆云： 日魂月魄、庚虎甲龙、水银朱砂、白金黑铅、坎男离女凝成金液； 不知真铅真汞为何物也。 今掇其诗五篇， 一曰:伏錬三黄及四神，若寻草木更非真，阴阳得位归交感，二八相当自合亲，潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新，时人不识真铅汞，不是凡砂及水银。 二曰：人人尽有长生药，自是愚迷枉弃抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交，井蛙将谓无龙窟，篱鷃争知有凤巢，丹就自然金满屋，何须寻草学烧茅。 三曰：不识玄中颠倒颠，争知火里好栽莲，牵将白虎归家养，産箇明珠似月圆，谩守药炉看火候，但修神定自然安，群阴剥尽丹成熟，跳出凡笼不是难。 四曰：要知産药川源处，只在西南是本郷，铅见癸生须争採，金逢望远不堪尝，送归土釜牢封闭，次入流珠厮配当，药重一斤须二八，调停火候托阴阳。 五曰：三五一都三个字，古今明者实然稀，东三南二同成五，北一西方四共之，戊己自归生数五，三家相见产婴儿，婴儿是一含真气，十月胎圆合圣基。 平叔以爲未尽，又爲短章复掇其要焉。 其一曰：日居离位反为女，坎配蟾宫却是男，不会箇中颠倒意，休将管见作高谈。 其二曰：卦中设象像仪形，得象忘言意自明，后世迷徒惟泥像，却行卦气望飞昇。 其三曰：咽津纳气是人行，有物方能万物生，鼎内若无真种子，犹如猛火煮空铛。 其四曰：华岳山头雄虎啸，扶桑海底牝龙吟，黄婆自解相媒合，遣作夫妻共一心。 其五曰：不识阳精及主宾，知他那个是疏亲，房中空闭尾闾穴，误杀阎浮多少人。 其六曰：用铅不得用凡铅，用了真铅也弃捐，此是用铅玄妙诀，用铅不用是诚言。 其七曰：西山白虎性猖狂，东海青龙不可当，两手捉来令死斗，化成一块紫金霜。 其八曰：竹破还将竹补冝，覆雏须用卵为之，万般非类徒劳力，争似真铅合圣机。 其九曰：雪山一味好醍醐，倾入阴阳造化炉，若遇昆仑西北去，张骞始得见麻姑。 其十曰：八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时，若到一阳才起复，便将见火莫淹迟。 其十一曰：玄牝之门世莫知，指他口鼻妄施为，饶君吐纳经千载，争得金乌搦兔儿。 其十二曰：须将死户为生户，莫执生门作死门，若会杀机明返覆，始知害里却生恩。 其十三曰：月才天际半轮明，早见龙吟虎啸声，便好坚心修二八，一时辰内管丹成。 其十四曰：偃月炉中玉蕊生，朱砂鼎内水银平，只因火里调和后，种得黄芽渐长成。 其十五曰：梦谒西华到九天，分明授我指玄篇，其中简易无多㫖，只是教人炼汞铅。 其十六曰：华池宴罢月凝辉，跨个金龙访紫微，从此众仙相识后，海潮陵谷任迁移。 其十七曰：赫赤金丹一日成，古仙诗语最堪听，若言九载三年者，尽是无稽款日程。 其十八太一曰：女子著青衣、郞君披素练，见之不可用、用之不可见。夫妇若相逢，恩情自留恋，炉中火焰红，真人自出现。 |
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