|
1028 柳外鸟声风若住 帘前花影月将来 刘正平/文 王禔篆书七言联，见于西泠印社（绍兴）2016年秋季拍卖会“ 丘子佩上款及旧藏书画作品专场”。 拍卖公司释文：柳外鸟声风约驻，帘前花影月将来。 款识：季易先生有道督篆，戊辰伏日握别京门。福厂王禔。 钤印：王禔（白） 福厂居士（朱）。 拍卖公司说明：作者简介：王禔（1880～1960），初名寿祺，字维季，更名禔，号福厂，别署罗剎江民，七十后号持默老人，斋名麋研斋，浙江杭州人。精训诂、词章、金石、书画之学，工篆刻，时与吴昌硕、赵叔孺有并美之誉，为西泠印社创始人之一。 王福厂此篆书七言联，亦见于北京保利国际拍卖有限公司2014春季拍卖会“翰不虚动——中国古代书法专场”。此联所署戊辰当在1928年。 王福厂过世也快一个甲子了，在篆刻领域是大家，这可以“盖棺定论”。但此联上联尾字用法也可以探讨，这里展开说一下。 《说文》没有“住”字，通常是用“驻”来假借。王联中所用字形（辵+垂+马）在《说文》“辵”部中有，上海古籍出版社《说文解字注》第72页下，意思是“不行也，读若住。”但段玉裁说，此字不得读若住，并认为“住”字当作“侸”。可能是《说文解字注》篇幅太长，在“侸”之下，段注又说：(侸)立也。十篇曰：立、侸也。與此爲互訓。今本立下改爲住也。則不可通矣。侸讀若樹。與尌豎音義同。不當作住。今俗用住字，乃駐逗二字之俗。非侸字之俗也。 段玉裁在这里肯定是“晕”了。前后说法矛盾。驻，《说文》段注：馬立也。人立曰侸、俗作住。馬立曰駐。从馬。主聲。中句切。 也就是说，“驻”以及王联尾字（辵+垂+马），都读“住”，但“柳外鸟声风约住”的“住”是停止或者说逗留的意思，不是“马站立”或“马不行”的意思。《说文》：逗，止也。从辵豆聲。田候切。这样看来，篆用“逗”更接近于本联的意思，何况段玉裁说了，今俗用住字，乃駐逗二字之俗。 '住'这个字用篆书书写的时候，即便是不用“逗”，王联用字（辵+垂+马）未必比用“驻”更贴切。 当然，能用这么生僻的字，大概意思还没有用错，王福厂的小学修养也是了不得，至少《说文解字》读得熟。 段玉裁所谓的“俗字”好多被定义为现代汉语规范用字，比如说“青春永驻”的“驻”就有停留的意思，本联“柳外鸟声风约住 ”的“住”也可以用“驻”，但用“住”更应该符合现代汉语规范。这里“风约住”的意思是，风隐隐约约像停住了一样。如果用“停驻”，就更费解了。 如果考虑上下联对仗，“风若住”对“月将来”会更好。“风约住”很有可能是“风若住”之误。“约”是平声，“将”也是平声，而“若”是仄声，正好与“将”对上。王福厂是杭州人，浙江话中“若”与“约”读音是一样的，所以，由杭州人读这两个字，容易混淆，或者说分不清，但混用就会产生歧义。所以，本文标题联改为“柳外鸟声风若住；帘前花影月将来”。 游走在古人与今人之间，观沧海桑田之变，这也是研读篆书篆刻的乐趣所在。 |
|
|
