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常读古诗，却因篇幅繁多，各不相同，有时候读到几首好诗，兴致高昂，想找一找相同类型的诗歌又很费力。在这里给大家整理了一些不同类别的古诗，本篇小编给大家带来的是竹林七贤他们放任不羁的诗篇。  说到竹林七贤大家可能都知道阮籍、嵇康，而其他几人可能少有耳闻，竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。 竹林七贤在河南省一个当时叫做山阳县的一处竹林中长期相聚再次，饮酒作乐，写诗诵文，他们的作品主要是揭露和讽刺当时司马家族朝廷的虚伪。小编带你一同来读一读他们的诗歌。  阮籍咏怀八十二首·其一 魏晋： 阮籍 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见？忧思独伤心。 果然是放任不羁的魏晋名流，连自己诗的名字也懒得取，不过诗歌情真意切，熟读之后感触良多。 嵇康 赠秀才入军·其十四 魏晋： 嵇康 息徒兰圃，秣马华山。 流磻平皋，垂纶长川。 目送归鸿，手挥五弦。 俯仰自得，游心太玄。 嘉彼钓叟，得鱼忘筌。 郢人逝矣，谁与尽言？ 他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。最后诗人用《庄子》中“匠石斫垩”的典故来表达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情。此诗中“目送归鸿，手挥五弦”二句是历来为人们所称道的妙句。它以凝练的语言传写出高士飘然出世、心游物外的风神，传达出一种悠然自得、与造化相侔的哲理境界。  山涛竹林七贤中山涛的年纪是最大的，并且竹林七贤中嵇康、阮籍等人发现并积极邀请他们来共同参加他们的游竹林的活动，可以说是竹林游聚的发起人或者说是核心人物。 但是他们本来是抱着讽刺晋朝去的，到了最后这山涛、王戎居然投靠了晋朝当官去了，所以到了最后这几人的分崩离析也和山涛有着密切的关系。嵇康被杀害，阮籍假装自己疯了来躲避尘世。  刘伶酒德颂（节选） 有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？ 意思是：有一个大人物，把天地开辟的漫长时间看做是一个早晨，他把一万年当做一眨眼工夫，他把天上的日月当做是自己屋子的门窗，他把辽阔的远方当做是自己的庭院。他放旷不羁，以天为帐幕，以大地为卧席，他自由自在。停歇时，他便捧着卮子，端着酒杯；走动时，他也提着酒壶，他只以喝酒为要事，又怎肯理会酒以外的事！ 咒辞（节选） 天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。 多么狂妄而有爱酒的一首诗，一饮一斛，五斗解酲。一喝酒就是一大杯，要喝到五斗酒自己才能清醒。 阮咸阮咸精通音律，善弹琵琶，时号“妙达八音”，有“神解”之誉。 与猪酣饮 阮氏家族的人都能喝酒，阮咸到同族人当中聚会，不再用一般的杯子来喝酒，而是用大瓮来盛酒，大家一起围坐，面对面痛饮。当时有很多猪也来喝，它们直接就上去喝了，于是大家就与这群猪一道喝酒。 诸位兄弟莫不认为阮咸以放任旷达为德行，唯独阮籍不这样看。  向秀思旧赋 将命适于远京兮，遂旋反而北徂。 济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。 瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。 践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。 叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。 惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。 栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。 昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。 悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。 托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。 听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。 停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。 这篇赋体文向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。字里行间直陈直叙，对亡友的沉痛悼念，对当时黑暗政治难以明言的悲愤。情真语切，悲愤交加。  王戎“竹林七贤”里的小弟弟，也是出名的吝啬鬼最世俗的一位，在小说《三国演义》中，王戎为晋建威将军，灭吴之战中领一路兵马出兵武昌。 卿卿我我 王戎之妻常以“卿”称呼王戎（按礼，妇人应以“君”称其夫，“卿”乃是夫对妻的称呼）。王戎说：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”其妻曰：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”王戎也无可奈何。成语“卿卿我我”即出于此典。  感谢您的阅读，期待您的关注，本篇诗歌较少，但是故事较多，其中竹林七贤的成语故事还有很多，我没有一一列举，喜欢的话可以多多关注。 |
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