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刘姥姥二进荣国府，满载而归，得到了贾母赠送的衣裳、药品、点心，有王夫人给的一百两银子，有宝玉向妙讨来送给的一套瓷杯，还有各房丫鬟送的衣裳，还有王熙凤送的衣料、粳米、果子，以及八两银子。 前面在逛园子的时候，刘姥姥曾对“软烟罗”表示羡慕，贾母当下答应送两两匹。王熙凤送的衣料，正是兑现承诺，包括作里子的配料、茧绸，都是贾母承诺的附赠品，应该不是王熙凤自己掏腰包的。算起来，只有八两银子，可能是王熙凤自己的赠送。 王熙凤的八两，王夫人的一百两，相差十一点五倍（数学语言，她是她的十二点五倍，相差了十一点五倍），未免有点悬殊。 贾府败落之后，刘姥姥仗义出手，求助落难的巧姐，是由于“幸娘亲，积得阴功”。换言之，刘姥姥的援助，是对王熙凤的回报。 这就奇怪了，刘姥姥受人之恩，涌泉相报，为什么回报王熙凤，而不回报王夫人？为什么回报八两银子的恩惠，却对一百两漠不关心？ 有人说，刘姥姥不是救世祖，只能是机缘巧合，遇到谁帮谁。王夫人在贾府落难之时已经死了，或者有别的际遇，并不需要援助，所以刘姥姥没有帮助她。 这当然是有道理的。但不帮助王夫人，也可以把对巧姐的帮助，记在她的名下：因为叔祖母亦姑姥姥的好处，使巧姐得到雪中送炭的回报。 但从判词判曲中，很容易可以得出结论，刘姥姥救巧姐，是回报王熙凤的恩惠，而不是回报贾母、王夫人、宝玉，或者其他任何人。为什么在众多的馈赠者之中，刘姥姥对王熙凤特别感恩？ 其实王熙凤的馈赠，不止是八两银子。上次刘姥姥一进荣国府，王熙凤就赠送她二十两银子，外加一串钱的车钱。 算起来，二十两加八两，与一百两也还是没办法比较的。但一样是钱，在不同情况不同时间不同环境里，起到的作用是不一样的。 一进荣国府，刘姥姥一家正面临窘境：“冬事未办”“在家里，连吃的都没有”。这时王熙凤给的二十两（相当于刘姥姥家一年的生活费），大大缓解了王家的窘境，几乎是“救人于水火”了。 第二次到贾府，刘姥姥不是为“打秋风”来的，至少不是单纯为“打秋风”来的。她是因为“多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛”，所以“孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝”，是送礼物来了。 贾府虽然说喜欢吃刘姥姥送的新鲜蔬菜，是不是真的买不到呢？当然不是。刘姥姥是不是真的以为，她送来的那些新鲜菜蔬，是贾府求之不得的？当然也不是。刘姥姥只是尽一尽“我们的穷心”，是受惠之后、必要回报的朴素之心。或者说，在二进荣国府之前，刘姥姥心中，已经深刻地烙印了来自王熙凤的恩惠，并且深种了回报的种子了。而这个谢恩与报恩的心理准备过程，是王夫人完全没有参与的。 二进荣国府，刘姥姥也得到了许多馈赠，远胜于上次所得。但是，从刘姥姥这方面来说，家丰粮足，更多的馈赠也是锦上添花，而不是雪中送炭，所以珍贵程度不可同日而语了。 另一方面，为什么会得到如此多的馈赠？是因为贾母“正想个积古的老人家说说话儿”，是因为宝玉姊妹觉得刘姥姥的话“比那些瞽目先生说的书还好听”，是因为观音送子的故事“暗合了贾母王夫人的心事”，是因为刘姥姥在宴席上的夸张扮丑供众人“取笑”——从一定意义上说，刘姥姥此次得到的馈赠，可算是贾府对她的酬劳。她是用劳动（演出）获得的回报。 感激是一定感激的，但第一次忐忑不安中得到的雪中送炭，与第二次心领神会、默契配合后按劳取酬，感激的程度就大相径庭了。 八十回后的文稿迷失无踪，我们不知道落难的巧姐，是如何与刘姥姥邂逅的，也不知道刘姥姥的救援资金是变卖家财、倾家荡产，还是九牛一毛、任意挥洒，我们甚至不知道是巧姐或者平儿或者别人向刘姥姥求助，还是刘姥姥从哪里闻讯主动出手。我们只知道，王熙凤不经意的二十两银一串钱，却是刘姥姥漫天寒冷中的温暖炭火。而刘姥姥，在八十回之后的仗义出手，也给了王熙凤最需要的援助。 |
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