孤平为何是格律诗的大忌？

问题：孤平为何是格律诗的大忌？

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前言

今天说孤平都是看王力或启功的理论，他们二人也是依据古人的作品和评价来界定的。

孤平为何是格律诗的大忌呢？因为影响到古人的升学就业作官。

一、 王力说

王力先生说，除了韵脚的平声字外，只剩一个字是平声字，称为‘孤平’。这个说法有点笼统。

他举例说的就清楚一些：平平仄仄平，如果第一字是仄，就是孤平，仄平仄仄平。

救孤平的方式是，第三个字改平声，仄平平仄平。

这是公认的孤平与救孤平， 只是王力仅仅说了这一种孤平形式。

这种说法清朝人已经明确的说过：

“律诗‘平平仄仄平’，第二句之正格。若‘仄平平仄平’变而仍律者也（即是拗句），‘仄平仄仄平’则古诗句矣。此格人多不知者，由一三五不论二语误之也。” 清朝赵执信《声调谱》

• 古人孤平的诗例
  

a、《牧童》（唐·栖蟾）

牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明【抚】掌归。何人得似尔，无是亦无非。

的第六句犯孤平，月明抚掌归，仄平仄仄平。孤平补救的方式是五言第三字和七言第五字改平声。即：仄平【平】仄平，仄仄仄平【平】仄平。显然“月明抚掌归”中的“抚“是仄声，没有救孤平。

b、《淇上送韦司仓往滑台》作者：高适

饮酒莫辞醉，醉多适不愁。孰知非远别，终念对穷秋。
滑台门外见，淇水眼前流。君去应回首，风波满渡头。

醉多适不愁，仄平仄仄平，犯孤平，未救拗。

二、启功说

启功先生关于孤平的说法是：（五言诗中）两仄夹一平。

《过宋员外之问旧庄 》杜甫

宋公旧池馆，零落守阳阿。枉道祗从入，吟诗许更过。

淹留问耆老，寂寞向山河。更识将军树，悲风日暮多。

第一句：宋公旧池馆。仄平仄平仄，用启功的说法前后都是孤平了。

这是平平平仄仄的变体平平仄平仄，但是第一个平老杜又改为仄了。我们后人写诗一般不会用“仄平仄平仄”，这种句式也会被归为孤平。

又如王维：野火烧不尽，仄仄平仄仄，也应该是启功说的孤平。

• 这种说法，在清朝人那里也能找到依据，清·乾隆学者李汝襄说 《广声调谱》 中有“孤平式”三种：

唐·杜甫《翫月呈汉中王》起句：“夜深露气清，（仄平仄仄仄）”
唐·李白《南阳送客》次句：“ 斗酒勿为薄，（仄仄仄平仄）”
唐·戴叔伦《送友人东归》次句：“ 万里杨柳色平，（仄仄平仄仄）

第一种：夜深露气清，（仄平仄仄仄），是平平平仄仄变格“平平仄仄仄',把第一字也”仄“了，这种也被赵执信《声调谱》特别指出过，并非律句，而是古体诗句了。

第二种， 斗酒勿为薄，（仄仄仄平仄），我们称之为半拗体，属于可救拗可不救拗的句式，今天不作为孤平看待。唐朝格律诗中很多，救拗的句式是万能公式：仄平平仄平。

第二种，万里杨柳色平，（仄仄平仄仄），和野火烧不尽是一种句式，属于可以救拗的拗体，对句救拗的句式也是万能公式：仄平平仄平。

第一种属于不能救拗的孤平，第二、三种算是可以救拗的律句，救孤平都是这种万能公式：仄平平仄平。

结束语 宋朝人的看法

关于孤平拗句，我们看不到更早的明确的说法，但是唐宋的试帖诗明显避免孤平，说明他们必有一定之规，只是古籍我们见不到了。不过关于仄平仄仄仄的句式，在宋朝诗话里老街看到过。

宋朝刘颁的《中山诗话》 ：

白乐天诗曰：「请钱不早朝。」「请」作平声，唐人语也。今人不用厮字，唐人作斯音，五代已作入声，陶谷云「尖檐帽子卑凡厮」是也。.....................二公诗自非语病

唐朝人的请，是平声，所以请钱不早朝，是平平仄仄仄，三仄尾不是语病，但是宋朝人读”请“，已经是仄声了，所以会误以为是仄平仄仄仄，这就是孤平拗句了。所以刘颁特别说明一下。

题主问：孤平为何是格律诗的大忌呢？因为科举考试考格律诗， 出现孤平就是出律，影响到古人的科举录取，你说是不是大忌呢？

@老街味道