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此帖是纪念先师 陈倍生(
泉公 ) 而设
 
先师陈倍生师父
陈倍生师父，香港妙派一代宗师，广西容县人，广西大学毕业，广东某地质队长，祖父是三合派师父，父亲是飞星派名师，在1947年到北京拜妙空禅师，学玄空大卦，1949年他与妙空禅师两人由北京回到湖南，途中妙空禅师教他观天象，由于当时情况，他们两人在长沙分手，妙空禅师到西康，他回到广西，几年后逃到香港，首先帮人算命又是中医而后才涉足风水.......在1986年香港消防处总部新厦，数次火警，无法依期竣工时，陈师父获礼聘勘察风水，提议用喷水泉化解来自体育馆尖角之火咀煞，再配以皇道吉日，始能完成工程，1987年2月消防处开幕，在大会上何万胜署长送一面◇堪舆高见◇钢盾给师父，师父回送本门罗盘给何署长答谢，自此西人邀师父看住宅及办公室风水甚众，后来更设班授徒，着书立说，桃李满门。
1986 年消防署总部新厦三次火灾后，聘陈倍生师父勘察风水，化煞始完成工程，
在开幕典礼大会何万胜署长送 ◇ 堪舆高见 ◇ 钢盾一面 。
1987年 二月香港消防署总部新厦开幕大会上何万胜署长送 ◇ 堪舆高见 ◇ 钢盾后，
陈倍生师父特送本门罗盘给何署长答谢。
左：蔡伯励
右：陈倍生
左：陈倍生
右：沈延发(沈竹后人)
陈倍生先师的话：
风水学又称堪学，甚者仰察天文，舆者俯察地理，即所谓「堪者天道，舆者，地道」。后来古人依据古人易系辞传所云：「仰以观于天文，俯以察于地理。」所以把甚舆叫做地理。
又因甚舆学精通主要是乘生气，这种生气，使万物生，使人健康，聪明，富贵，这种生气有一定规律，是「乘风则散，遇水即止」的，为了浅易明了，就叫堪舆为「风水学」了。
外国人没有我国的风水哲理，祗觉室内设计与环境对人生影响很大，所以叫它做环境学，只觉得海湾曲折多，而海岸线愈长的国家或河流而弯曲多的社会，必容易富强，除非外国的欺凌或他们的领袖施政制度不适合环境，否则必定是国强民富的，所以他们也专心研究社会的自然环境，祈求改善人民生活，谋求大家幸褔的目的是一致的。和我们的风水学则是分道迈进的，有许多是相符合风水的原理。例「阴阳两路行」的原理，如货物吞吐的港口，居民的大厦有两条走火楼梯，设计的对称原则，均是符合这道理的，我们重视宅外明堂的宽敝，室内怕挤压逼迫，他们重环境开朗，室内订出每人占几多空间，即几多立方空气…..，均是风水有关而密切的。
总而言之，外国人称他们的环境学也好，「方位学」也好，总是离不开我国固有的风水原理的。
由于现代科学进步，人口过盛，生人立足之地愈见缺乏而少，许多国家防止死人占用生人之地，而采用公墓法，或者火葬法，使墓地尽量用少，所以阴宅的选择，就不自由，而且受到不少的限制，且阴宅对人生的影响是间接的，绵远的，缓慢的，没有阳宅的对人生是直接的，迅速的，见效快的影响，所以我们先讲授阳宅，使大家有了基本的风水原理，定律，法则，则能为自己谋幸褔，替别人消灾解难，使社会繁荣安定，就是我们学阳宅风水的目的，将来有机会才讲授阴宅。
学习阳宅风水应有的认识
俗云：「医者为害只损一人，风水者为害损人一族。」所以有些江湖术士不学无术，不但使人破财损丁，而且使人家散人亡，而至绝后，此种祸害酷烈，非笔墨所能形容。
因此：古来学风水拜名地师，必须经过严格的考验其道德的修养，行为作风的优劣之鉴定，然后经过口誓，始肯传授。所以有十不教之明训。
１）不尊师重道。
２）不孝悌。
３）不积德。
４）心术不正。
５）信任不专。
６）不有耐心。
７）礼貌轻佻。
８）随便传人。
９）好高务远。
１０） 不愿为人谋褔，以术骗财，均不在授徒之列。
今日我向大家讲授这门实用阳宅风水学，仅希望大家能用心与耐心听课，端正学风水之态度，不要希望一朝豪富，必须积德行善，所谓「命由我作，福自己求」和「积善之家，必有余庆。」若果不能积福，东改西改自己的家宅风水，只有伤损宅气，于事无补，如果家宅一般合乎风水原理原则而能顺景了就安居下去，除非宅运反复，运滞气衰，人口不安，事业不顺景，才需要改革，不然，如一个健康的人，动多次手术，或吃多滋补药物，总是有害的。
帮助别人勘察阳宅，应平心气和地真心地帮助别人，除非不答应，否则一定要真心与细心勘察，勿妖言惑众，恐吓索财，祈求自己发达，任意敛财，忘记别人痛苦，目前不免收入鸡碎咁多，希望将来他们发后再酬多一点而已，因此奸狡之徒不积德行善之户，勿代看风水为要，以免天理不容，损自身之阴寿也。
本人所授的阳宅风水，是实用的，在未授之前，须认真学习风水学的基本原理与原则及其定律，然后把风水学一般术语弄清楚，再将本港及国内所有各派风水之优缺点及其方法弄清楚，最后才引伸到本人实用风水学的根据与方法，作深入的阳宅风水研究。最后举些实例以作参考，适当的带引各位参观个别住宅外型．（别人不喜欢我们进宅考与骚扰的，只在外观察而已，请大家到时原谅。）..........
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