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这几天，各地开始陆续公布2019年的高考成绩，对于考生父母来说，自然是有人欢喜有人忧。 欢喜者自不必说，而忧愁者，其忧何在呢？无非这么几种情况：孩子没有考出好成绩，看来985和211院校是没戏了，上个普通的学校，孩子以后很难进央企，愁啊；孩子挺争气，考的成绩不错，可想想四年大学的学费，愁啊；这不争气的孩子，连本科线都没够上，我可不想让孩子去读民办大学或是高职院校，但又担心孩子不愿意复读，怎么办，愁啊！ 可怜天下父母心！ 愁完孩子，将目光拉回到自己身上，中国的父母们，乃至成年人，没有几个人是不焦虑的。焦虑前途，焦虑钱途，焦虑地位，焦虑健康，焦虑诗和远方…… 毫不夸张地说，焦虑已经成为一种社会病。 成年人的焦虑，到底是一种什么样的存在？ 在我看来，所有的焦虑其源头都指向同一个字：得 想要得到的东西却不可得，于是焦虑；已经得到的东西怕失去，于是焦虑；想要得到更多，但能力与资源有限而不如愿，于是焦虑；想要让下一代得到自己认为应该得到的东西，但不确定能否得到，于是焦虑…… 人人都想得到，人人都想要得到更多，我们都不能免俗。所以，此刻的我其实也有自己的焦虑。 面对焦虑，作为灵长动物的我们人类，特别是有五千年文明智慧的中国人，自然会找到一套有效的破解方法。一番搜肠刮肚和脑力激荡之后，我终于在《大学》中找到了答案：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 这答案概而括之，就6个字：止、定、静、安、虑、得。 止：人知所止，天高地阔小时候，父母或者长辈们总是喜欢问我们“你长大了想做什么呀？”，我们通常会歪着小脑袋，一脸天真地说：“我长大了要当飞行员”、“我长大了要当科学家”、“我长大了要当解放军”…… 等我们终于长大的时候，小时候的梦想早已被现实冲撞得流离失所、面目全非。我们知道自己从哪里来，但却没有几个人清楚自己最终将要去往何方。 止于何处？从来就不是一个抽象的哲学命题，它关乎我们的内心是否宁静，步履是否笃定；它关乎我们能否触摸到自己内心想要的幸福。 当马云说出“让天下没有难做的生意”这句发自肺腑的话时，也就意味着他这辈子不可能再回大学教书育人，也不大可能去从政了，更不可能成为影视明星了。对马云而言，做一个平台，成为一个企业家，真正让天下没有难做的生意，就是他心之所止的地方。 止，是愿景与使命，也是终极目标。 一个知止的人，既是纯粹的，也是可怕的。说他纯粹，是因为内心有使命驱动的人，可以摒除外界的诱惑与干扰，心无旁骛，定力十足，他眼里只有目标，而绝少有纷扰。说他可怕，正如那句很有名的话——“一个人要知道自己去哪里，全世界都会给他让路。”你想想，能左右全世界的人，会有多么的可怕。 止，表明上看似乎是一个关于使命与目标的问题，实则，止的背后是价值观在起作用。可见，一个人最终的成功也罢，失败也罢，平庸也罢，都是源于价值观的一种必然。 你的所止，一定在你认为有价值或更有价值的地方。人知所止，则无敌，人知所止，天高地阔。 定：选择是人生的头等大事，定位定生死一个知其所止的人，一个心有愿景和使命的人，选择对于他来说，就不是一件太难的事。所谓知止而后有定，就是说有使命驱动的人，自然懂得取舍之道，志有定向，人有定位，万事不慌。 前几年，创业圈有一句话特别流行——“站在风口，猪也会飞起来”，这就是所谓的“风口理论”。且不管雷军说这句话的时候是一个什么样的语境，如果后来者不明觉厉，竞相盲目跟进模仿，不知道当风停止的时候有多少猪会被摔死。 如果你生而是一头猪，你就不应该幻想着有朝一日能飞起来。你应该去拱菜园子，那才是你擅长且容易出成绩的事情。 一个人最大的悲剧不在于出生和禀赋天资，而是他没有真正地了解自己，了解自己所处的大环境，并据此做出最优的选择。 选择之中，蕴藏取舍的智慧，每一次选择，本质上都是一次定位。而准确的定位，是打开成功之门的第一把钥匙。 被誉为晚清中兴四大名臣之首的曾国藩，虽然天资愚钝，但却深谙取舍之道，也堪称因准确定位自己而取得巨大成功的典范。 曾国藩作为一介文人，既没有孔武有力的身体，也没有厮杀战场的血气。但他有足够远大的抱负，足够的定力和谋略。一个不能舞刀弄枪的人，不见得就不擅长指挥一群舞刀弄枪的人。曾国藩就是这样的人。在他的指挥和整饬下，湘军上下同欲，军纪严明，作战有法，屡建功绩。而剿灭太平天国的功绩更是让曾国藩的名望达到了人生顶峰。彼时，曾国藩手下的许多将领和幕僚都劝他乘势一鼓作气直捣北京城，推翻腐朽没落的大清王朝，成就大统。曾国藩没有做过多的思考，毅然决定解散湘军，以此来向慈禧老佛爷表明自己对大清忠贞不二、绝无二心。 曾国藩何以对当一国之君都没有欲念呢？因为在曾国藩的心里，早已种下了一颗做个圣人的种子，他对自己的人生终极目标和定位清楚得很。 既然要做个圣人，就绝对不可以大逆不道，不是吗？非不能也，是不为也！曾国藩志有定向，不妄想，不忘念。中国历史可能就此少了一个或许能做出惊天伟业的“曾皇帝”，但却多了一个为后世万代所尊崇的“曾完人”。“ 立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”便是后世人对曾国藩最好的注脚和评价。 静：心无旁骛，专心致志你看过《寿司之神》这部纪录片吗？片子讲述的是日本寿司之神小野二郎的故事。看过这部片子的人或许能体察到，小野二郎在做寿司的时候神情肃穆，一丝不苟，那种强烈的沉浸感能像魔法一样深深地抓住了用餐者的注意力。 出生于1925年的小野二郎，是全球最年长的米其林三星寿司大厨，师傅中的师傅，职人中的职人。日本将他视为国家珍宝，已经94岁高龄的他从事寿司制作已经超过70年，但直到今天，他依旧执着在自己的寿司旅程中。 笃定如小野二郎，心如止水，沉静祥和，将一辈子的心血和注意力执着于小小的寿司之上，这该是何等的定力啊！ 知止而后有定，定而后能静。心有愿景，志有定向，人有定位，不慌张、不跟风，静的自然，静得持久。 安：安于本分，不忘初心与静的状态一样，安也是一种状态。 弱水三千，我只取一瓢饮。就如同吴晓波说的那一句很有逼格的话一样——“把生命浪费在美好的事物上”。你之美好的事物，就是你心安的所在。不忘初心，方得始终。 需要说明的是，静与安，其实没有先后次序。不是说有了静的状态之后才能有安的状态，很多时候，静与安是同时存在的。静也罢，安也好，它们能存在的前提只有一个，就是“定”。人无定向与定位，如同枝叶无根，随风飘散，无处安放混沌的灵魂。 虑：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随虑之于得而言，可谓“大虑大得，小虑小得，不虑不得”。 何为虑？虑，就是筹划和思虑；虑，就是刻意为之，就是持久的注意力；虑是行动，也是思路和方法；虑是积累和沉淀，也是精进。 每一件事情都有其方法论，而方法论就潜藏在深思熟虑之中。 成熟的人，其思维方式是凡事要想得，必先思虑，沉下心，找方法、做积累；不成熟的人，其思维方式则完全相反，但凡能轻松获得，甚至是不劳而得，就绝不会花心思思虑。速成、躺赚、空手套白狼、一夜暴富，曾经是成功学中最硬杠杠的热词，让多少人为之疯癫。 幻想破灭之后，什么才是理性的思维方式？如果你认为得到有多么重要，那么虑就有多么重要，甚至更重要。 李笑来有个观点：注意力比时间重要，时间比金钱重要。我深以为然！ 不是说，一个男人到了30岁就一定会讨到老婆；不是说，一个男人到了40岁就一定有车有房事业有成。你要知道，时间并不会直接带来你想要的结果，只有注意力才会带来结果。注意力就是刻意为之，就是深思熟虑后的专注行动。 可以不夸张地说，没有虑，你就没有方法论；没有虑，你就不知道该怎么做；既然你都不知道该怎么做，你又怎么能获得你想要的结果呢？ 虑不是单纯的思考思虑，它在本质上也是一种行动，是谋定而后动。虑不是一个静态的概念，它是一个动态的时间概念，凡事所得，必然有个时间积累和经验沉淀的过程。 人生的绝大部分焦虑，可以说是一个认知的二元悖论。谁都想得，想要得到更多，但问题在于，你要得，就得要虑。你要用小虑，换大得，或者用不虑换得到，这都是很扯淡的想法，你又有啥好焦虑的呢？ 得：得其所止，虑，而后能得关于“得”，必须要搞清楚两个核心概念。其一，得什么？其二，怎么得？ 得，是焦虑的根源和罪魁祸首。是也？非也！ 得什么？得其所止，则无焦虑。 如果你是一头大象，却因艳羡树上的果子而死磕自己去爬树，结局只有一种：你会把自己搞死。作为乌龟，你想把自己练成动物界的百米冠军，结局也只有一种：你会把自己搞死。 作为一个凡人，你想摘树上的苹果，跳一跳，还够得着；但你要想摘天上的月亮，就算你跳到死也没戏。 得其所止，则心安理得；得其不该得、不能得，别说焦虑了，简直就是作死。 怎么得？虑而得。 天上不会掉馅饼，世上没有免费的午餐。明明是常识，可偏偏有人就是不信。总幻想自己能吃到免费的午餐，天上也许会掉个馅饼，并且能砸到自己。 躺着赚钱的事情有吗？当然有。但你不要忽视了躺赚背后的隐性成本和付出。 如果你是一个老板，当你的企业做到一定规模并且有一套运行机制后，你就可以躺在沙发上赚钱数钱。但企业经营所面临的重大风险，比如资金链断裂，法律纠纷，你得担着，而如何抵御和化解这些风险，你每时每刻都得思虑。所以，躺赚的背后并非啥都不干，啥都不虑，相反，你的脑子无时无刻不在思虑，你其实也在不停地劳动着（风险劳动）、付出着。 世界上有免费的午餐吗？当然没有！ 即就是别人请你吃饭，吃大餐，虽然白吃白喝了，但你同时也付出了时间成本和机会成本。万一你用别人请你吃饭的时间去买张彩票并中了1000万呢？你岂不是亏大了？所以说，表明上看似免费得到的东西，背后也一定是有成本的代价的。 止定静安虑得，对应着什么样的人生逻辑？人生如何才能得（原创） 我认为，左右人生结果的关键词有这么几个：价值观、选择、方法论、实践、结果。 价值观决定了一个人秉持什么样的使命和理想，及做何种选择，而选择决定了一个人对自己的定位。方法论决定了选择后实践的质量和效率，实践则直接带来结果。 与止定静安虑得相对应，价值观对应止，选择对应定，而静安则是选择与最终的结果之间人所处的两种状态。方法论和实践则相当于虑，是一个动态变化的概念。 止定静安虑得，给我们什么样的启示？1、 选择大于努力 这是尽人皆知的通识，但却依然有太多的人没有很好地领悟和把握，包括我。如果说，选择是世界上最容易同时又最难的事情，恐怕没有人对此持反对意见。一步错，步步错，这是选择的悲剧，也是人生的悲剧。余生未尽，且选且慎重。 2、小成功靠努力，巨大的成功靠命 无需解读，时间为告诉你，这绝对是一句大实话。 3、成功都是必然的 倘若做足了“止定静安虑”的功夫，那么“得”一定是必然的。成功（得）都是必然的，同样，不成功（不得）也是必然的。 4、世界上最好的“得”是不焦虑 在阴风怒号的日子里回想岁月静好，在日月如晦的时候期待阳光普照，在风平浪静的日子里不忘初心。愿我们每个人，都做一个理性的乐观主义者，不焦虑，慢慢来，有期待。 |
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