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作者：不老松 《历史探秘大全》签约作家 1251年，蒙哥刚刚即蒙古大汗位，就下达了一项重要任命：让忽必烈总领漠南事务，把中原地区的“经营权”交给了忽必烈。 孛儿只斤·忽必烈（公元1215—1294）是拖雷的儿子、蒙哥的二弟。有了权力、有了地盘，忽必烈开始广招四方豪杰，意图实现他的雄图帝业。从前，蒙古人只是将汉人作为征服的对象，最多也就是利用汉人去打金人，但从忽必烈开始有了变化，他明白一个很多蒙古人不懂的简单道理，经略中原必须依靠汉人，与汉人合作。所以，忽必烈的幕府里不仅有蒙古人、西域人，还有汉人，而且后者构成了他幕府班底的骨干。其中，最让他赏识、对他的影响最大的是一对师徒，确切地说是两个和尚——海云大师跟他的弟子子聪。 海云俗名宋印简，原来是金朝佛教禅宗领袖，金宣宗赐号“通玄广惠大师”。海云后来被蒙军俘虏，成吉思汗听说后下令要以礼相待，重新赐号“寂照英悟大师”，在燕京大庆寿寺设坛讲法。蒙哥即位后，令海云掌管天下佛教，而海云大师的弟子子聪，就是那位后来的元朝开国功臣刘秉忠。 刘秉忠(公元1216年——1274年)初名刘侃，邢州（河北省邢台市)人，十七岁进入邢台节度府做了令史。出身名门的他，对做一个刀笔小吏很不满意，觉得与其供人差遣，还不如隐居深山，于是皈依佛门，法号子聪。进入佛门后，博学多才的子聪很快崭露头角，被海云大师召至门下做了弟子。1242年，忽必烈邀请海云大师到他的漠北王府讲论佛法，海云便带着爱徒子聪一起拜见了忽必烈。忽必烈向海云询问古今治乱兴亡之道。交谈中，忽必烈发现子聪是一个难得的人才，表示希望将子聪留在身边。就这样，子聪和尚进入忽必烈的视野，他改名叫刘秉忠，很快成为忽必烈幕府里的灵魂人物。 刘秉忠于各类书籍无所不读，尤其深入研究《易经》及宋邵雍《经世书》，至于天文、地理、律历、占卜无不精通，天下事了如指掌。元世祖多次垂询，甚是宠爱，留其身边供职。数年后，因父亲去世奔丧回家，元世祖赐金百两为治葬之用，且遣使送至邢州。服丧期满，便召还至和林。刘秉忠至和林后上书数千百言，元世祖对他的论述甚为赞赏，均加采纳。刘秉忠又上言道：“邢州户口原有万余，自兴兵以来都不满数百，若派真定的张耕、洺水的刘肃这样的良吏去治理，必定能恢复旧日盛况。”于是朝廷派张耕为邢州安抚使，刘肃为副使。不久流民复业，升邢州为顺德府。 元宪宗三年(公元1253年)、元宪宗四年(公元1254年)和元宪宗九年(公元1259年)，刘秉忠随元世祖两次征伐大理和伐宋时，力劝元世祖勿滥杀，所以每攻下一城都没有妄戮一人，致使活下来的老百姓不可胜数。中统元年(公元1260年)，元世祖忽必烈即大汗位后，采纳了刘秉忠的建议，下诏建元纪年，设立中书省和宣抚司。朝廷旧臣、山林隐士都被录用。刘秉忠虽居于皇帝左右，但仍着旧服，当时人称他为'聪书记'。 至元元年(公元1264年)，翰林学士承旨王鹗奏言：“刘秉忠早在陛下即位前，就参与军国大事，有劳有功。今陛下即位，万象更新，而刘秉忠仍着旧装，我等于心不安。应正其衣冠，给以厚爵。” 元世祖采纳，拜刘秉忠为光禄大夫，位至太保，参与领导中书省政事，并诏令以翰林侍读学士窦默之女为刘秉忠的妻子，赐奉先坊作为刘秉忠府第。 刘秉忠受命后以天下为己任，凡国家大小事务，都知无不言，言无不尽，深得皇帝宠信。至元三年(公元1266年)，刘秉忠又受命在原燕京城东北设计建造一座新的都城。新城规模宏伟，工程浩大。至元六年(公元1269年)，刘秉忠订立朝仪，制定官制，朝见皇帝礼节、百官的服饰及俸禄等。至元八年(公元1271年)，刘秉忠又建议忽必烈，取《易经》'大哉乾元'之意，将蒙古更名为'大元'，忽必烈采纳了，这就是元王朝命名所由来。此外，刘秉忠还主持了元朝首都大都和陪都上都的营建。至元十一年(公元1274年)正月，大都宫阙建成。 作为忽必烈身边的红人，刘秉忠居功不自傲，为人正直无私，平生以选拔推荐人才为己任，不忌贤妒能，不私亲属。他举荐和提拔了许多饱学之士，有的成为一代名臣。而他的弟弟刘秉恕虽然也有才华，但他考虑到避“私亲”之嫌，从未向忽必烈举荐。刘秉忠后来的官阶之高，可谓一人之下，万人之上，但他依然廉而自律，住着平常的房子，吃粗茶淡饭，过着简朴的生活。忽必烈知他生活简朴，有一次要赏赐他白金千两，刘秉忠辞谢不受，奏称：我是一个山野人，现在的生活已经很好了，金银对我来说并没有什么用途。忽必烈坚持必予，他只好权且受领。领回去后，将上千两白金都送给了亲朋和故乡父老。 至元十一年(公元1274年)八月，刘秉忠无病而逝，享年59岁。元世祖闻耗惊悼，对群臣说：“秉忠为朕尽忠三十余年，小心谨慎，不避艰险，言无隐情，其学问之深，惟朕知之。”遂下令出内府钱将其安葬于大都。 |
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